En la primera de sus tres epístolas generales (o cartas), el apóstol Juan anima a los creyentes a permanecer firmes en la sana doctrina y la enseñanza de los apóstoles, desafiando varias herejías prominentes que habían comenzado a extenderse a través de la iglesia primitiva en ese momento. Aunque la enseñanza falsa a menudo busca distorsionar la verdad divina de la Palabra de Dios, los creyentes no deben desanimarse ni engañarse por movimientos, filosofías o enseñanzas populares contra Dios, porque sabemos que Cristo ha vencido al mundo y que el Espíritu Santo está obrando dentro de nosotros. para guiarnos al conocimiento de la verdad.
Como escribe Juan, “mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo.” (1 Juan 4:4)
¿De qué trata la carta de 1 Juan?
Escrito por el apóstol Juan, el libro de 1 Juan es uno de los tres epístolas generales escritas a los creyentes. Pero a diferencia de muchas cartas escritas por los apóstoles, 1 Juan está dirigida a una audiencia más amplia de creyentes bien establecidos, no necesariamente a una iglesia específica o nuevos conversos.
Juan, por supuesto, fue uno de los doce originales. discípulos de Jesús. Junto con su hermano Santiago, era hijo de un hombre llamado Zebedeo; y en los evangelios, aprendemos que Jesús incluso lo apodó a él y a su hermano los «Hijos del Trueno» por su comportamiento franco, ferviente e impetuoso. Sin embargo, una vida transformada por el amor y la gracia de Jesús tuvo un efecto moderador y ablandador en Juan, tanto que al final de su vida, Juan llegaría a ser conocido como el “apóstol del amor”. Vemos este corazón de amor tanto por Dios como por la iglesia brillar en sus escritos.
Juan no solo escribió tres cartas en 1, 2 y 3 Juan, sino que también escribió una de las cuatro relatos de los evangelios y más tarde el libro de Apocalipsis. La verdad y el amor son temas prominentes en cada uno de estos libros. Aunque Juan nunca se identifica formalmente en su primera carta, la tradición de la iglesia sostiene que su epístola fue, de hecho, escrita por el apóstol del amor, quien tenía un enorme respeto como uno de los pocos apóstoles restantes que habían sido testigos directos de los milagros, el ministerio. y resurrección de Jesús. las verdades fundamentales y esenciales de la fe cristiana, fue Juan. La tradición también sostiene que Juan salió de Jerusalén alrededor del año 70 dC y comenzó a ministrar en las iglesias de la provincia romana de Asia, sirviendo con frecuencia en la ciudad de Éfeso y sus alrededores. Es muy posible que aquí es donde escribió 1 Juan.
Juan también se refiere a sus lectores en su carta como «hijitos míos», insinuando la avanzada edad del apóstol y su amor por la iglesia. Como un pastor cuida de sus ovejas y un padre cuida de sus hijos, John amaba la iglesia y quería que sus compañeros creyentes vivieran con el conocimiento adecuado de Cristo y el Evangelio.
John MacArthur establece en su Comentario Bíblico sobre 1 Juan que, “una creencia apropiada en Jesús produce obediencia a Sus mandamientos; la obediencia resulta en el amor a Dios y a los hermanos en la fe” (1946).
De muchas maneras, esta es la forma en que Juan bosqueja su primera carta a la iglesia. Tonalmente, la escritura de John es a menudo cálida y tierna, sin embargo, no se anda con rodeos cuando se trata de abordar cuestiones doctrinales clave y falsas enseñanzas. En el momento en que escribió 1 Juan, probablemente en algún momento antes del 95 d. C., varias herejías prominentes, a saber, el gnosticismo, habían comenzado a infiltrarse e infectar a la iglesia. Como epicentro intelectual de Asia Menor, Éfeso habría sido un terreno fértil para nuevas ideas y filosofías basadas en la sabiduría humana, no en la verdad divina o la enseñanza apostólica.
Estas enseñanzas no solo negaban la encarnación de Jesucristo, sino que que Él era completamente Dios y completamente hombre, muchos falsos maestros y gnósticos afirmaban tener un conocimiento “elevado” o “superior” sobre asuntos espirituales que superaba las Escrituras mismas. “En lugar de la revelación divina como juez sobre las ideas del hombre, las ideas del hombre juzgaron la revelación de Dios” (MacArthur 1945).
Juan, sin embargo, no tenía paciencia para ninguna enseñanza que buscara pervertir el Evangelio o la verdad divina, lo que claramente habían hecho los gnósticos. Por esta razón, escribió 1 Juan para desafiar lo que se había convertido en una herejía peligrosa, exhortando a los creyentes a regresar a la sana doctrina y los fundamentos de la fe mientras explica cómo los cristianos pueden probar toda enseñanza para discernir si es de Dios o de los hombres. Como alguien que había visto, oído y tocado a Jesús, Juan tenía la autoridad apostólica para hacer esto, escribiendo desde una posición de amor con certeza sobre las cosas que había presenciado de primera mano y que le habían sido confiadas.
¿Qué hizo Juan? ¿Quiere decir “mayor es el que está en mí”?
En 1 Juan capítulo 4, el autor presenta varias pruebas que los cristianos pueden usar para discernir si varias formas de enseñanza son de Dios o no. Dado el surgimiento del gnosticismo y otras enseñanzas falsas prominentes, era importante que el anciano apóstol corrigiera la falsa doctrina y regresara a la iglesia a una comprensión adecuada del Evangelio y de Jesucristo.
Juan comienza el capítulo cuatro poniendo varias formas en que los creyentes pueden probar el espíritu en acción en todas las enseñanzas. No toda la enseñanza, argumenta, es de Dios. De hecho, la fuente de casi todas las enseñanzas falsas es demoníaca. Porque ¿quién se beneficia más de la distorsión o perversión de la verdad que Satanás, el padre de la mentira, el engañador y el ladrón que busca matar, robar y destruir? Y qué mejor manera de alejar a los creyentes de Dios que distorsionando la verdad bíblica y pervirtiendo el conocimiento y la comprensión del hombre del amor y la naturaleza misma de Su Hijo, Jesucristo.
Es por eso que Juan pasa a la ofensiva en 1 Juan para refutar aquellas enseñanzas que habían intentado negar las verdades básicas y fundamentales de la Palabra de Dios y la naturaleza encarnada de Cristo. Juan argumenta que la forma más fácil de saber si el espíritu de cualquier enseñanza es de Dios es probándolo. Él escribe, “todo espíritu que no confiesa a Jesucristo, no es de Dios; este es el espíritu del anticristo, del cual habéis oído que viene, y ya está en el mundo.” (1 Juan 4:3)
Dicho esto, Juan no quería que sus lectores se desanimaran por las falsas enseñanzas, sin importar cuán populares o influyentes se hayan vuelto. En cada generación, surgirán herejías prominentes, distorsiones de la verdad y filosofías contrarias a Dios, algunas de las cuales se volverán inmensamente populares, incluso dentro de la iglesia. Pueden desafiar la sana doctrina y tratar de pervertir la verdad bíblica; muchos creyentes temen no poder discernir la verdad divina de la falsedad o enfrentarse al poder de la enseñanza popular del anticristo cuando surja. Sin embargo, Juan anima a sus lectores con varias verdades esenciales resumidas en 1 Juan 4:4:
“Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo.”
1. Como hijos de Dios, los cristianos tienen el Espíritu Santo como control contra las enseñanzas falsas
Es cierto que muchas enseñanzas falsas se han infiltrado en la iglesia a lo largo de los años, confundiendo y distorsionando la comprensión de Dios por parte del creyente. Sin embargo, Juan recuerda a sus lectores que a los que están en Cristo se les ha dado el Espíritu Santo como guía y freno contra las falsas enseñanzas. Dios no quiere que Sus seguidores estén confundidos o ciegos a la verdad. Los que aman al Señor buscan al Señor. Son obedientes a Su Palabra. Y como prueba de su salvación, el Espíritu Santo los guía a la sana doctrina y al conocimiento de la verdad. Es por eso que Juan afirma: “mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo”.
Es un recordatorio para los creyentes. de todas las generaciones para mantener una perspectiva adecuada del alcance de su salvación. Una vez justificados, pertenecemos a Cristo y tenemos el Espíritu Santo obrando dentro de nosotros para ayudarnos a discernir la verdad bíblica de las mentiras de Satanás. Los cristianos tienen poco que temer, por lo tanto, de las huestes de Satanás o de las perversiones de los falsos maestros. Como cantamos a menudo, “ningún poder del infierno, ningún plan del hombre, podría jamás arrebatarme de Su mano” (“In Christ Alone” Stuart Townsend). Es este conocimiento el que debe llenar diariamente el corazón del creyente con un gozo inefable.
2. A los cristianos se les ha dado la palabra autorizada de Dios para probar todas las enseñanzas
En una sociedad pluralista, donde se deja que los individuos definan la verdad por sí mismos, el surgimiento de falsos maestros y la proliferación de confusión y desesperación masivas son solo se espera. Este, sin embargo, no es el plan de Dios para Su iglesia. Dios dio Su Palabra para que fuera la guía definitiva y el estándar de la verdad divina y absoluta. Por lo tanto, en asuntos de doctrina y vida cristiana, no debemos “apoyarnos en nuestro propio entendimiento” (Proverbios 3:5-6) o depender de la sabiduría de otros, sino que debemos permanecer firmes en la Palabra de Dios que “ permanece para siempre” (Isaías 40:8).
Nuestra experiencia no puede moldear nuestra comprensión de Dios; una comprensión adecuada de Dios derivada de la sana doctrina y la verdad bíblica debe guiar nuestra experiencia. Cuando se trata de la enseñanza bíblica, los cristianos deben desarrollar un sano escepticismo y contrastar todo lo que oyen o leen con la Palabra de Dios (1 Tesalonicenses 5:20-22). Así como los bereanos examinaban las Escrituras diariamente para ver si lo que decían los apóstoles era cierto (Hechos 17:10-11), así los creyentes que mantienen la sana doctrina y la verdad bíblica podrán saber lo que es verdadero, identifique lo que es verdadero y exponga lo que no es verdadero en un mundo de ideologías en competencia y enseñanzas falsas.
3. La falta de compañerismo y amor por la iglesia a menudo expone a los falsos maestros
El hecho de que una enseñanza sea popular no significa que sea sólida o incluso bíblica. De hecho, John continuaría escribiendo que, “ellos (falsos maestros/profetas) son del mundo; por eso hablan como del mundo, y el mundo los escucha” (1 Juan 4:5). El mundo ama a los suyos y, a veces, se estima a los maestros, escritores o predicadores populares, no porque comuniquen la verdad bíblica, sino porque les dicen a los que están ciegos a la verdad lo que quieren oír. Son, como dice la Escritura, “los ciegos que guían a los ciegos”.
Aquellos que se mantienen firmes en la sana doctrina y la verdad bíblica, sin embargo, a menudo son odiados por el mundo porque no pertenecen al mundo; pertenecen a Cristo y están libres de las mentiras de Satanás. ¿Cómo podemos saber la diferencia? Nuevamente, esta es la razón por la cual es esencial probar todas las enseñanzas contra la Palabra de Dios. Juan también les recuerda a los creyentes que “los hijos de Dios y los hijos del diablo son manifiestos” (1 Juan 4:10). Nadie que es nacido de Dios continúa viviendo en pecado. Los que aman a Dios aman sus mandamientos y procuran obedecerlos (1 Juan 5:1-3). Además, Juan escribe que, “el que ama a Dios, ame también a su hermano” (1 Juan 4:21).
Los falsos maestros rara vez obedecen los mandamientos de Cristo y rara vez mantienen el compañerismo. con la iglesia para evitar ser expuesto o responsabilizarse. De hecho, la falta de amor por el pueblo de Dios es a menudo una marca definitoria de los falsos maestros, quienes valoran la influencia y la obediencia a su doctrina por encima de Dios, por encima de la verdad bíblica y por encima de la salud espiritual de aquellos a quienes influencian. . Por esta razón, Juan, el apóstol de la verdad y del amor, escribe 1 Juan para promover el compañerismo, desafiar las falsas enseñanzas y animar a los creyentes de todas las generaciones a tener confianza en su salvación y en la autoridad de las Escrituras.
A pesar de la proliferación de falsas enseñanzas e ideología del anticristo en el mundo aún hoy, los creyentes deben encontrar esperanza en la simple verdad: “Mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo” (1 Juan 4:4).