Subió a la ladera de una montaña y se sentó… y se puso a enseñarles… (Mt. 5:1-2)
Realmente no aprecio la forma en que aprendí las Bienaventuranzas.
Tengo cuarenta y tantos años ahora y creo que Apenas estoy empezando a entender lo que sucede en este pasaje al comienzo de El sermón de la montaña, cortesía de un sermón fantástico y un contexto dulce y maravilloso.
He podido recitar de memoria «Bienaventurados los pobres en espíritu… bienaventurados los que lloran… bienaventurados los mansos” durante décadas. Porque me dieron ese pasaje para memorizar cuando era un niño de la iglesia. Y sonaba profundo y hermoso, pero también un poco vacío y apagado. Aprendí que Mateo 5:2-12 era un pasaje conocido como Las Bienaventuranzas, y que la palabra «bendito» repetida nueve veces aquí significaba «feliz».
Está bien.
Pero las personas enumeradas aquí no me parecieron muy felices. Más que eso, sabiendo que estas palabras procedían de Jesús, sonaba como si el Señor estuviera ordenando a sus seguidores que fueran dolientes abatidos y pacificadores, mansamente perseguidos. Uno de esos ejemplos de vivir al revés en el Reino de Dios que sabemos que fueron parte de la enseñanza de Cristo.
Sin embargo, no creo que eso sea lo que muestra este texto.
Piensa en dónde aparece este pasaje. Estas son las PRIMERAS PALABRAS del Sermón de la Montaña. El principio. Lo primero que Jesús tiene que decir después de «ver las multitudes» de Galilea, Decápolis, Jerusalén, Judea y la región al otro lado del Jordán a la que se hace referencia al final del Capítulo 4. Él había estado enseñando, sanando y proclamando las buenas nuevas, y muchos se juntan.
¿Y qué clase de gente hay en esta multitud? Creo que lo sabemos. Lo sabemos porque esta es la Introducción a la mayor sesión ininterrumpida de enseñanza que hemos registrado de Jesús. Y en una introducción, es común dirigirse a su audiencia directamente.
Nuestro Señor, se nos dice, ve a las multitudes. Va a un lugar más alto desde donde verlos, luego se sienta y descansa entre ellos. Puedo imaginar mucho contacto visual y algunas respiraciones profundas ante Cristo, quien ve dentro de sus almas y conoce cada célula de sus cuerpos, habla directo a sus corazones y los asuntos de su vida que los han puesto de pie. Hace un gesto a un grupo reunido cerca y dice: «Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos».
Qué manera tan extraña de comenzar un sermón.
A menos que sea la forma más hermosa de hablarle a alguien.
¿Quiénes son los «pobres de espíritu», después de todo? Realmente nunca lo supe, hasta que escuché un sermón sobre este Sermón durante un tiempo en el que estaba siendo tratado por ansiedad y depresión. Por primera vez en mi vida, ciertamente me relacioné con ser «pobre en espíritu».
Y Jesús continúa su camino entre la multitud, luego encuentra a los que están de luto. Su corazón también se rompe por ellos. Quizás entonces vea a alguien manso acechando tímidamente cerca del borde. Él sabe que algunos están allí porque tienen un profundo y herido sentido de la justicia, anhelando la verdad y la rectitud. Encuentra a algunos ricos en misericordia que pueden ser pisoteados o aprovechados en la vida. Él ve a los puros ya los pacificadores, y conoce la soledad que estos tipos pueden experimentar, pero les dice que verán a Dios y serán llamados hijos, parte de su familia. Y finalmente, los perseguidos, los marginados, los inadaptados, que de todos modos se atreven a buscarlo.
Él ve y se dirige a todos, a todos estos tipos que se sienten atraídos por querer conocer a Dios.
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LOS VE. Él te ve. Antes de que Jesús tenga algo más que decir, te ve. Y lo que es más, él sabe por lo que estás pasando. Él sabe que ya seas puro de corazón o pobre de espíritu, esa misma condición te ha traído a Él de una manera que el tener sed de ti mismo o no necesitar nada nunca podría hacer.
Y quiere que sepas: no solo los veo, no solo su carácter o su situación de vida actual los trajo a mí, sino que tengo una pepita para todos y cada uno de ustedes, una cálida manta para su escalofrío, un lado positivo para su nube.
Tú, pobre de espíritu, te sientes mal en este mundo. Jesús te ve y quiere que sepas que tuyo es el Reino de los Cielos. Se acerca un momento en el que conocerás la paz y un propósito rico y profundo. Hay razón para aferrarse a la fe.
Tú, doliente, te sientes abandonado y perdido. Pero Jesús te ve y quiere que sepas: apóyate en aquellos que te mimarán, llorarán contigo, te alimentarán y te consolarán. Ese es un sentimiento bueno, bueno, y uno que sin duda podrá corresponder a los demás a su vez.
Usted, sintiéndose manso, apacible, impotente. Jesús te ve. Él sabe que las cosas no son fáciles, ¡pero quiere que sepas que tienes una herencia! A los mansos del mundo no se les da nada. Jesús dice que planea darles todo. Habla de un resquicio de esperanza.
Tú, el misericordioso, Jesús te ve. Él conoce tu corazón que perdona, y sabe que tal vez esto hace que a veces te sientas pisoteado. También sabe que se te mostrará misericordia por haber tratado a los demás como te gustaría que te trataran a ti.
La lista sigue y sigue así.
Antes de que Jesús enseñe algo, te hace saber que te ve listo para aprender de él, que aprecia cómo esto mismo te ha traído a él, y que hay una pequeña buena noticia en la otra cara de tu moneda.
Que diferencia! Esto es mucho menos un mandato sobre cómo ser, y mucho más un reconocimiento y empoderamiento de cómo aquellos que vienen a Cristo ya son.
Descansa en esta ladera ahora y Vuelve a leer Las Bienaventuranzas con calma, en silencio, con sabiduría y perspicacia, considerando qué fue lo que primero te llevó a los pies de Jesús. Y cómo esa misma condición te ha llevado a ser llamado bienaventurado.
Feliz.
Amén.
PD Adelante, mira lo siguiente que Jesús tiene que decir. Después de que te ve tal como eres y te da el resultado de tu situación, quiere que te lo lleves todo al mundo. Usted y su situación son necesarios. Tú y tu situación dan sabor a la vida, y dan luz en la oscuridad. La gente se relacionará contigo. Ellos te verán viviendo por la esperanza de tu esperanzadora promesa justo en medio de las dificultades. Salt and Light: ¡qué insulso y sombrío sería nuestro lote sin USTED!
Shawn McEvoy es director editorial en Salem Web Network.
Fecha de publicación: 9 de octubre de 2018