Hay algunos libros de la Biblia que se pasan por alto. tal vez, son, de hecho, difíciles de entender en nuestro contexto. O, como se han quejado algunos críticos, “Hay demasiada sangre en el libro”. Alguien podría incluso atreverse a pronunciar en voz alta lo que algunos susurran en secreto: «Dios mío, Levítico es un poco aburrido, ¿no crees?» Sobre el tema de los textos bíblicos aparentemente oscuros, siempre recuerdo cómo un amigo lo expresó con ironía: que nos podrían poner en aprietos cuando llegues al cielo y Habacuc le pregunte: “Bueno, ¿qué te pareció mi libro?» Tan descuidado como el libro de Habacuc puede estar, hay otro libro de la Biblia que se lleva el premio de todos los tiempos por negligencia en la lectura: el libro que los hebreos nombraron por sus palabras que se repiten a lo largo de su contenido, «Y Dios llamó.»
Llamamos a este tercer libro de la Biblia, compuesto por Moisés al recibir la Palabra de Dios, «Levítico». Levítico como nombre del libro proviene del latín que significa el libro de los levitas. Ahora, hay alguna justificación en nombrar así la tercera entrada de Moisés en el Pentateuco. Levítico está incuestionablemente repleto con el origen y las responsabilidades de la línea levítica y su papel en la vida de Israel. Sin embargo, el libro de Levítico es mucho más que simplemente un registro de la línea sacerdotal de Aarón. hrase “Y Dios llamó a Moisés para decirle a Israel” puede ser un título largo pero sirve como la división de este notable libro de la Biblia.
Entonces, ¿por qué debemos leer Levítico? Aunque podría nombrar algunos más, permítanme darles tres razones principales por las que todo creyente debe familiarizarse con la Palabra de Dios en Levítico.
¿Por qué leer Levítico? Razón #1: Levítico es la Palabra de Dios
Razón número uno por la que todo creyente debería leer Levítico: es la Palabra de Dios, lo cual sería suficiente, pero también es la Palabra de Dios para nosotros. Levítico nos enseña que Dios es el iniciador con su pueblo y no al revés. Con un Éxodo detrás de ellos y la Tierra Prometida por delante, los hijos de Israel necesitaban aprender acerca de la vida con Dios; es decir, vivir como pueblo bajo el gobierno directo de Dios.
Hemos mencionado la frase recurrente que define este libro. El hebreo, Vayikra, que significa «y llamado» nos enseña mucho sobre el mensaje de Levítico. Ocurriendo 56 veces en 27 capítulos, el uso recurrente de “Y Dios llamó” indudablemente nos muestra la verdad de que Dios tiene un mensaje para nosotros. Él nos está buscando. Él desea que sepamos la verdad del error, para que podamos vivir para Dios, no para nosotros mismos, o ser esclavos de los bajos instintos de los impulsos desenfrenados. Israel entraría en la Tierra Prometida y, allí, entre las tribus descarriadas de Canaán, serían testigos de la inhumanidad nacida de la impiedad saturada de sí mismos.
Las tribus de Canaán no eran imágenes de National Geographic personas que persiguen sus propias vidas tranquilas lejos de Dios. Porque no existe tal cosa. La idea de una utopía serena aparentemente hecha posible por la libertad de Dios, viviendo vidas inocentes con la banda sonora de «Imagine» de John Lennon no es solo un concepto pagano sino una lectura de la historia decididamente equivocada. Las tribus de los pueblos de Canaán habían pasado del ateísmo de sus antepasados a una verdadera cultura de muerte. La vida sin Dios siempre lastima y esclaviza a los más vulnerables de la sociedad. Así, Israel sería testigo de una idea distorsionada de la adoración que incluía, entre otras atrocidades inimaginables, el sacrificio de niños a la deidad ardiente y furiosa del Diablo, el dios Moloc. Las mujeres fueron reclutadas para los abusos más horribles y públicos en nombre de la religión. Los pecados de los cananeos eran tan reprensibles que su presencia literalmente había contaminado el suelo sobre el que caminaban.
El Pueblo de Dios debía (y debe) vivir para la gloria de Dios. «Santidad al Señor», el tema de Levítico, no es un mantra legalista pronunciado entre una sociedad religiosa represiva como en «El cuento de la criada», sino más bien una manera transformadora divinamente revelada y, por lo tanto, divinamente alcanzada. de vida que reconoce el pecado humano, ofrece un sacrificio de sangre (no “su” sangre, sino la de Dios, a través del sacrificio de animales que un día se convertiría en el sacrificio del Hijo de Dios por el pecado); y la justicia no es nuestra; llevando a vidas de adoración, pureza y honor.
El libro de Levítico no fue inventado por Moisés. El libro de Levítico es el llamado de Dios a Moisés para instruir a su pueblo sobre cómo relacionarse con él y entre sí. Entonces, en última instancia, necesitamos leer Levítico porque es la Palabra del Señor para nosotros. Jesús declaró que se le enseñó a lo largo de todos los libros de Moisés, que incluye Levítico. Mientras leemos Levítico, estamos leyendo la Palabra de Dios a medida que el plan de Dios comenzó a desarrollarse en sus antiguos comienzos.
En este mismo momento, Dios te está llamando. ¿Estás escuchando?
¿Por qué leer Levítico? Razón #2: Levítico enseña el evangelio de Jesucristo
Razón número dos por la que todo creyente debe leer Levítico: Levítico introduce verdades teológicas fundamentales que se repiten, amplían y aclaran a lo largo del resto de la Biblia. Se podría dividir el libro de Levítico en tres partes: Dios llama a su pueblo a la santidad y al culto introduciendo cinco sacrificios; Dios llama a su pueblo a la santidad al introducir el requisito de un mediador: el oficio del sacerdote; y Dios llama a su pueblo a la santidad en la vida diaria, con el mundo que los rodea y entre ellos. A lo largo de los 27 capítulos de Levítico en estas tres secciones principales, vemos la introducción de temas bíblicos que se vuelven cada vez más definidos y perfectamente claros, a medida que pasa el tiempo y se completa la Escritura.
Pecado y santidad
El tema principal en el libro de Levítico es el asunto de la santidad al Señor. La santidad al Señor debe expresarse en nuestra relación con Dios, al abordar el pecado y recibir la expiación de Dios que conduce a la gratitud y la adoración. La santidad nos llega en nuestra relación con Dios a través de la mediación: el sacerdocio. Se dan normas estrictas con respecto a la manera en que se presentan las cinco ofrendas (o «grupos» de ofrendas, porque otros tipos de ofrendas se nombran pero caen dentro de una de estas cinco ofrendas principales: La ofrenda quemada (Levítico 1) La ofrenda de carne (Levítico 2) La Ofrenda de Paz (Levítico 3) La Ofrenda por el Pecado (Levítico 4) La Ofrenda por la Transgresión (Levítico 5) Las ofrendas representan la pecaminosidad de la humanidad, la gracia de Dios al proporcionar un camino de salvación, y precisamente cómo se debe recibir la salvación de Dios, y luego vivirse con Dios, con nuestro prójimo y con nosotros mismos.
Juicio y Expiación
Levítico en contexto con el desarrollo integral del Plan de Dios, desde el Paraíso Perdido hasta el Paraíso Recobrado, nos llama a una lección vital sobre cómo leer las Escrituras. No me refiero a cómo pronunciar palabras difíciles o cómo emplear el arte y la ciencia de la elocución en la lectura pública de las Escrituras. Tan importante como eso es para la adoración pública, quiero decir decir que necesitamos leer Scriptur e a través del lente interpretativo que Dios nos proporciona. El Nuevo Testamento cita repetidamente de Levítico; y Jesús más que ninguno. La antigua frase, “El Antiguo Testamento es el Nuevo Testamento oculto y el Nuevo Testamento es el Antiguo Testamento revelado” es ciertamente apropiada para leer Levítico.
¿Por qué leer Levítico? Razón #3: Levítico nos instruye en Cristo para una vida abundante
Jesús dijo que no vino a abrogar la ley sino a cumplirla. De hecho, Jesucristo ha cumplido todas estas leyes sobre el sacrificio, la santidad y, mediante el poder del Espíritu Santo, cómo vivir vidas agradables a Dios y animándonos unos a otros. Es importante señalar que ninguna de las leyes fue abolida. Las leyes se cumplieron. Los teólogos a veces hablan de tres categorías de leyes bíblicas: (1) hay leyes teocráticas que gobiernan a Israel cuando la nueva nación era una teocracia (es decir, Todopoderoso. Dios gobernando directamente); (2) hay leyes ceremoniales que gobiernan el sacerdocio; y (3) hay leyes morales, el Decálogo o Diez Mandamientos. También he usado estas categorías para ayudar a otros a entender la ley bíblica. Sin embargo, es crucial permitir que la Escritura hable sin la imposición de categorías. Si bien la verdad subjetiva es tan válida como la verdad objetiva, al interpretar los textos, debemos preguntarnos: en la historia que se desarrolla del plan de salvación de Dios, ¿abrogó Dios alguna vez Sus mandamientos? sueño que lo llevó a ver que todos los alimentos son aptos para comer si se reconoce la provisión de la gracia de Dios. Sin embargo, ¿está esto en conflicto con la proclamación de Jesús de que Él no vino a abolir la Ley sino a cumplirla? Lo que nos queda es realmente esto: todas las leyes de Dios continúan, con los castigos severos. La pregunta es esta, ¿pagará usted por las violaciones de los pecados o lo hará otro? ¿Cumplirá usted las obligaciones de la ley o lo hará otro? Estas leyes son todas cumplidas por Jesús y que él es nuestra santidad —nuestra justicia que necesitamos ante un Dios santo—; y él es nuestro sacrificio, su castigo por nuestros pecados. La cruz de nuestro Señor Jesucristo es la expresión plena de todo el libro de Levítico. Los pecados del mundo fueron puestos sobre el Cordero de Dios que se ofreció a sí mismo como sacrificio por nuestros pecados. Su vida perfecta se vuelve entonces nuestra cuando confiamos en él.
Finalmente, con corazones liberados de las cadenas del pecado original y mentes renovadas por el poder del Espíritu Santo, podemos vivir vidas de alegría y libertad.
Levítico es realmente uno de los libros más emocionantes de la Biblia
Levítico es la Santa Palabra de Dios que nos enseña a buscar la santidad como para el Señor, separándonos y nuestras comunidades aparte de las prácticas que disminuyen la humanidad a nuestro alrededor—prácticas nacidas de una negación del gobierno legítimo de Dios (Romanos 1). Además, Levítico es la Palabra de Dios que sienta las bases del evangelio de Jesucristo. 1. Somos salvos por la gracia de Dios, no por nuestras obras. 2. Todos somos pecadores y estamos destituidos de la gloria de Dios. 3. No hay esperanza para nosotros aparte del plan de salvación de Dios. 4. Ese plan se centra, no en el sacrificio de tu hijo, sino en Dios el Padre sacrificando a Su Hijo. Porque Dios mismo asume el sacrificio por nuestros pecados. Además, necesitamos un Mediador, una orden de sacerdotes tan consagrados a Dios que solo ellos se acerquen a Dios Todopoderoso en nuestro nombre.
Jesucristo es ese sumo sacerdote tipificado en el sacerdocio del Antiguo Testamento. Él es nuestra justicia. Todo lo que la Ley de Dios requiere, Cristo Jesús lo posee. Arrepentirse y recibir a Jesucristo es recibir el perdón de los pecados a través de la expiación sustitutiva del Cordero de Dios, nuestro Salvador Jesucristo; y ser cubiertos con seguridad por la justicia, la santidad sin mancha, del Hijo de Dios. Finalmente, hemos aprendido que Levítico nos enseña cómo vivir para que podamos disfrutar de las bendiciones de Dios. Por lo tanto, la santidad es posible gracias a la posición —estar en Cristo— y al llegar a ser cada vez más como Él. La santidad es una respuesta transformadora a una gracia desconocida aparte de las provisiones del Señor en Cristo.
Ahora. Cuando llegues al cielo y Moisés te pregunte: “Dime, ¿qué te pareció mi tercer libro?” Puedes responder: “Señor, en el libro llamado Levítico, vi a Jesús”. Y habrá gran regocijo en el cielo.