Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. (Santiago 1:2–3)
La prueba de vuestra fe a través de las pruebas produce perseverancia.
¿Qué es lo opuesto a la resistencia? Bueno, supongo que lo contrario de «resistencia» es «agotándose».
Cuando la fe no perdura, se acaba. Entonces, si no quiere que su fe se apague, entonces necesita algunas pruebas. Porque Santiago dice que son las pruebas las que “producen perseverancia”.
Esto es extraño. La mayoría de nosotros diría que la fe perdura a pesar de las pruebas, no debido a las pruebas. La mayoría de nosotros pensamos que cuando llegan los problemas, la fe se ve amenazada. No solemos atribuir la duración de la fe a los problemas que encuentra. Pero duración es lo que significa perseverancia. Santiago dice, la fe dura, la fe perdura, porque se encuentra con problemas y amenazas.
Esto es extraño. Podríamos estar dispuestos a decir que la fe se vuelve más profunda o más fuerte a través de las pruebas. Pero eso no es lo mismo que decir que la fe perdura a causa de las pruebas.
¿Diría algún corredor que su capacidad para perseverar hasta el final de una carrera se ve reforzada por el número de personas que lo derribe?
Quizás. Supongamos que hubiera un corredor al que le encantaran las flores. Aquí está, corriendo a la cabeza de la manada cuando de repente se deja llevar por la belleza de una rosaleda junto al lago. Olvidando la carrera y el ritmo de la corona, comienza a salirse del camino y huele las flores.
Pero de repente, de la nada, alguien (!) lo golpea de espaldas. Duele tanto que su olfato para las rosas se ha ido. Pero de repente se da cuenta de que la carrera sigue en marcha y solo los que la terminan obtienen un premio. Y él está funcionando.
¿Y podría ser que la enseñanza de la salud, la riqueza y la prosperidad de nuestros días sea enemiga de la fe porque enseña que el mejor amigo de la fe es su enemigo?