¿Quiere escuchar un sermón del pastor Joel Osteen sobre el infierno? Presentado en CBS Sunday Morning, Joel Osteen, pastor de la Iglesia Lakewood en Houston, TX, le dijo a la reportera Tracy Smith por qué no quiere predicar sobre el infierno.
“[La gente] ya se siente lo suficientemente culpable. No están haciendo lo que deberían, criando a sus hijos, todos podemos encontrar razones. Así que quiero que vengan a Lakewood o a nuestras reuniones y se animen a decir: ‘¿Sabes qué? Puede que no sea perfecto, pero estoy avanzando. Estoy mejor.’ Y creo que eso te motiva a hacerlo mejor.”
Joel Osteen sobre Hell:
No es particularmente sorprendente que Osteen, famoso por su charla de ánimo de autoayuda, no predicaría lo que él llama ‘fuego y azufre’. Sus mensajes con frecuencia se enfocan en el poder de la positividad y el cese del diálogo interno negativo. Ha vendido millones de libros predicando un evangelio que quiere hacerte más feliz y saludable mientras evita temas más sustanciosos, como el infierno.
Sin embargo, el infierno es una parte integral del evangelio de Jesús. Jesús habló con frecuencia sobre el infierno en muchos contextos. Condenó al infierno a ciudades como Corazín y Cafarnaúm por no creer en los milagros que hizo por ellas. Jesús también pinta un cuadro de cómo son el cielo y el infierno en su historia de Lázaro y el hombre rico, con el hombre rico en el Hades buscando agua mientras Lázaro descansa en los brazos de Abraham.
También se dirige a el tema del infierno en Mateo 25, en la parábola de la cena de bodas, Jesús dice que los que no tienen el vestido de bodas son arrojados a las tinieblas de afuera donde la gente llora y rechina los dientes.
En última instancia, Jesús dice en Mateo 10:28 que no debemos temer a los que pueden matar nuestros cuerpos, sino temer a aquel que puede arrojar el cuerpo y el alma al infierno, una verdad aleccionadora que debe evocar el temor reverente del Dios Triuno.
Infierno es un tema incómodo. La gente suele decir que un Dios amoroso no podría enviar a la gente al infierno. Que la idea del infierno es incompatible con el amor, la misericordia y la gracia. Como dice Tim Keller, el infierno en realidad es consistente con las ideas de amor, misericordia y gracia. No solo consistente, sino necesario cuando se rechazan esas virtudes de Dios.
De alguna manera, la comprensión más justa de la otra vida es la cristiana, que dice que Dios te da lo que quieres. Si quieres vivir con Dios para siempre, ese es el cielo, y lo consigues. Si quieres ser tu propia persona, tu propio salvador, tu propio señor, eso es el infierno, y lo consigues, y te quedas queriendo; no cambias de opinión repentinamente. – Tim Keller
No hay duda de que Dios es amor y que desea que lo conozcamos, caminemos con él y estemos en unión con él. Jesús, en su oración sumo sacerdotal en Juan 17, dice que la vida eterna es conocer al único Dios verdadero y al mismo Jesús que fue enviado por Dios. Hay versículo tras versículo acerca de la misericordia de Dios exhibida a través del envío de Jesús a esta tierra para dar a los pecadores, a los perdidos – nosotros, la oportunidad de ser salvos.
Y, en última instancia, eso es lo que pretende hacer la predicación del infierno integrada en la predicación de la plenitud del evangelio y por qué los puntos de vista de Joel Osteen sobre el infierno son tan alarmante. Las Escrituras no solo pintan un cuadro más amplio de quién es Dios, sino que también nos recuerdan lo que somos y por qué necesitamos tan desesperadamente un Salvador y un Señor. El cielo es una promesa para aquellos que han venido al evangelio de Jesús, que lo han amado, caminado con él y han sido obedientes a sus mandamientos. El infierno es el recordatorio de que Dios está justificado para enviarnos allí si nos hemos negado a arrepentirnos, rechazando el regalo de la gracia de la salvación por medio de la fe en Cristo.
Como pastores y líderes en la iglesia, no podemos dejar de incluir el infierno junto con otras doctrinas como la santificación, la justificación, el arrepentimiento y la correcta relación e intimidad con Jesús. Si lo hacemos, no solo perjudicamos a aquellos que Dios nos ha confiado, sino también a nuestro propio llamado.
Dios nos ha confiado su palabra, su evangelio y su pueblo. No debemos rehuir la predicación del consejo completo de Dios, presentando a las personas la plenitud de quién es Jesús a la luz de quiénes y qué somos y que sin él, la paga de nuestro pecado es la muerte.