Mi amiga judía Miriam Feinberg Vamosh y yo teníamos un itinerario. En 2007, mientras viajaba por la Tierra de la Biblia con Miriam para hacer investigación para nuestro libro Reflejos de la Tierra Santa de Dios, un viaje personal a través de Israel (Thomas Nelson, 2008), logramos ceñirnos a ese itinerario. A menos que decidiéramos desviarnos.
Así fue el día que entramos al Jardín de Getsemaní, un jardín bien cuidado de olivos antiguos y nudosos con hojas diminutas que brillan con los rayos del sol y la suave susurro de una brisa. Cerca de allí, los visitantes entraban y salían de la Iglesia de Todas las Naciones, una iglesia construida sobre un lecho de roca donde Jesús oró la noche de su traición (Marcos 14:32-42).
Tomé fotos aquí y allí de los árboles y de los caminos que se cruzaban entre ellos. Entonces un hombre reconoció a Miriam y le preguntó: “¿Te gustaría ir al jardín privado?”. Miriam respondió con una pregunta: «¿Tienes la llave?»
«Sí», dijo él.
En un momento, nos escoltaban silenciosamente a un jardín al otro lado la calle. Sin mucha fanfarria, el hombre abrió la puerta, entramos y luego el hombre cerró la puerta detrás de nosotros. Estábamos solos en un área cerrada que se parecía mucho a la de enfrente. . . solo que este tenía una pequeña estructura similar a una cueva y, dentro de esa estructura. . . huesos.
Un valle de huesos secos
Montones y montones de huesos humanos. . . blanqueada por el tiempo. Seco. Frágil. Llevaban aquí un tiempo. Le pregunté a Miriam sobre ellos y me ofreció una posibilidad, aunque realmente nunca confirmamos su suposición.
Pero estos huesos me recordaron los versículos del libro de Ezequiel, que contiene cuarenta y ocho capítulos de algunos de los pasajes de juicio y esperanza más descriptivos y amplios que se encuentran en el texto de la Biblia. Tejidas como un tapiz hay visiones de la ira de Dios y Su gloria, de Su condenación y Su salvación. ¿Y por qué? Porque el pueblo escogido de Dios le había dado la espalda a Él ya Sus caminos. Habían caído en la corrupción, incluso dentro del Templo. Su adoración estaba contaminada, sus vidas coloreadas por los matices de la desobediencia y el paganismo. Dios anunció Su decisión: para limpiar el lugar, permitiría que Jerusalén y el Templo fueran destruidos. Entran los babilonios.
El pueblo, ahora en cautiverio del rey Nabucodonosor, creía que todo estaba perdido. ¿Qué podían hacer ahora sino tratar de encajar? Estaban, a sus propios ojos, muertos como pueblo. Le habían dado la espalda a Dios, Él les había dado la espalda a ellos (en realidad, les había dado la espalda a su pecado, pero nunca a ellos), y no podía haber vuelta atrás. O eso pensaban.
Como la visión de Ezequiel de condenación y salvación comenzó en el río Kebar en Babilonia y luego continuó, Dios se lo llevó por el Espíritu. En el capítulo 37 de Ezequiel, al joven profeta se le muestra un valle, un punto bajo, lleno de huesos (37:1). Había tantos huesos, que cubrían el fondo del valle, y estaban dispersos y se secaron por completo (37:2) . Esta escena, que se parece mucho a una novela de Stephen King, mostraba a los antiguos ciudadanos de Judá que habían sido llevados cautivos por Babilonia, con los huesos marchitos por la desesperanza. No yacían allí como esqueletos completos. En cambio, fueron arrojados por todo el lugar. ¿Qué bien podría salir de una escena así? ¿Qué esperanza podía haber para el pueblo que había pagado tal precio, uno que sintió de una vez por todas, por su desobediencia?
De el exterior mirando hacia adentro, al igual que yo había mirado dentro de la cueva escondida en el jardín privado en el Monte de los Olivos, la respuesta debería haber sido un rotundo «no». No habría esperado que los huesos se movieran repentinamente y vibraran hasta que los huesos de la rodilla estuvieran conectados con los huesos del muslo y así sucesivamente. No hubiera esperado que los cráneos formaran rostros y que los esqueletos, una vez reunidos, formaran músculos, órganos y piel. No esperaba que esos huesos, apilados unos sobre otros, se pusieran de pie y formaran un ejército.
Pero Ezequiel era consciente de que Dios podía hacer lo que Dios quisiera. Y esto es lo que Dios le dijo al profeta. Primero los huesos se juntaron y la carne se formó, pero no había vida. Pero la vida vendría de nuevo. Se produciría la restauración. . . después del aliento entró en ellos.
Entonces me dijo: “Profetiza al aliento; profetiza, hijo de hombre, y dile: ‘Así dice el Soberano Señor : Ven, respira, de los cuatro vientos y sopla en estos muertos , para que vivan.’” Profeticé, pues, como me había mandado, y entró espíritu en ellos; cobraron vida y se pusieron de pie: un gran ejército (Ezequiel 37:9, 10).
En el Antiguo Testamento hebreo, la palabra aliento es rûah , que significa aliento . . . y viento . . . y Espíritu. Muchos años después de esta escena de carnicería y vida y huesos rechinando y esqueletos vivientes, cuando Jesús explicó el camino de la salvación a Nicodemo, usó este juego de palabras, un giro (por así decirlo) que pensó que Nicodemo entendería. p>
De cierto os digo, que nadie puede entrar en el reino de Dios si no nace de agua y del Espíritu. La carne da a luz a la carne, pero el Espíritu  ;da a luz al espíritu. No deberías sorprenderte de que te diga: ‘Tienes que nacer de nuevo’. El viento sopla donde quiere. Oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Así es con todo aquel que es nacido del Espíritu” (Juan 3:5-8, énfasis mío).
Entonces la esperanza está dentro el espíritu. Estos huesos secos míos no pueden hacer nada por sí mismos más de lo que los huesos secos en el jardín privado podrían ponerse de pie y bailar entre los olivos. Pero por el poder del Espíritu, todas las cosas se vuelven posibles.
Recientemente pasé una gran cantidad de tiempo (un cantidad de tiempo inusual para mí) acostado en el sofá viendo televisión y durmiendo la siesta (gracias a COVID). Déjame ser sincero; después de unas pocas horas, caí en la desesperación. Los comerciales que anuncian el pecado y la impiedad parecen ser la norma ahora (recuerdo cuando los comerciales eran mujeres de mediana edad que anunciaban líquido para lavar platos y cosas por el estilo). Promovemos las cosas que deben mantenerse en privado y mantenemos en privado las cosas que deben promocionarse. Incluso los comerciales que anuncian próximos espectáculos y películas nos inundan con cosas de naturaleza impía.
Me sentí como Ezequiel parado (o acostado) en un valle, rodeado de huesos secos. Y me preguntaba qué se necesitaría para traernos de vuelta de Babilonia. O, me preguntaba, ¿hemos decidido simplemente tratar de encajar? ¿No sería más fácil yacer allí, cociéndose al sol, que levantarse como un ejército listo para marchar a la batalla?
La respuesta para mí y para ti, hoy es la misma que antes. por los exiliados de Jerusalén: necesitamos que el Espíritu Santo de Dios sople sobre nosotros. Necesitamos que Él sople a través del valle hasta que todos los huesos se unan nuevamente y luego sople nuevamente hasta que los músculos, los órganos y la carne se formen y sople una vez más hasta que estemos firmes como un ejército, fuertes y listos para la guerra que Satanás está librando contra la humanidad.
Entonces, si hago esta pregunta: ¿Pueden vivir los huesos secos y dispersos de mi vida después de que el pecado me ha separado de Dios?, determino que la respuesta es un rotundo ¡sí!
“Así que”, escribió Pablo en su carta a la iglesia de Corinto, “si alguno está en Cristo, nueva criatura es; lo viejo se ha ido, lo nuevo ha llegado!” (2 Corintios 5:17).
Es el Espíritu de Cristo quien sopla a través de nosotros y dentro de nosotros para traernos de regreso a donde debemos estar, ya sea que seamos nuevos en la fe o Llevo muchos años recorriendo los caminos entre los olivos. todos vamos a pecar. Todos nos quedaremos cortos. Pero Dios nunca nos falla. Así como restauró a Israel, nos restaura a nosotros. Él nos devuelve a la vida para que formemos un ejército poderoso.
Y quizás cuando la complacencia haya dado paso a la convicción, dejemos de vivir en Babilonia y volvamos a adorar y a vivir en el manera que Dios quiso desde el principio. en santidad. Pureza. Confianza en la Verdad.
¿De qué manera se han secado y esparcido tus huesos? ¿De qué manera te has conformado al mundo que parece habernos tomado cautivos? ¿Es más fácil para ti yacer dentro del valle o estás listo para verlos reunirse de nuevo? Luego ore: “Respira, Espíritu, respira”. Amén.
¿Qué se necesitaría para traernos de regreso hoy?