Desde el primer versículo de la Biblia, Dios se establece a sí mismo como el Creador. La enseñanza reciente y peligrosa, sin embargo, presenta una visión muy diferente. El concepto de Ángeles Elohim es controvertido porque algunos suponen que son poderosos seres angélicos que han contribuido al proceso de creación desde su comienzo. Por lo tanto, concluyen que estos seres pueden ser vistos como agentes de la creación, siendo también llamados los Ángeles Creadores o la mano derecha de Dios. Dicha creencia es antibíblica.
Ángeles en la Biblia
Primero, veamos quiénes y qué son los ángeles. según la Biblia. El destacado erudito bíblico Wayne Grudem los define como “seres espirituales creados con juicio moral y gran inteligencia, pero sin cuerpos físicos” (Teología sistemática, edición de 1994). No siempre han existido; fueron creados por Dios (Colosenses 1:16). Los ángeles son espíritus (Hebreos 1:14), pero a veces Dios ha permitido que ciertas personas los vean “detrás del velo” (Números 22:31; 2 Reyes 6:17; Lucas 2:13).
Los ángeles también han sido manifestados por Dios como seres físicos para Sus propósitos (Mateo 28:5; Hebreos 13:2) y fueron creados para servir y adorar a Dios con diferentes roles y rangos dentro de su compañía (Judas 9; Daniel 10:13; 1 Tesalonicenses 4:16). No son omnipresentes en su servicio como “mensajeros” de Dios, y en la Biblia se mencionan varios ángeles, entre ellos Miguel (Judas 9; Apocalipsis 12:7-8), Gabriel (Daniel 8:16, 9:21; Lucas 1 :19), Lucifer/Satanás (Job 1:6, Isaías 14:12), y el Ángel del Señor (Génesis 16:7, 22:11; Éxodo 3:2, etc.). </p
Dado que los ángeles tienen una gran inteligencia, ellos también toman decisiones. El diablo y su horda de ángeles caídos se rebelaron contra el Dios Todopoderoso y serán relegados al infierno y a los «abismos de las tinieblas» hasta el juicio (2 Pedro 2:4; Judas 6). Satanás todavía domina a los hombres, aunque solo como lo permite nuestro Dios soberano (Job 1: 6, 12: 2 Corintios 11: 3). Es posible que el diablo haya usado su influencia sobre los hombres para causar la creencia y la propagación de la idea de los ángeles Elohim (1 Corintios 10:20-21; Santiago 3:15 en un sentido más amplio).
Ángeles Elohim
La concepción de Ángeles Elohim gira en torno al término hebreo, Elohim. El Salmo 82 demuestra cómo una hermenéutica incorrecta puede influir en la mala interpretación de un pasaje de la Escritura. El versículo uno comienza, “Dios [Elohim] está en la congregación de los poderosos; Juzga entre los dioses [elohim, o poderosos/ jueces]. De esto muchos deducen un grupo poderoso de Ángeles Elohim. ¿Derecha? Para una comprensión más precisa, veamos el contexto y la palabra/inflexión hebrea.
El idioma hebreo forma plurales de sustantivos masculinos mediante la adición de «im» (como querubín/querubines o serafín/serafines). La palabra Elohim, como se usa para Dios, es una anomalía; según Don Stewart, “el sustantivo, Elohim es plural pero siempre se usa con un verbo singular cuando habla del Dios verdadero”. Sí, Dios—Elohim—es un ser plural como Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
Sin embargo, el primer uso de Elohim en este versículo es singular—como en el Dios de Israel. El segundo uso de Elohim en el salmo es plural, lo que indica un significado diferente. El autor y bloguero de Logos, Michael Heiser, dice del Salmo 82, “el singular Elohim de Israel preside una asamblea de Elohim”. En el Antiguo Testamento, además del nombre del pacto de Dios, Yahweh, Elohim es el nombre más usado para Dios. El término se usa en el primer versículo de la Biblia: “En el principio creó Dios (Elohim) los cielos y la tierra” (Génesis 1:1).
¿Puede «Elohim «¿Ángeles malos?»
El Salmo 8:5a puede resultar desconcertante, ya que algunos traducen el término, Elohim, como ángeles. Dice: “Porque lo has hecho un poco menor que los ángeles (Elohim)”. La ESV traduce el término como seres. En hebreo, el término es Elohim, y las tradiciones de la Septuaginta, Siriaca, Tárgum y judía traducen este término como “ángeles”. Heiser (hipervínculo de Elohim arriba) continúa: «Según cualquier contabilidad religiosa, los atributos de esas entidades no son iguales».
Además, los escritores bíblicos denotan seis seres diferentes con el término , Elohim:
-Dios Todopoderoso (Génesis 1:1)
-Los miembros del consejo de Dios (Salmo 82:1)
-Falsos dioses (Éxodo 20:23)
-Ángeles (Salmo 8:6)
-Seres humanos (Salmo 82:6)
-Demonios (Deuteronomio 32:17)
3 cosas que debe saber acerca de los ángeles Elohim
1. Los ángeles de Elohim no son bíblicos. Dios no usa ni nunca ha usado un agente creativo para crear (Hebreos 11:3). Solo Dios tiene el título de Creador (Nehemías 9:6; Salmo 148:2,5). Génesis 1:1 dice: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. (cf. Génesis 2:2). Atribuir el estatus de creador a un ser creado es un error atroz, porque le roba a Dios su gloria. Como cristianos, debemos compartir la verdad con aquellos que tienen ideas erróneas que involucran a los ángeles, incluidos, entre otros, los Ángeles Elohim.
El concepto de los Ángeles Elohim es el resultado de traducciones erróneas y tradición judía. Las tradiciones de los hombres son seductoras cuando nos aferramos a ellas en lugar de confiar en las Escrituras y la guía del Espíritu Santo mientras las leemos (Colosenses 2:8). Aunque sabemos que el término Elohim se refiere a Dios y en ocasiones a ángeles o personas, etc., se desconoce el significado exacto del término Elohim, pero alude a poder y mando.
2. El Salmo 8:5 puede ser un origen para el término Ángeles de Elohim. En la NKJV, el versículo y sus versículos contextuales (4-6) están escritos, “…¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? él, y el hijo del hombre que lo visitas? porque lo has hecho un poco menor que los ángeles, y lo has coronado de gloria y de honra. Le has hecho señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies.” El término, ángeles, aquí está escrito en el hebreo original como Elohim. El contexto del pasaje, sin embargo, está hablando sobre el hombre y el dominio que Dios le dio.
El uso del término, Elohim, se deriva del hebreo por ciertas traducciones , sobre todo la Septuaginta, que es la traducción más antigua del Antiguo Testamento del hebreo original al griego. A través del estudio de la historia de las traducciones de la Biblia, parece que la traducción de la Septuaginta es en gran parte responsable de fomentar los matices que llevaron a la creencia en los Ángeles de Elohim. La historia de la Septuaginta es bastante complicada, y una sola exposición de este tema podría abarcar un artículo completo. Dos buenas referencias que brindan un estudio más exhaustivo son Angels (What the Bible Really Says About God’s Heavenly Host) de Michael S. Heiser, y Systematic Theology (versión de 1994) por Wayne Grudem.
3. Las filosofías de la Nueva Era promulgan el concepto de los Ángeles Elohim. ¿Rayos de colores que emanan de los seres creados para guiar a otros en la creación? ¿Seres creados otorgando poder? Estas creencias ignoran la verdad que revela la Escritura, y cautivan la mente de las personas y las inclinan hacia una vida derrochadora (Tito 3:9). Es peligroso obsesionarse con cualquier cosa y todo, excepto Cristo. Cuando se les permite prevalecer en la iglesia, los creyentes pueden verse envueltos en un debate y distraídos de su comisión del Señor (Mateo 28:19-20).
Las Escrituras nos dicen que “Satanás se disfraza mismo como ángel de luz” (2 Corintios 11:14). Las personas pueden quedar atrapadas en ideas y filosofías que se adaptan a su estado emocional cuando algo se ve o se siente bien. La luz que ven/sienten es, de hecho, oscuridad (Efesios 5:8-14). Gracias a Dios por Jesús, la Luz de los hombres (Juan 1:4-5; Lucas 8:16-17; 1 Corintios 4:5) quien expone las falsas enseñanzas y nos lleva a la Verdad.