¿Alguna vez has sentido que no estabas seguro de cómo orar exactamente? ¿Sintió que la oración era una fórmula que nunca acertó del todo? ¿Especialmente cuando escuchaste a otros orar en voz alta? Yo también.
Me he sentido estúpido e insignificante desde el principio de mi caminar con Cristo mientras escuchaba a los miembros de mi Grupo de Vida elevar largas y elocuentes oraciones a Dios.
El mío era simple, “Señor, ten piedad de mí. Peco a diario. Necesito tu ayuda.”
A medida que crecía en mi fe y en mi caminar con el Señor, aprendí que mi oración era una forma de La Oración de Jesús y simplemente cuánto amaba Dios escuchar mis palabras tanto como aquellas oraciones elocuentes. La razón detrás de esto es poderosa: mi corazón se humilló ante Dios.
Quizás lo que captura la esencia de la Oración de Jesús se puede encontrar en Lucas 18:13 cuando un recaudador de impuestos y un fariseo estaban orando. El fariseo se regodeó ante Dios y dijo: “Por lo menos yo no soy tan malvado como los demás. Por lo menos diezmo y ayuno dos veces por semana.”
Sin embargo, el recaudador de impuestos era humilde ante Dios. Él era consciente de su pecado. Él era consciente de estas deficiencias.
“Pero el recaudador de impuestos se mantuvo a distancia. Ni siquiera miraba al cielo, sino que se golpeaba el pecho y decía: ‘Dios, ten piedad de mí, pecador’”.
La Oración de Jesús consiste en las palabras del recaudador de impuestos: “Señor , Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador.”
Estas palabras se han convertido en poderosas palabras de oración para meditar y orar a Dios. Pero ¿por qué podrías preguntar? O tal vez se pregunte:
¿Qué es la Oración de Jesús y por qué la gente la reza?
Los orígenes de la oración han sido ampliamente enseñados a lo largo de la historia de la Iglesia Ortodoxa. La tradición ortodoxa enseñó a los seguidores que además de ser conscientes del corazón bombeando sangre, es un lugar de comunión con Dios por medio de la oración incesante.
Esto se basa libremente en las instrucciones de Pablo en 1 Tesalonicenses 5:16- 18 “Alégrense siempre, oren sin cesar, den gracias en todas las circunstancias; porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús para vosotros.”
La oración era parte de la tradición conocida como hesicasmo.
El hesicasmo es una forma de misticismo cristiano que se encuentra en la ortodoxia oriental. Aumentó su popularidad en el siglo XIII. El hesicasmo utiliza la oración contemplativa, especialmente con la repetición de la Oración de Jesús en la meditación para experimentar la unión con Dios. Esto requiere que uno bloquee todos los sentidos y reduzca sus pensamientos mientras se enfoca en las palabras y el significado de la Oración de Jesús.
La Oración de Jesús, según numerosos Padres de la Iglesia, es «esencial» para nuestra espiritualidad. crecimiento. La Oración de Jesús proclama nuestra fe y nos humilla pidiendo misericordia por nuestra pecaminosidad. Tenga en cuenta que Hesicasmo no es ni beneficioso ni bíblico. No es exactamente lo mismo que las prácticas orientales, sino más parecido al budismo.
Los orígenes del hesicasmo se encuentran supuestamente en el mandato de Jesús en Mateo 6:6: “Pero cuando oréis, entrad en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está oculto. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensará”. Jesús nos estaba diciendo que no seamos como aquellos que hacen grandes oraciones para ser vistos como una persona justa. Más bien, Dios ama y honra a aquellos que son humildes de corazón y oran porque realmente quieren hablar con Dios.
Sin embargo, los hesicahstas van un paso más allá, creen que las palabras «entra en tu habitación» realmente significa «entrar en ti mismo». En cierto sentido, creen que Jesús tiene la intención de que sus seguidores se separen de todos los estímulos intelectuales y sensoriales.
El objetivo final es la unidad con Dios, una conexión pura con Dios. Sin embargo, las palabras de Jesús en Mateo 6:6 nunca debieron ser tomadas literalmente. Jesús quiso decir que no quería que oráramos como una forma de presumir como lo hacían los fariseos.
Al contrario de los hesicastas y el misticismo, Jesús no quería que oráramos como un mero ritual o técnica de mediación.
Ciertamente no quiere que pensemos que la única forma de conectarnos y estar en comunión es subjetiva. Ejemplos de una vida de oración bien intencionada se encuentran en Juan 16:23-24, Filipenses 4:6, Salmos 18:6 y Santiago 5:16.
La Oración de Jesús tiene múltiples beneficios:
En un estudio de George Stavos, PhD «El impacto de la oración contemplativa en el bienestar psicológico, relacional y espiritual: un estudio de la oración de Jesús», encontró que practicar la Oración de Jesús durante diez minutos al día durante 30 días, sentados en silencio, aumenta la percepción de la cercanía con Dios. También se demostró que disminuye los niveles de hostilidad, sensibilidad interpersonal, depresión y ansiedad.
En Los Padres de la Iglesia se indica que la Oración de Jesús tiene un tremendo impacto en el alma de la persona. San Barsanuphius the Great (siglo VI) afirma: “La invocación incesante del nombre de Dios cura no solo de las pasiones, sino también de las acciones; y así como una medicina afecta a un hombre enfermo sin su comprensión, igualmente la invocación del nombre de Dios destruye las pasiones de una manera más allá de nuestra comprensión».
Cuando rezamos la Oración de Jesús, estamos honrando el hecho de que Jesús es nuestro Señor.
Es la segunda persona de la Trinidad. Es plenamente hombre y plenamente Dios. Es el Señor de nuestras vidas. El Señor dirige libremente nuestro camino hacia Él. Su nombre, Jesús Cristo, es el nombre sobre todo nombre, significa Salvador.
Cuando oramos, “Señor, Jesucristo”, reconocemos su Señorío y la salvación que tenemos por medio de Él. Él es quien puede sacar nos saca del pozo del pecado y nos libera de lo que nos enreda. Nos recuerda que solo él puede transformarnos. La frase “Hijo de Dios, ten piedad de mí, pecador”, nos recuerda la Trinidad y la encarnación. Uno Dios, tres personas.
Nos recuerda que Jesús era completamente Dios y completamente hombre, inocente de todo pecado. Nos recuerda que deberíamos haber sido nosotros los que pendiéramos en la cruz.
Nos recuerda el amor de Dios y humilla nuestros corazones en agradecimiento y asombro de quién es él y lo que ha hecho por nosotros. Nos lleva a agradecer a Dios por lo que somos a sus ojos.
Cuando le pedimos que tenga misericordia de nosotros, nos recuerda que estamos incompletos; estamos rotos sin él. Cuando decimos: “Señor, ten piedad de nosotros”, lo estamos invitando a que habite en nosotros, a que viva en nosotros, a que se transforme en Cristo cada día.
No hay oraciones nuestro Padre Dios es incapaz de escuchar. Él tiene poder sobre todas las cosas y sabe todas las cosas. Él no está limitado en lo que puede hacer ni está limitado en las palabras o la falta de palabras en nuestras oraciones. Esto significa que debemos tomar Hebreos 11:6 con seriedad y confianza. Debemos orar por completo y con confianza, convencidos de que Dios escucha nuestras oraciones y es más que capaz de responder cada pedido de acuerdo con su voluntad.
Heather Riggleman llama a Nebraska a casa (Hola , no es para todos). Ella escribe para traer verdades audaces al matrimonio, la carrera, la salud mental, la depresión, la fe, las relaciones, la celebración y la angustia. Heather es una ex periodista galardonada a nivel nacional y autora de Mama Needs a Time Out y Let’s Talk About Prayer. Su trabajo ha aparecido en Proverbs 31 Ministries, MOPS, Today’s Christian Woman y Focus On the Family. Puedes encontrarla en heatherriggleman.com