¿Alguna vez te has preguntado cómo la ausencia de Jesús podría ser una ventaja para nosotros? Me refiero a algo que Jesús dijo a sus discípulos poco antes de morir:
De cierto os digo: os conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Consolador se no venir a ti. Pero si me voy, os lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio: de pecado, porque no creen en mí; en cuanto a la justicia, porque voy al Padre, y no me veréis más; en cuanto al juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado. (Juan 16:7–11)
¿Qué “Ayudante” podría ser mejor que la presencia y el testimonio perfectos y poderosos de Jesús con su pueblo en la tierra?
Solo puedo imaginar que esta pregunta rondaba por la mente de sus discípulos cuando Jesús anunció que los dejaba (Juan 16:5–6). ¿De qué les serviría que el Mesías se fuera, cuando su misión aún no estaba completa, y los enviara como sus reemplazos? ¿Cómo podían ser más efectivos de lo que él había sido? No podrían haberse sentido ni cerca de estar listos, y su comportamiento colectivo durante los siguientes días terribles solo pareció confirmarlo.
Pero Jesús sabía que su ausencia sería una gran ventaja, no solo para sus seres más cercanos. discípulos, sino “para los que [quieren] creer en [él] por la palabra de ellos” (Juan 17:20). Tenía la intención de empoderar su experiencia (y la nuestra) de su presencia y testimonio global más allá de lo que jamás habían imaginado.
No meramente con sino en
Una ventaja de la ausencia física de Jesús, la que Jesús mencionó explícitamente, es que el Consolador vendría a los discípulos (Juan 16:7). El Consolador es, por supuesto, el Espíritu Santo, a quien Pablo llama “el Espíritu de Jesús” (Filipenses 1:19). Aquí es donde forzamos los ojos de nuestra mente mientras tratamos de escudriñar el misterio que es la Trinidad.
Más temprano esa noche, Jesús les había dicho a sus discípulos que aunque se iba a preparar un lugar para ellos ( Juan 14:2–3), no los dejaría huérfanos, sino que iba a volver a ellos (Juan 14:18). Pero en lugar de simplemente estar con ellos, que es todo lo que habían conocido hasta ahora, Jesús iba a dar a cada discípulo (incluidos todos los que eventualmente lo seguiríamos) la experiencia más profunda e íntima del Padre y el Hijo haciendo su morada en ellos por medio del Espíritu (Juan 14:17, 23).
Esto significaba que cada discípulo experimentaría la ventaja de una manifestación personal y comunión con el Dios trino. Pero esto plantea la pregunta: ¿Por qué Jesús debe estar físicamente ausente para que el Consolador esté presente (Juan 16:7)?
Por qué requiere la ausencia de Jesús
Bueno, no puede ser que haya alguna razón metafísica que imposibilite que el Espíritu Santo esté presente y llene a los creyentes cuando el Hijo encarnado está presente, porque eso no tendría sentido en numerosas Escrituras.
El Espíritu está claramente activo durante el ministerio terrenal de Jesús, incluso desde los primeros días. No solo se nos dice que María concibió a Jesús por obra del Espíritu Santo (Lucas 1:35), sino que Isabel (Lucas 1:41), Zacarías (Lucas 1:67) y Simeón (Lucas 2:26–27) fueron llenos con el Espíritu Santo con Jesús presente. Y si no fue el Espíritu Santo, ¿quién dio poder a las profecías de Juan el Bautista y quién le reveló a Juan quién era Jesús (Juan 1:29–34)? Jesús mismo le dijo a Nicodemo que nadie nace de nuevo sin la participación del Espíritu, y no se estaba refiriendo a su futuro posterior a la ascensión (Juan 3:6–8), y les dijo a sus discípulos que “el Espíritu es el que da vida”. (Juan 6:63).
Entonces, ¿cuál es la razón por la cual Jesús tuvo que irse para que viniera el Espíritu, el Consolador? DA Carson explica,
El pensamiento es escatológico. Las muchas promesas bíblicas de que el Espíritu caracterizará la era del reino de Dios. . . anticipación de la raza. Pero este reino salvador de Dios no puede inaugurarse completamente hasta que Jesús haya muerto, resucitado de entre los muertos y sido exaltado a la diestra de su Padre, regresado a la gloria que disfrutó con el Padre antes de que el mundo comenzara. (Evangelio según Juan, 533–534)
El Espíritu no podía ser derramado sobre toda carne (Joel 2:28; Hechos 2:17) en la plenitud del nuevo pacto hasta que Jesús fue exaltado por el Padre (Filipenses 2:9–11) donde “él debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies” (1 Corintios 15:25).
Presente en todas partes con todos
Una segunda ventaja de la ausencia física de Jesús se ve en las palabras “convicto el mundo” (Juan 16:8). Jesús tenía en mente una misión de alcance mundial. Su misión era mucho más amplia y llevaría mucho más tiempo de lo que los once habían comprendido.
Jesús tenía la intención de que miles de millones de personas escucharan su evangelio en múltiples continentes alrededor del mundo a lo largo de muchos siglos. Su presencia física en la tierra sería un tremendo atractivo para sus discípulos. ¿Quién querría pasar la vida lejos de él cuando podría estar con él?
Entonces, parte del diseño escatológico de Dios es una estrategia que escalaría para satisfacer las necesidades de esta misión masiva. Solo podría lograrse si la poderosa presencia de Jesús estuviera en millones de discípulos mientras llevaban el evangelio a miles de millones de personas en todo el mundo durante milenios.
Por eso conviene a todos, por ahora, que Jesús esté físicamente ausente. Debido a esto, usted como discípulo, sin importar dónde se encuentre, tiene la ventaja indescriptible de la presencia del Dios trino que mora en usted para estar en comunión con usted y empoderarlo en su papel en su Gran Comisión. Y la iglesia global tiene la ventaja de la presencia fortalecedora de Jesús cuando y dondequiera que se reúna para adorar (Mateo 18:20) o envíe discípulos a predicar el evangelio (Mateo 28:20).