Se estima que el 35% de todas las descargas de Internet son pornográficas. Los ingresos en la industria del porno se habían estancado un poco, pero con el auge de la realidad virtual (VR) se estima que recibirán un aumento de más de 2 millones de dólares en ingresos por las ventas de VR. No podemos pretender que esto no está impactando también a nuestras iglesias. Se estima que más del 64 % de los hombres cristianos y el 15 % de las mujeres cristianas miran pornografía al menos una vez al mes.
El uso de la pornografía no encaja en la cosmovisión cristiana. Esto no se debe solo a lo que la Biblia enseña sobre la sexualidad humana, sino a lo que la Biblia enseña sobre la humanidad creada en la imago Dei (imagen de Dios) y cómo debemos responder a la vulnerabilidad. Creo que gran parte de nuestra literatura cristiana se enfoca en lo que la Biblia manda sobre la sexualidad y no le da suficiente atención a la imago Dei o a los conceptos de poder y vulnerabilidad.
Una “Solución ” Lo que se suma al problema
Fui pastor de jóvenes hace más de una década y la lujuria/la pornografía era un tema frecuente de discusión. Recuerdo que en aquel entonces gran parte de la amonestación consistía en apartar la mirada. Se pensaba que si encontrabas a alguien atractivo, la mejor manera de luchar contra la lujuria era apartar la mirada de inmediato. Los hombres fueron presentados como estimulados visualmente y casi animales. Se pensaba que cuanto más alimenten su carne, peor será la adicción. La respuesta, entonces, fue dejar de mirar imágenes o tener pensamientos lujuriosos. Se usaron versículos como el Salmo 101:3 para animar a los jóvenes a no poner un “objeto inmundo” delante de sus ojos. Y esos «objetos inmundos» a menudo se convirtieron en sus pares del género opuesto.
En mi opinión, este consejo no llega a la raíz del problema. De hecho, puede ser culpable de construir los cimientos de los pensamientos lujuriosos en lugar de derribarlos. Termina viendo a las mujeres como objetos en lugar de como personas creadas a imagen de Dios. Y la cosificación es a menudo la raíz de la adicción a la pornografía. Hay una conexión profundamente arraigada entre la ira y la lujuria. Y esta forma de luchar a menudo conduce a un ciclo de fracaso. Construyamos una ecuación juntos y veamos qué sucede.
Primero, los hombres son vistos como criaturas fundamentalmente biológicas que tienen un apetito insaciable por el sexo. Pero solo hay un lugar en el que se supone que se cumple este deseo: el lecho nupcial. Si los hombres no tienen sexo frecuente lucharán con la lujuria, parece ser el pensamiento predominante en mucha literatura “cristiana”. La única forma de pelear esta batalla es mantener tu deseo bajo control, y eso sucede a través de una rigurosa abnegación y no alimentando al monstruo de la estimulación visual.
En segundo lugar, las mujeres son vistas como la fuente de esta tentación. . Dado que solo hay una mujer (la esposa) que puede ser el destino del hombre, todas las demás mujeres son vistas como amenazas potenciales a la santidad. Su belleza es vista como una amenaza que debe evitarse a toda costa. Si ves belleza y honor, absolutamente debes apartar la mirada o terminarás alimentando tu tanque de carne.
Esta forma de pensar es tan antigua como el Nuevo Testamento. En parte, esta es la razón por la que fue tan terrible que Jesús estuviera solo con la mujer en el pozo en Juan 4. Es impensable que un hombre pueda estar interactuando con una mujer y que no haya algún tipo de transacción sexual, aunque solo sea en su propia mente.
Agreguemos ahora a nuestra ecuación a un joven que se equivoca. Alguien le llama la atención y él no desvía la mirada. Está abrumado por pensamientos lujuriosos que intenta combatir sin éxito. Ahora está enojado. Enojado consigo mismo. Y lleno de vergüenza. Sabe que ha decepcionado a su Padre celestial y se ha resignado a una existencia sin propósito. Y debajo de todo esto hay una furia hirviente. No solo está enojado consigo mismo, está enojado con la «chica linda» que le hizo tener esos pensamientos.
Eventualmente, ve pornografía en un intento de alimentar a ese monstruo de lujuria. Su vergüenza le dice que esto es todo lo que vale. Pero es realmente su ira lo que está conduciendo el autobús. Ve la pornografía como un intento de recuperar la sensación de control. Creo que Jay Stringer llega al corazón de lo que está sucediendo con el uso de la pornografía:
Me sorprende que si realmente anheláramos la belleza, la conexión, el disfrute y el placer tanto como afirma la gente, pasaría mucho más tiempo persiguiéndolo. La evidencia sugiere algo en contrario. Perseguimos la pornografía no porque persigamos la belleza, sino precisamente porque preferimos consumirla y controlarla. (Stringer, Unwanted, 115)
Y mi opinión es que gran parte de la literatura cristiana sobre este tema se basa en intentos de consumir y controlar la belleza en lugar de honrarla. Hay un mejor camino a seguir.
¿Un mejor camino a seguir?
Hay una historia que a Diane Langberg le gusta compartir en una clase de seminario que enseña sobre abuso sexual. Ella dice esto:
Como pastores, tendrán poder en sus relaciones con los feligreses… siempre. Ya sea que se sienta poderoso o vulnerable, en un momento dado, usted es quien tiene el poder en esa relación. Tus palabras y acciones llevan autoridad. Si una mujer viene a verte para recibir asesoramiento sobre su matrimonio y un día, confundida y ansiosa de atención, se levanta y se desviste frente a ti, lo que suceda a continuación depende completamente de ti. Qué que ha hecho nos dice algunas cosas sobre ella, seguro. Pero lo que haces en respuesta nos habla de ti. Nos dice cómo eres en presencia de una vulnerabilidad sin restricciones. (Langberg, Redeeming Power, 25)
¿Qué pasa si tomamos estas palabras y pensamos en cómo se relacionan con la adicción a la pornografía? Cuando otro humano está frente a ti, incluso si está pixelado, en cualquier nivel de vulnerabilidad, ¿cómo respondes? ¿Y qué dice esto de ti? No importa si le pagaron para aparecer en la pantalla. Aunque es más probable que ella misma sea víctima del tráfico sexual, es posible que haya elegido voluntariamente este estilo de vida. Que no viene al caso. Ella se ha colocado en una posición vulnerable. Usar a una persona vulnerable para su propia gratificación nunca es una respuesta cristiana a la vulnerabilidad.
Sí, es posible que tal forma de pensar pueda conducir a un sentimiento más profundo de vergüenza. Pero es probable que sea una vergüenza dada por Dios lo que deberíamos sentir por no caminar por el camino de Jesús. Y es precisamente este tipo de vergüenza el que vence el evangelio de Jesús. Sabe que todos hemos sido culpables de explotar a los demás. Él sabe que eres alguien que también ha sido explotado de alguna forma o manera. Es la condición humana. Pero Jesús nos redime de este lío. Seamos honestos acerca de lo que realmente sucede cuando se involucra en el uso de la pornografía.
El evangelio es lo que corta las piernas de debajo de un monstruo de lujuria. Porque el evangelio trata con nuestro abuso de poder. El evangelio remodela la forma en que pensamos acerca de la vulnerabilidad. Mientras caminamos por el camino de Jesús, ya no vemos a una persona vulnerable frente a nosotros como alguien a quien usar, sino como alguien a quien cubrir, amar y ayudar. Y el evangelio cura nuestra vergüenza y nuestra ira.
Concluyo con estas esperanzadoras palabras de Jay Stringer:
En la pornografía, se elige a una víctima para que sufra una violación a fin de ofrecer al usuario porno venganza y escape. En el evangelio, la humanidad elige a una víctima inocente para sufrir la muerte. En la expiación de Jesús, paradójicamente se nos ofrece la justicia y el descanso que más deseamos. Tanto la pornografía como Jesús apelan a los anhelos más profundos de nuestro corazón. Sólo uno ofrece libertad. (Stringer, 121)
**Me he centrado casi exclusivamente aquí en el uso de pornografía por parte de hombres de mujeres. Aunque creo que puede haber algunas diferencias en la experiencia, sigo pensando que estas palabras podrían ser útiles para una persona de cualquier género que lucha con cualquier tipo de deseo sexual no deseado.