Una empresa de publicidad de Madison Avenue encuestó a personas que no asisten a la iglesia hace unos años y les preguntó sus impresiones sobre la iglesia. “El problema con la iglesia,” los encuestados dijeron, “es que la gente siempre está triste, o hablan de la muerte, o piden dinero.”
En respuesta, muchas iglesias hoy son optimistas, no digas mucho sobre la muerte, y rara vez abordan el tema ofensivo del dinero.
Por supuesto, el deseo de eficacia evangelística no es la única razón por la que los predicadores somos reacios a hablar sobre el dinero. Muchas personas, tanto dentro como fuera de la iglesia, sienten que el dinero es una ganancia sucia. Un laico se jactó conmigo de que en los diez años que su pastor había estado allí, el pastor nunca había predicado sobre el dinero, pero a la iglesia le había ido bien financieramente. El pensamiento parece ser, si podemos arreglárnoslas sin hablar de dinero, mucho mejor.
Finalmente, está el nerviosismo siempre presente de que los oyentes percibirán que nos estamos beneficiando personalmente, que tenemos un interés en hablar sobre el tema.
El resultado, en mi percepción, es que la generación de crecimiento de hoy no ha sido cuestionada acerca de dar. Las estadísticas revelan que las personas menores de cuarenta años contribuyen solo alrededor del dos por ciento de sus ingresos a causas benéficas.
Si le preguntaras a personas mayores de cincuenta años que han crecido en la iglesia, “¿Qué debe dar un cristiano? ” ellos decían, “Un diezmo.” No creo que obtengas esa respuesta de la generación más joven. Estén o no de acuerdo con el diezmo, no se les ha enseñado a dar.
Dar en la iglesia, para muchos de ellos, se considera como pagar la entrada: se paga $15 para ir a un partido de hockey y $6 para ver una película. , por lo que este servicio vale alrededor de $ 10 para mí. Debido a que es impopular, la idea de que dar es un asunto teológico y una expresión importante de su fe cristiana se ha perdido, en su mayor parte.
¿Cómo comenzamos a recuperar el ministerio de dar para nuestros congregaciones? ¿Cómo podemos hablar de dinero de una manera totalmente fiel pero atractiva? A lo largo de los años, he luchado con esas preguntas. Estas son algunas de las cosas que he aprendido sobre cómo — y como no — mencione el tema del dinero.
Tentaciones sutiles
Primero, me doy cuenta de que enfrento tentaciones sutiles cada vez que preparo un mensaje sobre dar. Aquí hay cuatro trampas que trato de evitar.
– Usar involuntariamente la culpa para motivar.
La motivación del Nuevo Testamento para dar es la gracia; dar es un acto de adoración en respuesta a la generosidad de Dios hacia nosotros. Debes dar, dice Pablo, “según Dios te haya prosperado.” Si realmente entendemos lo que Dios nos ha dado, habrá una racha roja de sangre en nuestra ofrenda.
Pero a menudo, en la predicación, inculcamos un fuerte sentido del deber: “Por lo que Dios ha dado , deberías dar más. Deberías dar el diez por ciento.” O fomentamos la culpa a través de comparaciones: “Mira la casa en la que vives; mira el coche que conduces; mira la ropa que llevas. Y luego mire toda la necesidad en el mundo, las personas hambrientas y los indigentes.”
Esos contrastes son enormes, pero si no tenemos cuidado, tales comparaciones solo crean un sentimiento de culpa en lugar de gratitud. Y la gratitud es el ímpetu saludable y bíblico para dar.
– No definir claramente la promesa bíblica de que los dadores recibirán.
Segunda de Corintios 8 y 9 enseña claramente, en el contexto de discutir el dinero, que “el que siembra generosamente, generosamente también segará.” Dios bendice a los que dan con generosidad.
Personalmente, si mi esposa, Bonnie, y yo estuviéramos enumerando evidencias empíricas de la fe cristiana, una sería la resurrección de Cristo, pero otra estaría en esta área de dar. Nos ha asombrado que una y otra vez cuando hemos dado — con dolor — Dios ha provisto dinero para nosotros de una fuente inesperada más tarde.
Pero debemos tener cuidado de usar eso como motivación. No nos atrevemos a convertir el dar en un trato comercial con Dios. Dar el diez por ciento para recibir el veinte por ciento es contrario a toda la ética del evangelio. Cualquiera que tenga un poco de sentido común estaría feliz de duplicar su dinero, pero el principio espiritual no funciona de esa manera. No es ojo por ojo, uno por uno.
En la sociedad, usted dona a un museo de arte para que pueda tener su nombre en el ala nueva, pero en la familia de Dios, usted da para agradar a tu Padre que está en los cielos. La pregunta no es “¿Qué obtengo?” pero “¿Qué saca Dios de esto?”
– Para enfatizar demasiado la verdad de que todo le pertenece a Dios.
Es cierto que todo lo que tengo le pertenece a Dios. La Biblia enseña eso. Pero si no tengo cuidado, puedo sacar de esa declaración teológica la implicación de que una persona, si está completamente comprometida, pondrá todo su sueldo en el plato de la ofrenda.
No lo hago No conozco a nadie que de manera constante pueda dar todo lo que tiene a Dios sin morirse de hambre. Se convierte en una ética imposible: la barra está siempre a dieciocho pies y yo puedo saltar sólo cinco. Cuando predicamos el sueño imposible, la gente no lo toma en serio.
– Enseñar sobre el dinero principalmente cuando se necesita.
Conozco una iglesia que, para erigir algunos edificios, tuvo que invertir cuatro millones de dólares. Los líderes han comprometido a la iglesia con el monto total y pidieron prestado el dinero a los bancos. Todavía les faltan tres millones de dólares. Esa escasez mira fijamente al pastor a la cara todos los meses, por lo que él está constantemente con su gente sobre el dinero.
Su predicación insinúa, “Si ustedes estuvieran dando como Dios quiere que den, nosotros no hay problema.” Este tipo de regaño, para la persona en el banco, es como encontrarse con un cobrador en la iglesia todos los domingos. En última instancia, tal prédica sobre el dinero se vuelve contraproducente.
Si bien ese puede ser un caso extremo, el principio es cierto. Cuando estás tratando de recaudar dinero y continuamente predicas sobre el dinero porque lo necesitas, la gente siente tu desesperación.
Como presidente de un seminario, entiendo bien la importancia de pedir dinero, pero enseñar solo sobre el dinero. cuando es necesario, comienza a presionar con demasiada facilidad en lugar de instruir. Logro más cuando alguien puede escuchar el sermón y decir: “Habló sobre mi dinero, pero no estaba rogando por mi dinero para su emergencia.”
Conéctese con la gente’ ;s Needs
Afortunadamente, podemos esquivar estas tentaciones y dar un paso adelante con confianza — siempre que sigamos algunos principios clave.
El primero toma prestada una idea fundamental de la comunicación: identificar una necesidad en la audiencia y hablarle. La mayoría de los predicadores hacen esto todos los domingos, conectando las verdades eternas de la Biblia con las necesidades contemporáneas. Pero cuando llega el momento de predicar sobre el dinero, con demasiada frecuencia pensamos: «¿Qué es lo que la gente realmente quiere escuchar sobre el dinero?». No quieren que les diga que tienen que dar más. La necesidad de dar no es una necesidad que sienta nadie.<br />Pero dar sí conecta con dos necesidades humanas profundas. Trato de enfatizar estas necesidades cuando hablo de dinero.
1. La gente necesita tener algo de valor por lo que sacrificarse.
En algún lugar debo encontrar una causa más grande que yo que sea digna de mi vida, si voy a contar para algo. Y una forma de expresar el compromiso con esa causa es dar. Cuando das tu dinero, realmente te has dado a ti mismo.
Creo que cuando Jesús viene a la iglesia el domingo por la mañana, todavía se sienta “frente a la tesorería” para ver lo que ponemos en la ofrenda. Como medida de nuestro compromiso, nuestro bolsillo supera a nuestro himnario. Si puedo leer la chequera de una persona durante un par de años, sé lo que él o ella piensa que es importante.
Necesitamos desesperadamente estar comprometidos. De lo contrario, tenemos esta terrible sensación de anomia; sentimos que nuestras vidas no cuentan. Bob Richards, el saltador de pértiga, solía preguntar a los atletas olímpicos: “¿Cómo manejas el dolor?” Nunca dijeron: “¿Qué dolor?” Explicaron que parte de la emoción de la victoria es que fue desgarrador lograrla.
Parte de la emoción de nuestras vidas surge cuando encontramos una causa por la que vale la pena sacrificarnos y luego nos esforzamos al máximo por ella.
/>2. La gente necesita una manera de expresar agradecimiento.
Cuando alguien nos ayuda, queremos decir gracias, decirle a la persona cuánto apreciamos la ayuda. Dar es una manera tangible y efectiva de agradecer a un Dios de gracia y generosidad.” Como Dios te ha prosperado, da,” Pablo dice. La pregunta no es “¿Cuánto doy para quedarme en el club?” o “¿Cuáles son las cuotas?” pero “¿Cómo puedo decir gracias?” Dar es un medio perfectamente apropiado para agradecer a Dios.
Cuando predico sobre el dinero con estas dos necesidades en mente, me libera. Ya no estoy poniendo sobre la gente una carga no deseada. En su lugar, estoy ofreciendo a las personas una oportunidad para saciar la sed de involucrarse en algo que los supere y expresar su gratitud a Dios.
Ver la meta a largo plazo
Segundo, si puedo darle a alguien una nueva mentalidad sobre el dinero, he construido una nueva persona. Como predicador, ese es mi objetivo: implantar una nueva mentalidad acerca de cómo nuestro dinero nos relaciona con Dios. Hay veces que digo, “Esta es la causa, y esto es lo que necesitamos,” pero ese es el objetivo a corto plazo. Mi verdadero objetivo, el objetivo a largo plazo, es cambiar la mentalidad de las personas sobre el dinero, y eso es lo que hará una buena prédica.
El primer argumento importante para la mayoría de las parejas, por ejemplo, es acerca de dinero. Eso fue cierto para Bonnie y para mí. Para mis padres, en el gueto de Nueva York, el dinero era seguridad, así que lo ahorraron. Los padres de clase media de Bonnie pensaban que el propósito del dinero era usarlo.
Después de que nos casamos, Bonnie quería comprar una vajilla por treinta dólares, una gran cantidad de dinero en esos días. La idea de gastar tanto dinero en un juego de platos me volvió loco. Y así tuvimos nuestro primer gran conflicto sobre la compra de platos. El conflicto provino de diferentes mentalidades — no principios que nuestros padres se sentaron y nos enseñaron, sino sentimientos y valores que aprendimos intuitivamente.
Muchos conflictos en la vida cristiana surgen porque las personas abordan el dinero con una mentalidad diferente a la de Dios. Mi objetivo como predicador es alinear su forma de pensar con la suya.
Saber esto me quita presión a mí y a mis oyentes. Me doy cuenta de que un cambio así llevará mucho tiempo y necesito trabajar en él con determinación, no frenéticamente. Sin embargo, sin una presión inmediata, se produce un cambio notable. Con las defensas bajas, una persona altera su visión con el tiempo. La conversión parece repentina, pero por lo general es el resultado de un proceso.
Cuando enseñé el estudio bíblico de un hombre de negocios en Dallas, asistió el director ejecutivo de una empresa de computadoras. Otros en el grupo sabían que no era cristiano. Un día invité al hombre a almorzar y le pregunté: “Wally, ¿eres cristiano?” “Sí, lo soy.”
Pensé que podría haber confundido a Christian con un caballero. Entonces le pregunté: “¿Cuándo sucedió?”
Él respondió: “No lo sé.”
Entonces dije: & #8220;Dime por qué te llamas cristiano entonces.”
“Cuando llegué a tu clase, yo no era cristiano,” Wally me dijo. “Un día, mientras me afeitaba, me miré en el espejo y pensé: «Sabes, si estuviera delante de Dios y Él dijera: ‘¿Por qué debo dejarte entrar al cielo?» Diría, ‘Estoy apostando mi vida en Jesucristo.’ No habría dicho eso hace varias semanas,” dijo, “pero sé que eso es lo que le diría a Dios ahora. En algún momento del último mes o dos, crucé la línea.”
Del mismo modo, cuando enseño sobre el dinero, necesito enseñar para la distancia en lugar de la carrera, sabiendo que con el tiempo las personas pueden cambiar sus actitudes y su forma de dar dramáticamente.
Haga hincapié en la actitud, no en la cantidad
Un tercer principio que sigo es restar importancia a la cantidad — incluso el porcentaje — que alguien da. En cambio, trato de enfatizar el elemento que desde una perspectiva bíblica es más crítico: la actitud y el nivel de sacrificio del donante.
El donante de la medalla de oro en el Nuevo Testamento resulta ser una mujer que contribuyó menos de un centavo. Y el día en que ella fue destacada, los contribuyentes adinerados arrojaron generosos y suntuosos obsequios a la tesorería del templo. Pero esta mujer deslizó solo un par de monedas, y Jesús le otorgó el trofeo por dar.
Según la ley rabínica, un dador no podía dar solo un ácaro; el regalo más pequeño permitido era dos blancos. Ese día, para ella, dar a Dios era más importante que un mendrugo de pan, un poco de miel o un sorbo de leche. Darle a Dios era más importante que su alimento necesario. Eso fue adoración. Jesús se puso de pie de un salto cuando vio su contribución. Gritó a sus discípulos: ‘Marquenla’. Ella es alguien especial.”
Creo que Dios honra a muchas personas pobres que no dan ni un décimo, porque lo que dan es una cantidad de sacrificio en relación con lo que ganan. De manera similar, para muchas personas ricas, dar un décimo es una forma de robarle a Dios. Su diezmo se convierte en propina.
Estoy impresionado por la fórmula de John Wesley, quien, cuando ganó treinta libras, vivió con veintiocho libras y regaló dos. Luego ganó sesenta libras, pero sabía que podía vivir con veintiocho libras, así que regaló treinta y dos. Al año siguiente, sus ingresos aumentaron a noventa libras, pero aun así vivía con veintiocho libras y regaló el resto.
Como predicamos, por lo tanto, la clave no es centrarse en cantidades o porcentajes, sino en la actitud y compromiso que muestra el donante.
Enseñe “Inversión” Principios
Cuarto, creo que tenemos la responsabilidad de enseñar a las personas cómo invertir su dinero en el reino de Dios. La gente necesita buenos consejos de inversión, que proporciona la Biblia. Estas son algunas de las estrategias que enseño.
– Primero cubra sus obligaciones. Si preguntas, “Según el Nuevo Testamento, ¿a qué estoy obligado a dar?” la respuesta incluiría cuatro áreas, círculos concéntricos:
1. Para proporcionar alimento y refugio a su familia. No apoyarlos es ser peor que un hereje.
2. Apoyar a quienes les enseñan la Palabra de Dios.
3. Ayudar a los pobres de la iglesia.
4. para hacer el bien a todos los hombres y mujeres, en cuanto tenga oportunidad.
– Ofrezca cuidadosamente y con preparación. Se nos enseña a “dejar de lado el primer día de la semana” lo que vamos a dar, entonces es irresponsable llegar a la iglesia y pensar, ‘¡Ay! ¡La ofrenda!” tome su billetera y arroje un billete de cinco dólares.
La gente debe considerar cuidadosamente los ministerios de su propia iglesia y considerar otros ministerios cristianos. ¿Los líderes demuestran integridad? ¿Emiten un estado financiero que muestra la forma en que la organización ha utilizado su dinero? ¿Su dinero está produciendo dividendos espirituales?
Como cristianos, cuando damos a causas más allá de nuestra iglesia, no debemos dar simplemente porque un coro huérfano ha tocado nuestras emociones. Debemos sopesar cuidadosamente los ministerios que apoyamos.
– Invierta en ministerios sólidos que produzcan dividendos. La carta de Pablo a los filipenses es en realidad una carta de agradecimiento. Escribió la carta para agradecer a la gente de Philippi por su regalo más reciente. Y en esta carta, Pablo ve el dinero como una inversión en la obra de Dios — “Estoy agradecido por este regalo, porque sé que traerá dividendos a su cuenta” (4:17).
Si vinculas ese pasaje con la parábola del mayordomo infiel, cuyo enfoque es ser astuto y hacer amigos para el cielo, encontrarás esto: una manera de hacer amigos que darle la bienvenida al cielo es invertir en el ministerio de otras personas.
Creo que cuando Bonnie y yo lleguemos al cielo, seremos recibidos por personas de Kenia — un país que nunca hemos visitado y una cultura de la que no sabemos nada. ¿Por qué? Porque durante años hemos ayudado a sostener allí a una pareja misionera productiva. Compramos ese ministerio, y un día retiraremos nuestro capital.
Ese es uno de los problemas de invertir en ciertos ministerios que han estado plagados de escándalos: no lo lograron, espiritualmente hablando. . Fracasaron en producir dividendos espirituales. Si hubiéramos invertido dinero en esos ministerios, habríamos sufrido como un inversionista después de una caída del mercado de valores.
– Diversifica tu cartera de reinos. El inversionista serio va a poner algo de dinero en bonos, algo en los mercados monetarios y algo en capital de riesgo de alto riesgo. Pero él o ella se diversificará para obtener la máxima eficacia.
Del mismo modo, creo que es sabio que los cristianos tengan una cartera del reino. Primero, damos a nuestra iglesia local; esa es una obligación básica porque somos ministrados allí y queremos apoyar a quienes nos enseñan la Palabra de Dios. Pero luego, quiero dar algo de dinero a un individuo o grupo experto en evangelismo. Uno de esos grupos para Bonnie y para mí es Black Evangelistic Enterprise, que tiene un ministerio activo y eficaz en las comunidades negras de los Estados Unidos.
Entonces quiero apoyar a los grupos que están impactando a nuestra sociedad. Como cristiano, quiero estar involucrado en ayudar donde no puedo estar físicamente. Personalmente, no puedo participar en la mayoría de las causas que valen la pena. Pero puedo apoyar financieramente a algunos de ellos como una forma de decir: “Estoy para ti”. Por ejemplo, Bonnie y yo hemos donado a grupos que atienden a mujeres maltratadas y a ministerios que trabajan con estudiantes universitarios.
No quiero sonar egoísta, pero creo que es prudente invertir en un seminario como una inversión a largo plazo. Toma años para que un grupo de estudiantes madure, pero eventualmente los estudiantes que usted apoya hoy se convertirán en misioneros, pastores y maestros, y van a tocar a muchas personas.
Ahora, reconozco que muchos pastores enseñan el “almacén” concepto, que el diezmo pertenece a la iglesia local. En cierto modo, una buena iglesia con un programa misionero amplio y variado puede ser como un fondo mutuo. Debido a que hay muchas personas que invierten en el fondo, la congregación tiene el poder de hacer cosas que una persona no podría hacer por su cuenta e invierte dinero en ministerios válidos que de otra manera no conocería. Muchas personas confían en los líderes de la iglesia para administrar su inversión en el reino. Pero el principio es el mismo: deben asegurarse de que sus líderes supervisen un programa efectivo y diversificado de donaciones.
Ilustrando Efectivamente
Permítanme terminar discutiendo dos áreas que son particularmente espinosas para la persona que predica sobre dinero: (1) ilustraciones y (2) aplicaciones.
Recientemente alguien me dijo: “Haddon, cuando contemplo ponerme de pie y hablar sobre dinero, la idea de las ilustraciones me asusta muchísimo. Si hablo del rico dador, pierdo a mi gente. Si hablo de los superpobres de Bangladesh, los pierdo. Si hablo de mí, los puedo perder porque dicen: ‘Bueno, eres un predicador’. Deberías hacer eso.’ ¿Dónde puedo obtener ilustraciones creíbles de la vida real sobre dar?
Ese es un problema delicado. Pero la primera área que busco para las ilustraciones, la veta madre, es la Biblia misma. De las treinta y ocho parábolas de Jesús, al menos una docena están dedicadas al dinero ya nuestro uso de los bienes materiales. Los Evangelios hablan muchísimo sobre el dinero; aproximadamente uno de cada ocho versos trata el tema. Como mencioné, la carta de Filipenses es una carta de agradecimiento por el apoyo financiero y enseña mucho. De estas fuentes, podemos extraer no solo ideas, sino ilustraciones efectivas.
En segundo lugar, comparto mis propias experiencias con el dar. Quiero que la gente sepa que no les estoy pidiendo que hagan nada que no esté dispuesto a hacer. Pero hablo de mis ofrendas en un sentido amplio, como lo hice al explicar mis “inversiones en el reino”. Por lo general, las cantidades específicas solo se convierten en piedras de tropiezo.
Tercero, me baso en historias de amigos o situaciones de la sociedad. Pero, ¿cuál de estos elijo? Con cada ilustración, pregunto: “¿Cuál es el mensaje oculto? ¿Qué significa esto realmente? Estos son algunos de los mensajes que quiero transmitir con una ilustración:
– Las personas generosas son atractivas. Dios ama al dador generoso, alguien que disfruta dar. Eso no es difícil de entender, porque nosotros también. Ser generoso hace algo por el espíritu de una persona. Quiero que la ilustración pregunte, en efecto, “¿Qué palabra te gustaría que te aplicaran: tacaño o generoso?
– Dar permite que sucedan cosas maravillosas en la vida de los demás. Quiero ilustraciones que muestren cómo dar vale la pena en la vida de las personas. Eso es lo que hacemos en las conferencias misioneras: los misioneros informan sobre el impacto que nuestras ofrendas han tenido en las personas. Pablo, por ejemplo, podría decirles a los filipenses, “Tu dádiva me ha capacitado para ministrar. Mientras he estado aquí, el Evangelio ha llegado a la Guardia Pretoriana.”
– Dar nos trae beneficios, pero no necesariamente materiales. El peligro en la ilustración de una persona que dio $10 y recibió $50 de vuelta es que fomenta una motivación de «dar para recibir». Pero podemos mostrar las ricas bendiciones no materiales que se acumulan al dar.
Por ejemplo, debido a que amamos a nuestros hijos, tratamos de brindarles una buena educación. Estábamos dispuestos a sacrificar nuestro hogar — cualquier cosa — para darles eso, y no esperábamos nada a cambio. Pero ahora Bonnie y yo nos deleitamos mucho al ver lo que esa educación ha producido en las vidas de nuestros niños y en las personas a las que llegan.
– Dios puede capacitarnos para dar más de lo que creíamos posible. Cuando era presidente de la junta de Twin City Bible Church en Urbana, Illinois, la congregación decidió comprar un terreno y construir junto al campus de la Universidad de Illinois, porque ahí es donde creíamos que podíamos tener el mayor impacto. Pero esa fue una decisión costosa, y la congregación realmente tuvo que estirarse.
Mientras me movía entre la congregación, hablando con la gente sobre este compromiso, me asombraba la cantidad de personas que decían algo como, “Yo&# 8217;Estoy trabajando para Kimberly-Clark y acabo de recibir un ascenso que casi duplica mi salario.” Yo diría: ‘¿Eso es un accidente? ¿O Dios te está permitiendo ayudar a cumplir Su misión para esta iglesia?
El testimonio del pueblo de Dios a menudo es que habiendo decidido dar un regalo, Dios les permitió hacerlo. Creo que es legítimo usar ilustraciones que demuestren la provisión de Dios al permitir que las personas den.
Aplicaciones que perduran
Aunque es más sabio predicar sobre el dinero cuando 8217;s no se necesita, a menudo se necesita dinero, y por lo general los predicadores son los que se les asigna la tarea de pedirlo. ¿Cómo presentas la necesidad? ¿Qué pides?
Quizás resuene con algunas de las lecciones que he aprendido:
– Pida y hágalo con valentía.
Debe ser obvio que si la iglesia tiene una necesidad, y yo le hablo al respecto, en algún momento, tengo que hacer una petición. Y tengo que hacerlo con valentía. De lo contrario, soy como un evangelista que presenta el Evangelio pero no le pide a la gente que se comprometa con Cristo.
Pagué una matrícula alta para aprender esta lección. Cuando llegué al Seminario de Denver, la escuela tenía un sistema telefónico que era como dos latas en una cuerda. Necesitábamos desesperadamente uno nuevo, así que visité a un hombre de negocios y le dije que necesitábamos reunir veinte mil dólares para el nuevo sistema telefónico. Hablamos un rato al respecto y luego me preguntó: «¿Cuánto quieres que te dé?» ”
Sacó su chequera, me hizo un cheque por mil dólares, lo empujó sobre el escritorio y dijo: “Me insultaste.”
Pensé , “Yo’lo he ofendido. No debería haberle pedido dinero. Pero él dijo: «Me pediste mil dólares, pero necesitabas veinte mil». O sentiste que no podía dar mucho dinero, en cuyo caso subestimaste dónde estoy financieramente, o peor, pensaste que tenía el dinero pero no te daría más, en cuyo caso insultaste. mi generosidad.”
Lo que debes saber es que si una persona cree en la causa, nunca la insultes pidiéndole que haga algo grande. Si no puede hacer algo grande, puede regresar y decirte lo que puede darte. Pero siempre sufres e insultas a la persona cuando pides menos en lugar de más.
Lo que aprecié de él es que no dijo: ’Ahora, devuélveme el cheque y déjame te escribo otra.” Me costó dinero aprender la lección.
– Concéntrese en la causa en la que cree.
A veces hablo en nombre del Seminario de Denver. No me da vergüenza pedirle a la gente que dé. Lo veo como una gran oportunidad para las personas, porque creo en la causa.
Francamente, me resultaría difícil recaudar dinero para mí. Pero, ¿hay una causa más importante que la iglesia de Jesucristo? Como predicadores, hemos comprometido nuestras vidas con él, y solo tiene sentido pedirle a otros que se unan a nosotros para apoyarlo.
– Muestre el camino.
Cada vez que predico acerca de dar, es mejor que esté dando con generosidad. ¿De qué otra manera puedo pedirles a otros que den? En el Seminario de Denver, nuestros fideicomisarios piden contribuciones a las personas. Sabemos que lo primero que deben hacer estos fideicomisarios es dar un regalo significativo. De lo contrario, no pueden sentarse frente a otras personas y pedirles que se sacrifiquen.
– Haga hincapié en que se trata de un esfuerzo conjunto.
A veces una congregación ve el programa misional como algo elaborado por el comité misional, o el programa de construcción como algo elaborado por los ancianos. Por eso es tan importante que cuando una iglesia decide dar, un amplio grupo de personas en la iglesia tenga voz. Entonces usted puede decir honestamente, “Nos hemos comprometido con esto, y ahora necesitamos dar para apoyar nuestro compromiso.”
– Dé a los no cristianos ya los visitantes la libertad de no dar.
Si bien el presupuesto o proyecto de una iglesia es para toda la familia de la iglesia, es solo para la familia. Creo que es fundamental que los líderes de la iglesia digan: “Si todavía está en el camino de la fe, no dude en pasar el plato de la ofrenda. La ofrenda, como la Comunión, es para aquellos que se han comprometido con Dios. Para ti, Dios tiene un regalo: la vida eterna. No queremos que piense que Dios le está solicitando fondos. Nos honras al estar aquí.”
He descubierto, por extraño que parezca, que cuando dices eso, y la gente sabe que lo dices en serio, los cristianos dan con mayor generosidad, y los no cristianos se impresionan con la don que Dios les ofrece.
Dinero = Compromiso
¿Por qué los predicadores deben continuar sacando a relucir el difícil tema del dinero? ¿Por qué enseñamos a nuestra gente a dar, cuando sabemos que puede malinterpretarse?
Porque cuando hablamos de dinero, estamos hablando de compromiso, y el compromiso es nuestro dominio. Un compromiso es solo palabrería a menos que una persona ponga su dinero detrás de él. Queremos que la gente tome en serio a Jesucristo. Y sabemos que si se toman en serio a Jesucristo, lo mostrarán en sus ofrendas. @
Del libro Mastering Contemporary Preaching de Bill Hybels, Stuart Briscoe y Haddon Robinson, con derechos de autor de 1989 de Christianity Today, Inc. Publicado por Multnomah Press, Portland, Oregón 97266. Usado con permiso.
