Jesús no es un ángel
Permítanme tratar de llevarlos a la secuencia de pensamiento en los capítulos 1 y 2 de Hebreos. El escritor quiere que nos demos cuenta de que Jesucristo no es un ángel. Es adorado por los ángeles (1:6) porque él mismo es Dios (1:8). Él es la última palabra decisiva de Dios para el mundo en estos últimos días. Dios nos ha hablado en estos postreros días por medio de un Hijo (1:2). Y este escritor quiere que nos unamos a los ángeles para adorar a este gran Hijo que revela y expresa a Dios. Así que acumula glorias en 1:2-4: él es el heredero de todas las cosas; por él fueron hechas todas las cosas; él es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de la naturaleza de Dios; sostiene el universo con la palabra de su poder; hizo la expiación de los pecados una vez para siempre, y luego se sentó a la diestra de la Majestad de Dios en el cielo, donde reina hoy, hasta que todos sus enemigos sean puestos debajo de sus pies (1:13).
No descuiden tan grande salvación
Ahora, sobre la base de esa tremenda celebración de la grandeza de Cristo, el escritor en el capítulo 2 nos advierte sobre la absoluta locura de no prestar atención a esta última Palabra de Dios (1:1-2), y de descuidar nuestra gran salvación (1:3). «¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?» Él dice que es suicida escuchar acerca de un Salvador tan grande y una salvación tan grande y luego descuidarlo mientras nos ocupamos de otras cosas y probar con nuestro descuido que no pensamos que es grandioso, y por lo tanto nunca lo hemos visto realmente. y lo probó en verdad.
Luego continúa hablando en 2:5ss. sobre la grandeza de lo que realmente es nuestra salvación. Y en lo que se enfoca es en el propósito de Dios para que nosotros los humanos algún día tengamos una magnífica posición de gloria y honor bajo Dios y sobre la creación que él ha hecho. En 2:6-8 cita el Salmo 8 acerca de cómo el hombre es coronado de gloria y honra y tiene todas las cosas sujetas bajo sus pies. Pero no es ingenuo. Sabe que este gran destino señalado para el hombre no es ahora una realidad. Por eso dice al final del versículo 8: «Pero ahora todavía no vemos que todas las cosas le estén sujetas». En lugar de gobernar gloriosamente sobre la creación, el hombre sufre y muere. Es posible que podamos llegar a la luna y acabar con la poliomielitis y dividir el átomo, pero no podemos detener el envejecimiento y la muerte. El Salmo 8 tiene un cumplimiento que aún no se ve.
Jesús es el precursor de una nueva humanidad
Entonces, ¿qué Cuál es la respuesta a nuestra desesperada sujeción a la muerte? ¿Cómo vamos a alcanzar el destino que nos ofrece el Salmo 8? La respuesta que da el escritor es que Jesucristo vino al mundo como ser humano para poder ser el precursor de una nueva humanidad que romperá las ataduras del pecado, la vanidad y la muerte y entrará en la gloria y el honor prometidos por Dios.
Esto es lo que dice en el versículo 9. No vemos todas las cosas todavía sujetas al hombre, pero ¿qué vemos ahora?
Pero vemos coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles, a causa del sufrimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios pudiera gustar muerte para todos.
En otras palabras, aunque tú y yo aún no tengamos la gloria y el honor prometidos en el Salmo 8 porque sufrimos y morimos, sin embargo, Jesús ha venido al mundo como un ser humano y ha atravesado el futilidad y muerte y resucitado a la gloria y el honor que nos prometió para que él sea nuestro "Capitán" o «Precursor».
Lleva a muchos hijos a la gloria
La razón por la que lo llamo un Capitán y un Precursor es porque el versículo 10 aclara que lo que el Hijo de Dios estaba haciendo cuando llegó a ser un ser humano era «llevar a muchos hijos a la gloria». Observe el versículo 10: «Porque convenía a Aquel [es decir, Dios el Padre], por cuya causa son todas las cosas, y por medio de quien subsisten todas las cosas, llevar muchos hijos a la gloria, para perfeccionar el autor de su salvación a través de los sufrimientos.” Ahora, hay muchas cosas importantes que ver en ese versículo, pero primero observe esto: lo que Dios está haciendo al enviar a su Hijo al mundo para sufrir es traer a muchos hijos a la gloria.
¿De qué gloria está hablando? Es la misma gloria prometida en el Salmo 8 en Hebreos 2:7, «Lo coronaste de gloria y de honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos». Esta es la gloria de la que hemos caído en nuestro pecado y rebelión contra Dios. Pero ahora Dios está emprendiendo una «gran salvación». Envía a su Hijo para gustar la muerte por nosotros, librarnos de la vanidad, la derrota, la miseria y la condenación del pecado y de la muerte, y conducirnos a la gloria. Para ello ha sufrido y ha entrado antes que nosotros en esa misma gloria, como dice el versículo 9: “Jesús, a causa del sufrimiento de la muerte [es] coronado de gloria y de honra”.
Así que él es nuestro Forerunner. Se convierte en un ser humano. Sufre y muere en nuestro lugar. Se levanta victorioso de entre los muertos, y entra en la gloria. ¿Por qué? A fin de «llevar a muchos hijos a la gloria».
Entonces, lo que necesitamos ver aquí es que el escritor todavía está hablando de la Gran Salvación mencionada en el versículo 3. Nuestra gran salvación es que estamos destinados a la gloria a través de la encarnación, el sufrimiento, la muerte, la resurrección, y glorificación de Jesucristo nuestro Precursor. La promesa del Salmo 8 se cumplirá para nosotros porque ya se cumplió en Jesús, nuestro Precursor. Él «gustó la muerte por nosotros» para que pudiera «llevarnos a la gloria».
Esta es una gran salvación porque el destino para el que somos salvos es grandioso: un día nos libraremos del cáncer y la parálisis y la artritis y la ceguera y la depresión y la corrupción y la futilidad y heredar la gloria del Hijo de Dios resucitado. Ha sido coronado de gloria y honra (2:9); y ahí es donde nos está conduciendo. Y es una gran salvación porque grande es el Salvador: Este es el Hijo de Dios que vino, no un ángel, no un mero ser humano, sino el Hijo de Dios, que es Dios, adorado y reverenciado por los siglos de los siglos. Nadie menos que Dios ha venido a llevarnos a la gloria. Así que esta es una gran salvación porque el Forerunner es genial y porque el objetivo es genial. El Precursor es el Hijo de Dios y la meta es la gloria de Dios.
¿Que es lo opuesto de descuidar nuestra gran salvacion?
Así que no descuides tu gran salvación. ¿Descuidáis vuestra salvación? ¿Tomas la grandeza de esto por sentado? Una de las razones de la debilidad de la iglesia cristiana es que muchos descuidan la grandeza de su salvación. ¿Qué es lo contrario de descuidar tu gran salvación? Hebreos 2:1 dice que es «prestar mucha atención a lo que hemos oído». Hebreos 3:1 dice que es «considerar a Jesús, el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión». Hebreos 3:12-13 dice que es «cuidando que en ninguno de vosotros haya un corazón malo e incrédulo». . . pero animándonos unos a otros día tras día. . . para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado.” Hebreos 4:16 dice que es «acercarse al trono de la gracia en busca de ayuda». Hebreos 10:23 dice que es «retener nuestra confesión sin vacilar». Hebreos 10:35 dice que es «no desperdiciar la confianza que tiene gran galardón». Hebreos 12:1-2 dice que es «correr la carrera que tenemos por delante mirando a Jesús, el iniciador y consumador de nuestra fe». Hebreos 12:25 dice que es «no rechazar al que habla desde el cielo».
No descuidar tu gran salvación significa dedicarte a pensar en tu salvación; y meditar en por qué es grande; y enfocarnos en la grandeza de Jesucristo el Precursor, Capitán, Pionero y Perfeccionador de nuestra salvación; y para orar por ayuda en todo esto en el trono de la gracia. No descuidar es lo opuesto a dejarse llevar y luego incursionar y luego olvidar.
Mi padre y yo coleccionamos monedas con celo durante varios de mis años de crecimiento. Teníamos docenas de esos libros azules desplegables que tenían cada moneda ordenada por año y lugar de acuñación. Papá traía a casa monedas nuevas de sus viajes y las estudiábamos y buscábamos su valor en el manual. Entonces sucedió algo. Empezamos a descuidarlo. Otras cosas empezaron a alejarnos. Dejamos de concentrarnos, planificar y pensar, y comenzamos a desviarnos. Durante algunos años hubo pequeños brotes de interés recuperado, pero no duró. Hoy, no tengo idea de dónde están todos esos libros azules. Valían miles de dólares, pero hoy no tengo intereses y no hay conexión. Tal vez contigo fueron muñecas, cromos de béisbol o aeromodelismo. Una vez hubo un interés intenso, y luego descuido y desvío y olvido.
Así es como muchos tratan la gran salvación de Jesucristo, que es millones de veces más valiosa e importante que una colección de monedas. Un breve arrebato de intenso interés y atención. Entonces, como dijo Jesús, «las preocupaciones del mundo, el engaño de las riquezas y las codicias de otras cosas entran y ahogan la palabra». Primero hay una especie de chapuzón con las cosas de Dios, y luego la deriva, y finalmente un olvido y una fría indiferencia.
El libro de Hebreos es una ayuda extendida dada por Dios para que eso no suceda. Este libro es en sí mismo un "no descuidar" de nuestra gran salvación. Hebreos es una larga meditación sobre la grandeza de nuestra salvación. Este libro es un modelo para nosotros de lo que podemos hacer con nuestra gran salvación. Podemos reflexionar sobre su grandeza, y sondear por qué es de la manera que es, y profundizar hasta el fondo de por qué nuestra salvación se llevó a cabo de esta manera y no de esa manera. Eso es lo que hace este escritor. Y lo está haciendo para ayudarnos a hacerlo. Esta es la Palabra de Dios para ayudarnos y enseñarnos a no descuidar nuestra gran salvación.
Cómo Hebreos nos anima a valorar nuestra salvación
Veamos cómo hace esto en el versículo 10. Esta es la meditación del escritor sobre parte de la grandeza de nuestra salvación, a saber, cuán conveniente fue que el Hijo de Dios, que es Dios mismo, sufriera. como un ser humano. El versículo 9 termina diciendo que probó la muerte por nosotros. Luego, el versículo 10 explica por qué esto era adecuado o apropiado: «Porque convenía a Aquel [Dios], por cuya causa son todas las cosas y por medio de quien son todas las cosas, llevar muchos hijos a la gloria, para perfeccionar al autor de su salvación a través de los sufrimientos.” Entonces, el escritor está haciendo lo que debemos hacer a menudo: está meditando en la forma en que Dios logró la salvación. Y está reflexionando sobre por qué Cristo sufrió. Está investigando por qué era «adecuado».
Esto es algo notable. Piénsalo. Podrías pensar, Bueno, Dios es Dios y puede salvar de la forma que le plazca. Si hace algo, es bueno y correcto. El es Dios. Así que no intentes sondear si su camino de salvación es "adecuado" O no. Solo acéptalo.
Pero esa no es la salida que el escritor piensa acerca de Dios y acerca de la salvación. Piensa que si Dios lo hace, debe haber algo profundamente "adecuado" sobre eso Debe haber algo coherente o simétrico o hermoso al respecto. Piensa que no descuidar nuestra gran salvación implica pensar en esto. Implica preguntar por qué Dios lo hizo de la manera en que lo hizo y llegar a conclusiones que nos hagan adorar, regocijarnos y obedecer.
Convenía que el Hijo de Dios sufriera
Así que permítanme mencionar al menos tres cosas que veo en este texto (no las únicas cosas) que dan cuenta de la idoneidad de los sufrimientos de Cristo. Eso es lo que dice el versículo 10 que es apropiado: que Dios perfeccione a su Hijo a través de los sufrimientos como una manera de llevar muchos hijos a la gloria.
1. Los Medios de "Perfeccionar" el Hijo
Primero, observe que estos sufrimientos son vistos como el medio por el cual Dios "perfecciona" su hijo. ¿Qué significa eso? ¿Significa que Jesús era pecaminosamente imperfecto y tuvo que sufrir para librarse del pecado? No, porque este libro, más que cualquier otra carta, insiste en que Cristo estaba libre de pecado (4:15; 7:26; 9:14). ¿Entonces que? Hebreos 5:8–9 da la respuesta:
Aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia. 9 Y habiendo sido perfeccionado, se convirtió para todos los que le obedecen en fuente de salvación eterna.
Aquí siendo "perfeccionado" significa "aprender obediencia" a través del sufrimiento. Esto no significa que una vez fue desobediente y luego se hizo obediente. Significa que Jesús pasó de la obediencia no probada al sufrimiento y luego, a través del sufrimiento, a la obediencia probada y comprobada. Y este probarse a sí mismo obediente a través del sufrimiento fue su «ser perfeccionado».
Ahora el escritor dice (en Hebreos 2:10) que convenía que Cristo alcanzara esta perfección probada a través de los sufrimientos. ¿Por qué? Porque Cristo está llevando a muchos hijos a la gloria y por eso debe triunfar donde nosotros fallamos. Todos hemos sufrido y no hemos sido perfeccionados por ella. En cambio, murmuramos, nos quejamos y nos enojamos con Dios y su providencia. De esta manera nunca alcanzaremos la gloria de Dios. El Salmo 8 nunca será verdad para nosotros. Alguien debe venir a rescatarnos y conducirnos a la gloria. Y si Cristo nos va a llevar a la gloria, entonces debe tener éxito en los sufrimientos donde fallamos. Y eso hizo. Él fue perfeccionado en ellos. Él siempre obedeció cuando fue probado, incluso cuando fue probado con los sufrimientos más horribles. Por lo tanto, es un Capitán, un Precursor y un Líder adecuados para la gloria. Y la salvación que realizó es mayor por esta idoneidad.
2. En aras de la unidad, la simpatía y la camaradería
He aquí una segunda razón por la que es "adecuado" que Cristo lleve a muchos hijos a la gloria a través de los sufrimientos. Un gran objetivo de Dios en la salvación es tener una gran familia unida de hijos con Jesucristo, siendo esencialmente diferentes y, sin embargo, profundamente unidos a sus otros hermanos y hermanas humanos. Pero si todos los hermanos y hermanas de una familia han experimentado sufrimiento excepto uno, la unidad está en peligro. Y así, en aras de un espíritu común de unidad y simpatía y camaradería, incluso en el sufrimiento, Cristo asume la naturaleza humana y lleva a muchos hijos a la gloria a través del sufrimiento y la muerte.
Entiendo esto de la conexión entre los versículos 10 y 11. El versículo 10 dice que es conveniente que Dios lleve a muchos hijos a la gloria a través de los sufrimientos de su Hijo. Y luego el versículo 11 da una razón de por qué es apropiado:
Porque tanto el que santifica [Jesús, cf. 13:12] y los santificados [los hermanos que está conduciendo a la gloria] son todos de uno [Padre, o naturaleza humana]; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos, diciendo [en el Salmo 22:22]: «Proclamaré tu nombre a mis hermanos». . . "
En otras palabras, la razón por la cual Cristo debe sufrir para llevar a muchos hijos a la gloria es que este sufrimiento expresa su ser un buen hermano. Permítete pensar en esto. Dedica algo de tiempo a reflexionar sobre esta verdad: que Cristo sufrió, su Padre quiso que él sufriera (¡realmente sufriera un dolor horrendo!) porque Dios tiene como objetivo crear una familia que esté tan unida y tan profundamente entretejida y empática que la familia estaría en peligro. si el perfecto hermano mayor no pasa por todo el dolor del resto de los hijos. Esto también es parte de lo que hace grande nuestra salvación.
3. Mostrar el valor infinito de la gloria del Padre
Finalmente, he aquí una tercera razón por la cual conviene que Dios lleve a muchos hijos a la gloria por medio de los sufrimientos de su Hijo. Dios creó todas las cosas y gobierna todas las cosas para magnificar su propia gloria, su propia libertad, autosuficiencia y valor que todo lo satisface. Y la disposición del Hijo de Dios a sufrir en obediencia al Padre muestra la infinita grandeza del valor del Padre y el infinito valor de la gloria del Padre.
Entiendo esto de las frases clave en el versículo 10:
Porque convenía a Aquel [Dios, el padre], por quien son todas las cosas, y por quien son todas las cosas, en llevar muchos hijos a la gloria, para perfeccionar por medio de los padecimientos al autor de la salvación de ellos.
Note las palabras cruciales, "para quien son todas las cosas". A este Dios le convenía llevar a los hijos a la gloria a través del sufrimiento. ¿Qué Dios? El Dios "para quien son todas las cosas." En otras palabras, el Dios que crea, sostiene y gobierna todas las cosas para magnificar su gloria. Todas las cosas existen para la gloria de Dios, para mostrar cuán suficiente y todo lo satisface Dios en sí mismo.
Y dice el escritor que conviene que este Dios lleve a muchos hijos a la gloria a través del sufrimiento. ¿Por qué? Evidentemente porque la disposición de su Hijo a sufrir es la muestra más brillante de la gloria del Padre en todo el universo. En el libro de Hebreos, la disposición a sufrir pérdidas es evidencia de una gran confianza en Dios para llevarnos a la gloria (10:32-34; 11:24-26; 13:5-6, 12-13). Así con Jesús. Hebreos 12:2 dice que Jesús «sufrió la cruz y menospreció la vergüenza por el gozo puesto delante de él«. ¿Qué alegría? El gozo de sentarse a la diestra de la majestad de Dios rodeado de una innumerable compañía de hermanos y hermanas adoradores.
Así que la profundidad del sufrimiento de Cristo fue la medida de su confianza en el gozo de la gloria de Dios que todo lo satisface.
Esta es la razón última por la que convenía a un Dios tan grande y glorioso llevar a muchos hijos a la gloria a través del sufrimiento de su Hijo. Es apropiado porque magnifica más la gloria de Dios. Esta es finalmente la razón por la que nuestra salvación es tan grande. Es una salvación que tiene a Dios al principio ya Dios al final. ¿Cómo no puede ser una salvación indeciblemente grande? ¡Oh, no descuides esta gran salvación!