Verdad eterna para gozo de todos los pueblos

El propósito de Dios para los pueblos de la tierra es claro en el Salmo 117, y esa es la segunda palabra a la que recurrimos. La primera palabra fue «pueblos» o «naciones». Ahora la segunda palabra es «alabanza» o «exaltación». Verso 1: «¡Alaben al Señor, todas las naciones! ¡Exaltenlo, todos los pueblos!» Este es el propósito de Dios: que sea alabado por todos los pueblos, que sea engrandecido; que sea visto, saboreado y mostrado como grande.

Missions es un movimiento transcultural cuyo objetivo es ayudar a las personas a dejar de engrandecerse a sí mismas y comenzar a engrandecer a su Creador. Las misiones son un esfuerzo transcultural para transformar los corazones de las personas para que se sienta que Dios es más digno de alabanza que las estrellas del deporte o el poderío militar o los logros artísticos o cualquier otra cosa que Dios haya hecho. Misiones es un esfuerzo transcultural para ayudar a las personas a experimentar a Dios como su Tesoro por encima de todos los tesoros terrenales para siempre. Es una lucha de vida o muerte para dar a las personas la vida eterna, que consiste en conocer y disfrutar a Dios para siempre.

Misiones es decirle a las naciones que alaben a Dios y luego darles evidencias de que es bueno hacerlo y mostrarles cómo Dios ha abierto un camino para que los pecadores lo hagan a causa de la sangre y la justicia de Jesucristo. Los misioneros no solo dicen el Salmo 117:1, «¡Alaben al Señor, todas las naciones!» También dicen Salmo 147:1, «¡Alabado sea el Señor! Porque bueno es cantar alabanzas a nuestro Dios; porque es agradable, y un canto de alabanza es apropiado». No decimos simplemente: «¡Alabado sea el verdadero Dios, por medio de su Hijo Jesús!» Damos razones. Te explicamos quién es y cómo es y cómo ha obrado en la historia y nos ha hablado en la Biblia y en su Hijo. Damos razones de por qué alabar a Dios es la única respuesta segura y satisfactoria a Dios. Dejamos claro: No alabar es perecer.

Enfrentemos un problema aquí. No todos escuchan el Salmo 117:1 como buenas noticias. El mandato de Dios de alabar a Dios suena realmente vano para mucha gente. Por ejemplo, Michael Prowse, escribiendo en el Financial Times de Londres el 31 de marzo del año pasado, dijo:

La adoración es un aspecto de la religión que siempre me resultó difícil de entender. Supongamos que postulamos un ser omnipotente que, por razones inescrutables para nosotros, decidió crear algo distinto a sí mismo. ¿Por qué debería él? . . espera que lo adoremos? No pedimos ser creados. Nuestras vidas son a menudo problemáticas. Sabemos que los tiranos humanos, hinchados de orgullo, anhelan la adulación y el homenaje. Pero un Dios moralmente perfecto seguramente no tendría defectos de carácter. Entonces, ¿por qué todas esas personas están de rodillas todos los domingos? (Financial Times, 30 de marzo/31 de marzo de 2002, p. 2.)

En otras palabras, el único incentivo que se le ocurre a Prowse para que Dios demande nuestra alabanza es que tiene necesidad – un defecto. Pero qué pasa si tenemos la necesidad, y la necesidad es ver la belleza infinita y disfrutarla tanto que se desborda en auténtica alabanza. ¿Qué pasa si la admiración es realmente el mayor placer y Dios es el ser más admirable del universo? Si ese fuera el caso, la exigencia de Dios de que lo alabamos, ¿no sería una exigencia de nuestro máximo gozo? ¿Y a eso no lo llamamos amor? CS Lewis luchó con lo mismo e hizo el gran descubrimiento:

Pero el hecho más obvio sobre la alabanza, ya sea de Dios o de cualquier otra cosa, extrañamente se me escapó. Pensé en ello en términos de cumplido, aprobación o entrega de honor. Nunca había notado que todo el disfrute se desborda espontáneamente en elogios a menos que (a veces incluso) la timidez o el miedo a aburrir a los demás se involucren deliberadamente para controlarlo. El mundo resuena de elogios: los amantes alaban a sus amantes, los lectores a su poeta favorito, los caminantes alaban el campo, los jugadores alaban su juego favorito: elogio del clima, los vinos, los platos, los actores, los motores, los caballos, las universidades, los países, los personajes históricos, los niños, flores, montañas, sellos raros, escarabajos raros, incluso a veces políticos o académicos. No había notado cómo las mentes más humildes, y al mismo tiempo más equilibradas y capaces, alababan más, mientras que los excéntricos, inadaptados y descontentos alababan menos.…

Tampoco había notado que así como los hombres elogian espontáneamente todo lo que valoran, por lo que espontáneamente nos instan a unirnos a ellos para elogiarlo: «¿No es hermosa? ¿No fue glorioso? ¿No crees que es magnífico?» Los salmistas al decirles a todos que alaben a Dios están haciendo lo que hacen todos los hombres cuando hablan de lo que les importa. Toda mi dificultad, más general, con respecto a la alabanza de Dios dependía de negarnos absurdamente, en lo que respecta a lo supremamente Valioso, lo que nos deleitamos en hacer, lo que de hecho no podemos dejar de hacer, acerca de todo lo demás que valoramos.

Creo que nos deleitamos en elogiar lo que disfrutamos porque la alabanza no solo expresa sino que completa el disfrute; es su consumación señalada. (CS Lewis, Reflexiones sobre los Salmos (Nueva York: Harcourt, Brace and World, 1958, pp. 93-95)

La razón por la que Dios busca nuestra alabanza no es porque no estará completo hasta que lo obtenga. Él está buscando nuestra alabanza porque no seremos felices hasta que lo demos. «¡Alabado sea el SEÑOR! Porque bueno es cantar alabanzas a nuestro Dios; porque es agradable» (Salmo 147:1). Por lo tanto, cuando decimos que las misiones son el esfuerzo transcultural para ayudar a los pueblos a alabar a Dios, queremos decir que las misiones son amor, no arrogancia.

Misiones es un llamado el mundo haga aquello para lo que fue creado, es decir, para gozar engrandeciendo a Dios para siempre. Si las misiones no llegan a un pueblo con el evangelio de la gloria de Dios en la faz de Cristo, Dios será deshonrado y el pueblo será miserables – para siempre. Por lo tanto, nos mueven dos motivos (que resultan ser uno): la gloria de Dios y el bien del hombre. Son uno porque la alabanza a Dios es la consumación del placer en Dios.

La base de la alabanza de la gente

Finalmente, observe la base de la alabanza de la gente. «¡Alaben al SEÑOR, naciones todas! ¡Exaltenlo, pueblos todos! Porque grande es su misericordia para con nosotros, y la fidelidad del SEÑOR es para siempre. ¡Alabado sea el SEÑOR! «

Sorprendentemente, esta base nos lleva inevitablemente a Jesucristo como la base de la alabanza de las naciones. ¿Como es eso? ¡Observe que la base de la alabanza de las naciones es el amor y la fidelidad de Dios hacia Israel! «¡Alabad al SEÑOR, naciones todas! ¡Exaltadlo, pueblos todos! Porque grande es su misericordia para con nosotros .» ¡Dios es amoroso y fiel a Israel! ¡Por lo tanto, alábenlo todas las naciones y todos los pueblos fuera de Israel!

¿Por qué la bendición de Dios de amor y fidelidad a Israel es la base de alabanza para todas las naciones y todos los pueblos? Una respuesta resumida de la Biblia dice así: Cuando Dios escogió a Abraham, el padre de la nación de Israel, dijo en Génesis 12:2-3: «Haré de ti una gran nación, y te bendeciré y haré grande tu nombre, para que seas bendición. 3 Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te deshonren maldeciré, y en ti todas las familias de la tierra serán bendecidos». Todas las familias de la tierra, todas las naciones, todos los pueblos, serán benditas en Abraham.

¿Cómo? Porque la última y decisiva simiente de Abraham fue el Mesías, el Hijo de Dios, el Salvador del mundo, Jesucristo. Pablo lo expresó de esta manera en Gálatas 3:16: “Las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia. No dice: ‘Y a la descendencia’, refiriéndose a muchos, sino refiriéndose a uno, ‘Y a tu descendencia’. quien es Cristo». Este Jesucristo se ofrece como el cordero de Dios que quita el pecado del mundo, no sólo el pecado de Israel (Juan 1:29). Él dice que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16). Extiende sus manos a Israel ya las naciones, y dice: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar» (Mateo 11:28). Y luego les dice a sus discípulos: «Toda potestad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones… Yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo» (Mateo 28:18). -20).

Entonces, cuando el Salmo 117 dice: «¡Alabad a Jehová, naciones todas! ¡Exaltadlo, pueblos todos! Porque grande es su misericordia hacia [Israel] . . .” significa finalmente, Alabad a Dios todos los pueblos porque por medio de Israel vendrá un Salvador al mundo. Él quitará todos tus pecados. Él cumplirá todas las demandas de Dios a tu favor. Él morirá por ti y resucitará y se sentará a la diestra de Dios. Y vendrá a juzgar a vivos y muertos.

Y hasta entonces está reuniendo a sus escogidos de todos los pueblos del mundo por medio de la fiel labor misionera de su iglesia. Él será un día alabado por toda lengua y tribu y pueblo y nación. Este es su objetivo. Y nos llama a todos a ser emisarios o emisores.