La Biblia es un libro extraordinario. En múltiples géneros, a lo largo de los siglos de la historia humana, la historia de un Dios santo que busca amorosamente a su pueblo pecador canta a lo largo de las páginas. Sin embargo, cuando intenta comprender la doctrina y las enseñanzas cristianas simplemente leyendo la Biblia de cabo a rabo, un estudiante entusiasta puede encontrarse con obstáculos y terminar confundido y desanimado. ¿Cómo podemos encontrar respuestas a nuestras preguntas y orientación para nuestros tiempos en este cofre del tesoro de múltiples capas rebosante de bondad?
Quizás la respuesta radica en cómo manejaríamos un cofre del tesoro real si lo desenterramos en nuestro patio trasero! Después de deleitar nuestros ojos con la belleza de los montículos de tesoros, emprenderíamos un estudio cuidadoso de los contenidos, probablemente clasificando y poniendo «igual con igual» para que pudiéramos tener una idea de «qué tipo» y «cuánto». y “cuántos” y podíamos entender el contenido de tal manera que podíamos describírselo a otros incluso cuando el cofre del tesoro estaba cerrado. “Organizar el cofre del tesoro” es una forma de pensar sobre la tarea de la teología sistemática.
¿Existen diferentes tipos de teología?
“Teología” es un término amplio y global que se refiere al “estudio de Dios”. Pero cuando se trata del estudio de Dios, hay muchas maneras diferentes de emprenderlo, y cada uno proporciona diferentes lentes con los que ver la Palabra de Dios de manera más profunda y perspicaz. Los tipos de teología incluyen:
Teología bíblica: se centra en los escritores bíblicos y sus entornos, intenciones, elección de palabras y flujo de ideas
Teología histórica: se centra en cómo las personas a lo largo de los siglos han interpretado las Escrituras, comparando y contrastando diferentes personas o escuelas de pensamiento.
Teología sistemática: centrándose en un tema o y reunir todo lo que la Biblia tiene que decir sobre ese tema o pregunta para formar doctrinas y enseñanzas cristianas.
¿En qué se diferencia la teología sistemática de la teología regular?
La teología sistemática no es diferente que la teología regular; en cambio, es un subconjunto de la teología. Alguien podría decir: “Estoy estudiando a Dios”. Esto es hacer Teología. Pero cuando esa persona responde a la pregunta, “¿Cómo vas a estudiar a Dios?” su método generalmente caerá en una de las tres categorías: Teología Bíblica, Teología Histórica o Teología Sistemática. En otras palabras, la teología sistemática es simplemente una de las pocas formas diferentes de hacer teología.
¿Qué es un ejemplo de teología sistemática?
Imagina que tu jefe te pide que mientas para proteger a la empresa. Él cree que si nadie sale lastimado, no puede estar mal. Pero no estás tan seguro. Cuando llegas a casa esa noche, abres tu Biblia, pero ¿por dónde empiezas? Esto es cuando participar en la teología sistemática o leer el trabajo de otra persona que lo haya hecho puede ser muy útil para comprender todo el consejo de Dios sobre cualquier tema en el que esté pensando. Al estudiar la mentira, se embarcaría en un estudio bíblico completo de lo que Dios tiene que decir acerca de lo que es el pecado. Vería que Dios se preocupa por la integridad y la santidad. Los Proverbios te advierten con palabras como “El que anda en integridad anda confiado; mas el que hace torcer sus caminos será descubierto” (Proverbios 10:9) y “Mejor es el pobre que anda en su integridad que el rico. el que es torcido en sus caminos” (Proverbios 28:6). Aprendería que “Los labios mentirosos son abominación a Jehová, pero los que obran fielmente son su deleite” (Proverbios 12:22). Estos Proverbios son útiles y aleccionadores, pero si te detuvieras ahí, te perderías la riqueza de lo que la Palabra de Dios tiene que decir sobre el tema del pecado en general y cómo Jesús encaja en todo ello.
Estarías recordó que “todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23), lo que incluye a Adán y Eva en el jardín (Génesis 3), y cada uno de nosotros los humanos hasta hoy, incluyéndote a ti, con una excepción: Jesús. Te consolaría el hecho de que “no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero no pecó. Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia de Dios, para que recibamos misericordia y hallemos la gracia que nos ayude en nuestro momento de necesidad” (Hebreos 4:14-16).
Jesús enseñó: “’ El que es fiel en lo poco, también es fiel en lo mucho; y el que es deshonesto en lo poco, también es deshonesto en lo mucho” (Lucas 16:10). Al estudiar más las enseñanzas de Jesús, descubrirá que él internalizó radicalmente la ley, haciendo del pecado un asunto del corazón, no simplemente una infracción de una regla. “No he venido a abolir (la Ley o los Profetas) sino a cumplirlos” (Mateo 5:17), dijo, y resumió toda la ley diciendo: “Ama al Señor tu Dios… y ama a tu prójimo como mismo” (Marcos 12:30-31). Pablo explica esto aún más cuando dice, “el que ama a los demás, ha cumplido la ley” (Romanos 13:8). Empiezas a preguntarte: «¿Cómo sería el amor en esta situación?»
Verías que los cristianos deben ser conocidos por su amor, lo que lleva a una conducta honorable. Pedro te insta a tener “una buena conciencia, para que cuando sois calumniados, sean avergonzados los que denigran vuestra buena conducta en Cristo” (1 Pedro 3:16). Pablo le dijo a Tito: “Muéstrate en todo como modelo de buenas obras” (Tito 2:7). Santiago advierte: “Así que, cualquiera que sabe hacer lo correcto y no lo hace, para él es pecado” (Santiago 4:17). Su estudio en este punto no ha encontrado exhaustivamente cada uno de los versículos sobre el tema del pecado. Aún así, ha desarrollado una idea bastante buena de lo que Dios tiene que decir sobre el tema, y se siente más seguro acerca de cómo caminar en integridad en su trabajo, incluso si le cuesta.
3. La Teología Sistemática nos ayuda a aplicar la Palabra de Dios a nuestras preguntas y situaciones.
A medida que avanzamos en nuestras vidas en la cultura y el período en el que Dios nos ha colocado, encontraremos preguntas que necesitaremos buscar en las Escrituras. manejar. Y es probable que no podamos sacar una bala de plata de un pasaje que proporcione todo lo que necesitamos para abordar la situación actual. En su lugar, necesitaremos escudriñar las Escrituras en profundidad y con una mentalidad de agregar sabiduría para caminar sabiamente en nuestro tiempo y lugar en particular.
Cabe señalar que si bien la teología sistemática es increíblemente útil, puede también tienen trampas si se dedican exclusivamente. Si solo buscamos organizar la Biblia de manera que sintamos que podemos dominarla, podemos caer en la tentación de enorgullecernos. Debemos recordar que nunca dominaremos la teología: ella (o su tema, Él) debe dominarnos. También debemos recordar involucrarnos en la Teología Histórica para beneficiarnos del rico legado de sabiduría a lo largo de los milenios producido por personas que amaron a Dios y buscaron conocerlo más profundamente a través de Su Palabra. Y también debemos involucrarnos en la teología bíblica para tener la experiencia de encontrarnos con Dios en Sus términos y disfrutar de la belleza salvaje de las Escrituras sin filtrar ni organizar, que nos recuerdan que Dios sigue siendo misterioso de muchas maneras. Debemos descansar en el hecho de que solo cuando estemos en el cielo con él «conoceremos plenamente, como [somos] plenamente conocidos» (1 Corintios 13:12).
La Biblia es como un tesoro tesoro, lleno hasta el borde con una multitud de cosas maravillosas. A veces, podemos deleitarnos con la belleza de los contenidos, tomándolos como vienen (Teología Bíblica). A veces, podemos leer lo que otros a lo largo de la historia han escrito sobre los contenidos (Teología Histórica). Pero a veces, necesitamos sacar el contenido y clasificarlo, encontrando lo que necesitamos para el discipulado hoy. Esta es la teología sistemática, y vale la pena participar para llegar a una comprensión más profunda de todo el consejo de Dios y cómo se relaciona con nuestras creencias y la vida diaria de hoy.
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