La oración sin respuesta pondrá a prueba nuestra fe. Semanas, o meses, incluso años, de espera por algún pedido en particular pueden tentarnos a desesperarnos. Jesús, nuestro Señor compasivo, sabía esto y contó una parábola para animarnos a perseverar en la oración y no desanimarnos (Lucas 18:1–8). Todos necesitamos tales estímulos.
Sin embargo, Dios también da otras gracias para ayudarnos en nuestra vida de oración: nos enseña lo que las obstaculiza. Con todo el bien que la oración sin respuesta puede proporcionar, las Escrituras también tienen otra categoría de oración sin respuesta: el tipo de oración que nosotros mismos hemos causado. A veces somos los arquitectos, construyendo el techo al que llegan nuestras oraciones.
Cómo sabotear tu vida de oración
Más a menudo de lo que pensamos, los cristianos sabotean nuestras propias oraciones . Periódicamente en su palabra, Dios invita a nuestros ojos cansados a dejar de mirar al cielo preguntándose por qué las compuertas no se han abierto, a mirar nuestras propias vidas, nuestros propios corazones y nuestras propias oraciones. A veces la razón está más cerca de nosotros que de él.
“La forma más rápida de sabotear tus oraciones es vivir en pecado impenitente”.
Dios no quiere que sus advertencias para obstaculizar la oración causen que los irritables se sientan más indignos y, por lo tanto, menos propensos a orar. El punto no es hacer oraciones perfectas: todas nuestras oraciones requieren la sangre de Cristo. El punto es animarnos a deshacernos del peso del pecado y el descuido que nos aferran tan de cerca para que podamos volver a correr sin trabas hacia Dios. Para mostrar que la forma en que vivimos afecta cómo Dios escucha nuestras oraciones.
Este breve catálogo de obstáculos bíblicos se proporciona para que podamos orar más, con más corazón, con más alegría, con más fuerza, con más audacia, no menos , recordando que atrevidamente nunca significa imprudentemente.
1. Vive en pecado impenitente
La forma más rápida de sabotear tus oraciones es vivir en pecado impenitente. Dios ha informado a su pueblo de esto en muchas ocasiones y de muchas maneras, confrontando nuestra presunción de que Él debe escucharnos sin importar cómo vivamos. Considere algunos ejemplos:
Si hubiera albergado iniquidad en mi corazón, el Señor no me habría escuchado. (Salmo 66:18)
He aquí, no se ha acortado la mano de Jehová para salvar,
ni se ha endurecido su oído para no oír;
pero vuestras iniquidades han hecho separación
entre vosotros y vuestro Dios,
y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro
para que no oiga. (Isaías 59:1–2)
El que quiera amar la vida y ver días buenos, guarde su lengua del mal y sus labios de hablar engaño; apártese del mal y haga el bien; que busque la paz y que la siga. Porque los ojos del Señor están sobre los justos, y atentos sus oídos a la oración de ellos. Pero el rostro del Señor está contra los que hacen el mal. (1 Pedro 3:10–12; Salmo 34:12–16)
Una vida ebria e indisciplinada genera oraciones beligerantes, oraciones que Dios no contesta. “El fin de todas las cosas está cerca; por tanto, sed sobrios y sobrios por causa de vuestras oraciones” (1 Pedro 4:7).
2. Ignora las palabras de Dios
Nota bien: “Si alguno aparta su oído para no oír la ley, aun su oración es abominación” (Proverbios 28:9).
Las Biblias polvorientas remueven la alergias a nuestras oraciones. Para entender por qué, reflexione sobre el privilegio de la oración. Como con un niño asustado en una noche tormentosa, Dios en su gracia deja la puerta abierta para que su pueblo acuda a él en cualquier momento en busca de ayuda, consuelo y gozo. Regocijándose en esto, que su problema con nosotros nunca es que acudimos a él demasiado sino demasiado poco, lejos de nosotros hacer de la oración algo que Dios siempre debe escuchar de nosotros mientras podemos elegir si escucharlo o no. Si uno debe ser escuchado, es la voz de Dios. Si uno sólo debe escuchar, somos nosotros.
Por el contrario, cuando empapamos nuestras almas en su palabra y pedimos conforme a su voluntad, nuestra confianza aumentará “que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que le pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho” (1 Juan 5:14–15).
3. Ora por tu propia alabanza
Cuando ores, no debes ser como los hipócritas. Porque les encanta estar de pie y orar en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos por los demás. (Mateo 6:5)
“El problema de Dios con nosotros nunca es que acudamos a él demasiado, sino demasiado poco”.
¿Hacer oraciones impresionantes al alcance del oído de los demás, pero dejar que todos guarden silencio cuando solo queda Dios para escuchar? En efecto, estás orando por el bien de tu gloria, para que tu nombre sea santificado entre los oyentes, para que tu reino venga a la tierra como está en tu mente. Orar por el bien de su reputación, orar para ser admirado, respetado y visto, despoja a la oración de su poder.
4. Albergar dudas sobre la bondad de Dios
Las oraciones que brotan de nuestros labios, mientras nuestros corazones solo murmuran, piden no ser escuchados. Cuando nuestros corazones ponen los ojos en blanco mientras pedimos a medias lo que no esperamos recibir, deshonramos a Dios y anclamos nuestras oraciones a la tierra.
Si alguno de ustedes tiene falta de sabiduría, que se la pida a Dios. , que da generosamente a todos sin reproche, y le será dado. Pero que pida con fe, sin dudar, porque el que duda es como una ola del mar que es empujada y sacudida por el viento. Porque esa persona no debe suponer que recibirá algo del Señor. (Santiago 1:5–7)
Las oraciones de fe que se acercan a Dios saben que no solo existe, sino que es bueno, que recompensa a los que lo buscan (Hebreos 11:6).
5. Orar como una adúltera
A veces Dios no nos responde porque pedimos lo que no debemos: “Pides y no recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus pasiones. ¡Gente adúltera! (Santiago 4:3–4). ¿Qué derecho tiene un adúltero de pedirle a su esposo un regalo que ella quiere pasar a otro amante?
“Si estamos viviendo vidas en las que Dios no tiene nuestra más alta lealtad”, escribe Tim Keller, “entonces usaremos la oración de manera instrumental, egoísta, simplemente para tratar de obtener las cosas que ya pueden estar arruinando nuestra vida” (Oración, 138). Si nos ama, no financiará romances adúlteros.
Toda oración se refiere a la gloria del Padre en Cristo: “Todo lo que pidáis en mi nombre, esto lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo . Si algo me pidiereis en mi nombre, lo haré” (Juan 14:13–14). La oración orbita alrededor de este Novio y no de nuestras propias lujurias y deseos caídos.
6. Menosprecien a la hija de Dios
Así mismo, maridos, convivan con sus mujeres de manera comprensiva, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, ya que son coherederas con ustedes de la gracia de la vida, para que sus oraciones no pueden ser estorbadas. (1 Pedro 3:7)
¿Por qué un hombre, y mucho menos Dios, escucharía a otro hombre que intimida a la hija del primer hombre? Si espera algo es retribución, no bendición. Para un hombre usar su fuerza contra una hija del Rey, considerarla menos que coheredera y tratarla con dureza, daña sus oraciones tanto como lo hace con su esposa. Si maltratamos a aquellos que Dios nos ha dado para nuestra protección, especialmente una esposa, obstaculizamos nuestras oraciones.
7. Ven con calma
No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios, porque Dios está en los cielos y tú en la tierra. Por tanto, sean pocas vuestras palabras. (Eclesiastés 5:2)
Oramos a Padre nuestro pero nuestro Padre también está en los cielos y tiene un reino y es su Rey, nuestro Rey . No pensar en oración, pronunciar muchas palabras con la naturalidad de enviar un mensaje de texto a un amigo cercano, minimiza la majestuosidad de aquel a quien nos dirigimos.
“A veces Dios no nos responde porque pedimos lo que no debemos. eso.”
Si alguien tenía derecho a venir casualmente a orar, era el eterno Hijo de Dios. Utilizó el término cariñoso Abba, pero no fue menos reverente por ello. “En los días de su carne, Jesús ofreció oraciones y súplicas, con gran clamor y lágrimas, al que podía librarlo de la muerte, y fue oído por su reverencia” (Hebreos 5:7).
El Retorno del Aliento de Dios
Si la oración es, como tan elegantemente dijo George Herbert , “el aliento de Dios en el hombre que regresa a su nacimiento”, queremos asegurarnos de que el aliento no se ensucie con el hedor de la falta de arrepentimiento o la mundanalidad. Acudimos a él en oración, quebrantados y contritos por nuestro pecado, pero no mientras estemos contentos con corazones descuidados y vidas imprudentes. Como John Piper pinta con imágenes vívidas:
Jesús no besa a una esposa borracha. Él puede sacarla de la calle y llevarla de vuelta a la cama. Él puede ser absolutamente paciente con ella y ponerse delante de su café caliente y nuevos comienzos. Pero él no besará a una esposa borracha.
¿Qué quiero decir? Quiero decir que cuando la novia de Cristo, la iglesia, está ebria con el mundo, puede volverse hacia él para darle un breve beso de oración, pero su aliento huele tan mal a mundanalidad que él aparta la cara.
Así que, oremos, y sigamos orando, sin desanimarnos y sin perder la vigilancia cuidadosa de nuestra vida. Las oraciones brotan de nuestros labios cuando vivimos en arrepentimiento, devorando la palabra de Dios, buscando su gloria, amando a aquellos de quienes somos más responsables y más allá. Acudimos a nuestro Padre celestial de manera consistente, expectante, reverente, y avanzamos hacia el lugar donde la oración se convierte en el pasatiempo más preciado.