Malco, pasándose el dedo por el pelo, hace contacto con su oreja.
Su oreja.
No debería no estar allí Hace apenas unas semanas fue cortado por uno de esos seguidores de Jesús. Pedro era su nombre. Este revolucionario vio el tesoro y creyó que era hora de luchar. Malchus, comisionado por el sumo sacerdote, estaba haciendo su trabajo. Era leal a la institución. Pedro creía que Jesús estaba construyendo un reino diferente, uno que se oponía tanto a Roma como a los actuales líderes del templo. Para Pedro era hora de pelear.
Malco soportó el dolor de las conclusiones mal aplicadas de Pedro sobre el Mesías. Solo había estado unos pasos detrás de Judas, el traidor, cuando escuchó la pregunta. “Señor, ¿heriremos con la espada?” De repente, Malchus sintió un dolor agudo mientras todas las voces a su alrededor se volvieron débiles y distantes. El dolor y la confusión marcaron esos momentos cuando este seguidor de Jesús lo golpeó con una espada.
Es lo que sucedió a continuación lo que hizo que Malchus recordara ese día cada vez que tocaba su oreja. Jesús, el que se suponía que era culpable de derrocar a Roma y el templo, recogió la oreja ensangrentada de este humilde siervo y la restauró. Él restauró lo que su discípulo había destruido.
Afortunadamente, Jesús todavía está en el negocio de hacer esto. ¿Cuántos creyentes y no creyentes han sufrido daño a manos de un discípulo de Jesús agresivo y mal informado? ¿Cuántos han soportado el daño de aquellos que llevan el nombre de Jesús pero empuñan espadas de su propia furia y quebrantamiento personal? Es una noticia increíblemente buena para aquellos de nosotros que tenemos los oídos ensangrentados. Jesús incluso arregla lo que rompen sus discípulos.
Pero también somos Pedro en esta historia. Sabemos que Jesús es manso y humilde. Sabemos que cuando una horda de malhechores viene tras Su reino, es probable que él ponga la otra mejilla en lugar de cerrar el puño. Y así, de buena gana pedimos permiso mientras blandemos nuestras espadas. Después de todo, el reino debeser protegido. Cuando el gentil y humilde Jesús es atacado, asumimos que es Él quien es vulnerable y no nuestras propias concepciones de Él, por lo que entramos en modo de ataque. Creemos que estamos defendiendo a Jesús, pero en realidad estamos defendiendo nuestras propias inseguridades.
Es revelador que solo unas pocas horas después de este ataque, Pedro realmente negará a Aquel a quien decía estar protegiendo. Siempre es más fácil luchar por Jesús que seguirlo al Gólgota. Cuando el propio Pedro estuvo expuesto y en peligro a manos de una simple sirvienta, no pudo soportar su posición. Así que negó a Cristo.
Cuando los gallos cantan, Pedro recuerda el dolor y la gracia. El dolor de su propia desobediencia tonta. Dolor de su orgullo. Dolor por su propia traición. Pero gracia de quien tocó a Pedro en lo más profundo de su ser y lo restauró. Gracia para llamar a tal traidor a un nuevo reino al agacharse y alimentar a las humildes ovejas y no cortar los lóbulos de las orejas.
Cuando toca el lóbulo de su oreja intacto, Malchus recuerda el dolor y la gracia. Dolor de las manos de un seguidor de Jesús. Sí, incluso el dolor por estar del lado de Judas. Dolor del que lleva una espada en nombre del crucificado. Pero la gracia de Aquel que sana incluso a los que están del lado del traidor.
Probablemente todos somos una mezcla de Pedro y Malco. A veces somos nosotros los que repartimos el dolor, otras veces somos nosotros los que lo recibimos. A veces ambos están presentes incluso en la misma acción. Pero una cosa en común, necesitamos y recibimos a Jesús y su sanidad.
Jesús sana lo que sus seguidores rompen, incluso si es su propio corazón.
Aquí está mi oído, Señor.
Aquí está mi espada.