Recientemente, los comentarios y opiniones sobre el “Advice to Worship Leaders” de Philip Nation’ post cubrió toda la gama. Unos expresaron su acuerdo, otros su desaprobación, y aún otros encontraron sus concordancias y escribieron su propio discurso sobre el tema. Esta semana, Rodney Calfee se atreve a meterse en las mismas aguas. Aquí está su biografía, directamente de Rodney:
Rodney Calfee ha estado dirigiendo la adoración durante 17 años en varios entornos y ha sido pastor de adoración en Birmingham. durante los últimos 10 años. Piensa que eso lo convierte en un sabelotodo y, por lo tanto, es muy obstinado.
Entonces, con la lengua firmemente plantada en su mejilla, aquí están los pensamientos de Rodney sobre el asunto. Por favor, sé amable con él.
El viernes pasado, Philip Nation escribió una publicación como invitado en este blog a la que me gustaría agregar algunos pensamientos. Permítanme decir primero que soy fanático de Philip (somos muy amigos de Facebook). Creo que está haciendo un gran trabajo y es probable que sea un tipo genial (a pesar de la compañía que tiene, por lo que, por supuesto, me refiero a Ed). Dicho esto,
Al leer la publicación de la semana pasada, me reí, fruncí el ceño, entendí y no estuve de acuerdo. Pensé, “Bien por Philip. Necesitamos escuchar esto.” También pensé, “Philip ha envejecido increíblemente bien. Se ve muy bien para 87.” Hizo algunos puntos excelentes, la mayoría de los cuales eran correctos e incorrectos. “¿Cómo es eso?” podría preguntar.
“Contexto,” Yo respondería. Los puntos 1-5, 7 y 8 de su publicación deben considerarse contextualmente.
La adoración es autóctona, lo que significa que es nativa de los adoradores. En otras palabras, las personas adoran de cierta manera por quiénes son, dónde están, qué han experimentado, etc. La adoración es simplemente nuestra respuesta individual y/o colectiva a la obra inicial de Dios en nuestras vidas. Dios actúa. Respondemos – siempre en ese orden.
Por lo tanto, la adoración debe reflejar la miríada de maneras diferentes en las que Dios interactúa con las personas. Por ejemplo, la adoración de Job después de perder literalmente todo ("el Señor da y quita" 1:20-21) es claramente diferente de la de David en la dedicación del Templo (Salmo 30 " ; luto a danza) o la iglesia primitiva celebrando que fueron tenidos por dignos de sufrir por el nombre de Cristo (Hechos 5:41). Dios actuó entre ellos de manera diferente. Ellos respondieron contando la historia de la grandeza de Dios en su adoración.
Además, la historia (léase: adoración) que escuchas de alguien que sigue a Jesús en Portland, Oregón, probablemente será diferente a la historia en Birmingham, Alabama, Chad, África o Taipei, Taiwán. Las personas experimentan a Dios en sus propias vidas entre su propia gente y cuentan sus propias historias en sus propias formas distintas; como un beatnik en una cafetería, un buen ol’ chico en la pesca’ barco, o una danza tribal (perdonen las generalidades bastante obvias).
La gente adora dentro de sus contextos particulares, incluida la música.
Puedo celebrar desde Birmingham lo que Dios está haciendo en Portland. , Chad o Taipei, pero lo hago desde una perspectiva única, sin haber vivido la historia o haber entendido completamente su contexto nativo. Usaré diferentes palabras y énfasis debido a mi historia, cultura y preferencias.
Dicho esto, los líderes de adoración necesitan cultivar un enfoque misional de nuestros roles en la reunión de adoración. Necesitamos pensar como misioneros – pensar en el contexto. ¿Cómo expresamos las grandes historias de Dios a través de la música de una manera que tenga sentido para la iglesia reunida y los perdidos entre nosotros y los invite a unirse a la celebración?
Cuando dirijo, prefiero dinámicas extremas . Prefiero no mirar a la gente a los ojos mientras le canto a Dios de su grandeza. Prefiero iluminación tenue – Prefiero escuchar voces que ver personas. Asumo la improvisación ocasional y lanzo un “la” de vez en cuando. Mi rango vocal se extiende más alto que el de muchos hombres, y encuentro que cuando no canto en la parte poderosa de mi rango, es mucho menos apasionado y poderoso, a lo que la congregación a menudo responde con menos pasión. Por lo tanto, a menudo lo estiro un poco, sabiendo que algunos tendrán dificultades, pero la mayoría lo alcanzará de todos modos (en mi contexto). El compás de 4/4 forma parte de mi repertorio musical, pero lejos de su totalidad. Cuatro acordes en 4/4 se vuelve obsoleto porque aprecio el arte de variar las expresiones del estilo de la canción, el tiempo y la estructura de los acordes. Desafortunadamente, no tengo sentido de la moda y, a veces, dirijo descalzo, de lo contrario, los cables pueden quedar atrapados en mis chanclas.
Estas son mis preferencias y funcionan dentro de mi contexto (entre mi tribu). Sin embargo, estaría loco si dirigiera una sala llena de bautistas tradicionales de 65 años o más o un pueblo africano en una mezcla entusiasta de melodías de Crowder con los pies descalzos y un agujero en mis jeans. Tal esfuerzo sería un obstáculo cultural para la celebración del Evangelio en sus vidas. Y probablemente serían malos conmigo, lo que heriría mis sentimientos.
Líderes de adoración, sepan a quién están tratando de guiar para que adoren a Jesús. Comprenda cómo comunica el Evangelio con destreza en el canto de manera que se entienda en su contexto particular y lleve a las personas a adorar. Deja de discutir con Philip (u otros) sobre preferencias. Necesitamos escuchar las voces de aquellos a quienes dirigimos y aprender de ellos – ¡quieren ser conducidos a Jesús!
En cuanto a los puntos 6 y 9, Felipe es un genio. Líderes de adoración – desarrollar una rica teología. La Biblia revela a Jesús y señala a la gente hacia Él. Deberías estar haciendo lo mismo y usando la Biblia para hacerlo. No es necesario predicar un sermón per se, pero el liderazgo implica, bueno, liderar, no solo cantar. Planifica bien tus canciones. Entiéndalos y utilícelos para comunicar la verdad bíblica. Deja de cantar canciones simplemente porque suenan bien, independientemente de lo que realmente digan. Si lleva a la gente a cantar ciertas palabras, sepa lo que significan. Y compártelo con la gente. Si cantas una canción con alguna referencia velada a ideas bíblicas, explícala. Conectarás a las personas más profundamente con la historia de Dios y la verdad de las Escrituras, lo que los impulsará a adorarlo con mayor profundidad y claridad.
No estás allí para calentar la sala para el espectáculo principal. , la predicación, sino para ayudar a las personas a celebrar la grandeza de Dios corporativamente. Los guías en la comprensión y expresión de la verdad del Evangelio y en la orientación de sus afectos hacia Jesús. Él es el centro, no tu canción, tu banda o tu voz. Debes hacer las cosas bien, pero si señalas algo que no sea Jesús (incluso una banda, un cantante o un predicador), es idolatría.