No todos los relatos evangélicos de la vida, muerte y resurrección de Jesús se centran en los mismos eventos y detalles, pero los cuatro atestiguan que María Magdalena fue testigo de la crucifixión y sepultura de Jesús . Su conexión con Jesús era innegable. La curación que tuvo lugar en su vida a causa de Su presencia milagrosa inspiró la rededicación de su vida para seguir a Jesús hasta Su sepultura. . . hasta que ya no pudo ver físicamente a su Salvador.
El anhelo desesperado de María de estar cerca de Cristo, de servirle de cualquier manera que pudiera, se convirtió en la forma en que vivió su vida. Ella sabía que no tendría una vida para vivir si no fuera por Él. Lo que María vivió a diario es la fe que todos luchamos por alcanzar. ¿Qué tenía de especial María Magdalena, que Jesús la eligió para protagonizar una historia tan extravagante? ¿Quién era realmente María Magdalena y qué le sucedió después de la resurrección de Cristo?
Aquí hay cinco preguntas respondidas sobre la vida y la historia de María Magdalena en la Biblia.
¿Quién era María Magdalena en la Biblia? ¿Y qué causó su necesidad de curación?
“Jesús iba de un pueblo a otro, proclamando las buenas nuevas del reino de Dios. Con él estaban doce, y también algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus y de enfermedades: María (llamada Magdalena) de la cual habían salido siete demonios…” Lucas 8:1-2
María era una mujer judía del pueblo pesquero de Magdala, en la orilla occidental del Mar de Galilea. Su nombre se menciona 12 veces en los Evangelios, más que la mayoría de los apóstoles. Marcos y Lucas registraron la curación de los demonios de la vida de María en sus relatos del Evangelio. Para tener una idea de cómo debe haber sido para María sufrir esto en el primer siglo, imagina la vergüenza de estar vinculada a una enfermedad física o psicológica como causa de la posesión demoníaca.
Maurice Casey, autor de Jesús de Nazaret, supone que María debe haber sufrido un trauma emocional o psicológico severo para considerar necesario un exorcismo. Estaba golpeada y magullada, herida y en agonía por el sufrimiento que implicaba la posesión demoníaca. Mary perdió todo el control y la dignidad, junto con todo lo que sabía en su vida anterior. La belleza y la riqueza no la libraron del mal que la asaltaba y atacaba cada hora de cada día. “Siete es un número místico que sugiere ‘completitud’, lo que implica que cuando los malos espíritus dominaban a María el sufrimiento era extremadamente severo.” (Toda la Mujer de la Biblia)
Uno solo puede especular cómo fue en el momento en que Jesús miró a María en su estado de desesperación. Solo Él podría haber visto quién era ella realmente, independientemente de su estado descarrilado. No solo la reconoció, sino que ordenó a los demonios que la abandonaran. Aunque no hay muchos detalles registrados sobre este evento, su nombre se encuentra entre los pocos mencionados en las grabaciones de las curaciones de Jesús. La amistad forjada a partir de la libertad que sufrió llevó a que toda la vida de María sirviera de ahora en adelante como un reflejo de su gratitud.
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¿Fue ¿María Magdalena que derramó perfume a los pies de Jesús?
Ella fue una de tantas en un mar literal de Marías que siguieron a Jesús, siendo que era el nombre más común para una mujer judía. Así, al escribir sobre ella, era necesario aclarar cuál era María. Algunos historiadores afirman que no fue María Magdalena la que derramó perfume sobre los pies de Jesús, sino María de Betania. Aunque el relato está registrado en todos los evangelios, nunca se especifica a María Magdalena.
“Una mujer de aquel pueblo que llevaba una vida pecaminosa se enteró de que Jesús estaba comiendo en casa del fariseo, así que ella Llegó allí con un frasco de alabastro lleno de perfume. Estando detrás de él, a sus pies, llorando, comenzó a humedecer sus pies con sus lágrimas. Luego se los secó con los cabellos, los besó y derramó perfume sobre ellos». Lucas 7:37 NVI
También se propone que al confundir a los dos, circuló una versión inexacta de una promiscua María Magdalena. Ciertamente tiene sentido que María derrame perfume a los pies de Jesús. A menudo se le atribuye el mérito de comprender las enseñanzas de Jesús más que nadie. Así que cuando le explica a un altivo Judas que “siempre tendrás a los pobres, pero no siempre me tendrás a mí,” puede parecer plausible dar luz a la posibilidad de que fuera, efectivamente, la misma María Magdalena que fue librada de siete demonios.
Nuestro diccionario bíblico explica, «María Magdalena se ha convertido en el tipo de una clase de pecadores arrepentidos; pero no hay autoridad para identificarla con la ‘pecadora’ que ungió los pies de Jesús en Lucas 7:36-50, tampoco hay autoridad para la suposición de que María Magdalena es lo mismo que la hermana de Lázuro». No hay ninguna referencia bíblica que sugiera que ella estuvo involucrada en la prostitución o un pasado inmoral.
¿María Magdalena fue parte del ministerio de Jesús?
«Después de esto, Jesús iba de pueblo en pueblo, predicando el evangelio del reino de Dios. Con él estaban los Doce y algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus. y enfermedades: María (llamada Magdalena) de la cual habían salido siete demonios; Juana, mujer de Chuza, mayordomo de la casa de Herodes; Susana; y muchas otras. Estas mujeres ayudaban a sustentarlos de sus propios medios. em> Lucas 8:1-3 NVI
Los “recursos” proporcionados como parte del apoyo del ministerio de Jesús en el relato del Evangelio de Lucas sugieren que María podría haber sido rica. “Todas las Mujeres de la Biblia” define el significado de “Magdala” como ‘torre’ o ‘castillo’.
Puede ser que “la Magdalena” estuviera conectada con la industria del pueblo porque pareciera como si ella no careciera de medios, capacitándola para servir al Señor con sus bienes (Todas las Mujeres de la Biblia.) ¡Qué nivelación debe haber sido para ser golpeada con siete demonios, independientemente de su lugar en la sociedad. Pero sí nos ayuda a entender qué alimentó su generosidad y dedicación, dando lo que tenía, al ministerio de Jesús después de que ella fue liberada de su dolencia.
“Jesús recorrió Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos. , proclamando las buenas nuevas del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.” Mateo 4:23 NVI
Las mujeres en la sociedad judía no suelen desempeñar papeles importantes, lo que hace que sus participación en el ministerio de Jesús más radical de lo normal para la época en que vivían. En cada etapa de sus pasos en la tierra, modeló el amor por todos, incluso por los más pequeños de la sociedad. La Biblia de estudio de antecedentes culturales de la NVI dice: “Aunque las mujeres en general tenían menos recursos que los hombres, algunas eran ricas y algunos eruditos estiman que una décima parte de todos los patrocinadores en la antigüedad eran mujeres. ”
“Unas mujeres miraban de lejos. Entre ellas estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé.” Marcos 15:40 NVI
Los cuatro relatos evangélicos registran la presencia de mujeres al pie de la la Cruz. Marcos 15:40 registra a María Magdalena, María, madre de Santiago, y Salomé. Mateo 27:55-56 María Magdalena, María, madre de Jaime y José, y madre de los hijos de Zebedeo. Luke menciona al grupo pero no los identifica. Juan menciona a María, madre de Jesús, su hermana María, esposa de Cleofás, y María Magdalena. EP Sanders postula: “La razón por la que las mujeres presenciaron la crucifixión, incluso después de que muchos de los discípulos habían huido, puede haber sido porque era menos probable que las arrestaran, porque eran más valientes que los hombres, o debido a alguna combinación allí de.»
«María Magdalena y María la madre de José vieron dónde lo ponían.» Marcos 15:47 NVI
María se quedó hasta que el cuerpo de Jesús fue bajado de la cruz, y siguió para presenciar el entierro de Jesús por parte de José de Arimatea.
“María Magdalena y la otra María estaban sentadas allí frente al sepulcro. ” Mateo 27:61 NVI
Ella se quedó para ver el entierro de Jesús, y así sabía el lugar exacto donde había sido sepultado. María conocía tan bien el camino, que pudo rastrear sus pasos allí en la oscuridad días después. La Biblia de estudio de antecedentes culturales de la NIV afirma: “El viaje de María a la tumba en la oscuridad, aunque no es de Jerusalén, requiere serias compromiso.”
“Las mujeres que habían venido con Jesús desde Galilea siguieron a José y vieron el sepulcro y cómo su cuerpo estaba puesto en él.” Lucas 23:55 NVI
Cómo debió ser que María sea testigo de una tumba vacía? Kelly Minter lo expresa maravillosamente en su artículo «Follow the Women at the Tomb:»
«Mary se sentó con sus lágrimas el tiempo suficiente para mirar dentro de la tumba y ver algo los hombres no habían visto. Ángeles. Le preguntaron por qué lloraba. Ella dio la respuesta más contundente: ‘Se han llevado a mi Señor'». (Juan 20:13)
“Eran María Magdalena y Juana y María la madre de Jacobo, y las otras mujeres que estaban con ellas, las que contaron estas cosas a los apóstoles.” Lucas 24:10 NVI
María era la primera en contar la historia completa del evangelio. Cuando los ángeles le dijeron que «vaya» en Marcos 16:7, ella se convirtió en la primera en sentir el llamado y la atracción de Cristo en su vida para hablar de Su resurrección. testificaron en esa época, y su palabra no le dio credibilidad a ningún evento registrado históricamente. ¿Por qué los cristianos colocarían a estas mujeres en el centro del relato del Evangelio, en una sociedad donde las mujeres no tenían la misma consideración que los hombres? Los documentos dan crédito a Simón Pedro por haber visto a Jesús primero y sugieren que le molestó que María estuviera tan cerca de Jesús.
Muchos de los discípulos y apóstoles vivieron vidas de evangelismo, muchos se volvieron m Artyrs para el establecimiento temprano del cristianismo. ¿Y María Magdalena? Su poderoso testimonio de Jesucristo fue indudablemente puesto en marcha para fortalecer la fe de los demás. Hay algunos que afirman que se casó con el apóstol Juan, otros que lo acompañó a Éfeso. Aún más dicen que ella evangelizó el sureste de Francia y pasó sus últimos 30 años en una caverna alpina. Todavía hay más historias y leyendas, incluida una leyenda que cuenta la historia de que ella y otros discípulos quedaron varados en un barco sin timón en medio del mar y llegaron milagrosamente a tierra.
Pero, aparte de las leyendas, una cosa es cierta. Esta mujer ocupó un lugar especial en la historia del cristianismo y fue colocada allí por Dios.
A través de sus ojos, aprendemos un poco más sobre quién era Jesús. La encontró en su lugar más oscuro y la sanó milagrosamente. Ella era una de Sus amigas y una fiel seguidora. Las acciones de María quizás hablaron más alto, apoyando el ministerio de Jesús con todo lo que tenía para dar. Hasta lo que ella pensó que era el amargo final, ella dio su vida para seguirlo y cuidarlo. La nota más dulce de su historia es no saber que su Salvador estaba ante ella en esa tumba vacía. Estaba tan conmovida por su dolor que no se dio cuenta de que Él estaba parado frente a ella.
«En ese momento, se dio la vuelta y vio a Jesús parado allí, pero no se dio cuenta de que era Jesús. Para ver más versículos sobre la resurrección de Jesucristo, haga clic aquí.
Meg Bucher escribe sobre la vida cotidiana dentro del amor de Cristo en su blog, https://sunnyand80.org.  ;Es ama de casa, escritora independiente, bloguera y autora de «Friends with Everyone…Friendship Within the Love of Christ». Ella reside en el norte de Ohio con su esposo de once años, dos hijas y su Golden-doodle.
¿Cómo supo María Magdalena dónde estaba enterrado Jesús?
¿Qué pasó con María Magdalena después de la resurrección?
Él le preguntó: ‘Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?’
Pensando que era el jardinero , ella dijo: ‘Señor, si te lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y lo tomaré’.
Jesús le dijo: ‘María’.
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Se volvió hacia él y gritó en arameo: ‘¡Rabboni!’ (que significa ‘Maestro’).
Jesús dijo: ‘No me agarres, que aún no he subido al Padre. Ve en cambio a mis hermanos y diles: ‘Yo estoy ascendiendo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.» » Juan 20:14-17 NVI