Más que cualquier otra figura bíblica, muchos de nosotros somos como tomás incrédulo. Por lo general, no nos asociamos con el discípulo escéptico, ya que Thomas tiene una mala reputación. (Después de todo, ¿qué otra figura bíblica fue apodada por su peor defecto? No conmemoramos a «Moisés murmurador» ni a «Pedro petrificado».) Pero Thomas se parece mucho más a nosotros de lo que nos gustaría admitir.
¿Alguna vez te has sentido defraudado por Dios, confundido y frustrado por la forma en que elige trabajar? Tomás esperaba que Jesús, el Mesías largamente esperado, conquistara a los opresores de los judíos y trajera la victoria a la nación. En cambio, Jesús fue asesinado de la manera más dolorosa y humillante. Si Dios realmente estuviera obrando en Jesús, seguramente no habría terminado así.
¿Alguna vez su corazón ha sido quebrantado, haciéndole cuestionar la bondad de Dios? Tomás esperaba que Jesús pusiera fin al sufrimiento de los judíos. ¿No es eso lo que haría un Dios justo y compasivo? En cambio, Jesús asumió el peor tipo de sufrimiento, muriendo en debilidad y vergüenza. Si a Dios realmente le importara, seguramente no nos habría dejado.
Tomás quería creer, pero su esperanza se hizo añicos, y su corazón quebrantado. Así que hizo lo que muchos de nosotros habríamos hecho: dudó. Incluso cuando 10 de sus amigos corren hacia él, emocionados por lo que acababan de presenciar: “Hemos visto al Señor”, la respuesta de Tomás revela su corazón roto: “A menos que vea en sus manos la marca de los clavos, y coloque mi dedo en la marca de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré jamás” (Juan 20:25 NVI).
Lo que Jesús le dice a Tomás es lo que Jesús le dice a cada escéptico. Es lo que nos dice cuando estamos confundidos y frustrados por la forma en que elige trabajar. Es lo que nos dice cuando nuestros corazones están quebrantados y cuestionamos su bondad.
Sin embargo, la respuesta de Jesús a nuestras dudas no es lo que pensamos. No es una explicación; es revelación. Jesús no responde primero con una respuesta a nuestras preguntas sino con un atisbo seguro de quién es él.
Nuestra fe está anclada en un evento, no en una explicación
Ocho días después Tomás expresa sus dudas, Jesús aparece en la sala llena de discípulos y mira de frente al escéptico: “Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y extiende tu mano, y métela en mi costado. No dejéis de creer, sino creed” (Juan 20:27). Al sentir la deidad de Jesús, Tomás se postra ante él y dice: “¡Señor mío y Dios mío!”
Jesús realmente no aborda el fondo de las dudas de Tomás. En cambio, confronta a Thomas con el hecho de su resurrección. Invita a Thomas a tocar las cicatrices en sus manos. Y esto fue más que suficiente para llevar a Tomás de la duda errante a la fe inquebrantable.
El movimiento cristiano se inició no por los argumentos irrefutables de los apóstoles, sino por la innegable resurrección de Jesucristo. Como dice un pastor: «El cristianismo no comenzó con personas que creyeron algo, sino con personas que vieron algo».
Hágase esta pregunta : ¿Qué pasaría con tus dudas si te encontraras con Jesús resucitado? ¿Estaría dispuesto a suspender su necesidad de respuestas a todas sus preguntas si estuviera convencido de que Jesús realmente era el Hijo de Dios?
Podemos saber que Jesús resucitó de entre los muertos h2>
Puede que estés diciendo: «Bueno, si yo fuera Thomas y pudiera ver lo que él vio, yo también creería». Es cierto que Tomás tuvo una visión privilegiada de la resurrección. Pero es igualmente cierto que tenemos evidencia más que suficiente para saber también que Jesús resucitó de entre los muertos.
¿Qué otra cosa sino la resurrección real de Jesús podría explicar el comportamiento de los discípulos y los eventos del primer siglo?
Solo considere algunas teorías alternativas populares:
Tal vez en realidad no vieron a Jesús, pero tuvieron alucinaciones causadas por el dolor.
Esta podría ser una explicación razonable si estuviéramos hablando de una sola persona. Pero, ¿cómo 500 personas alucinan exactamente lo mismo en el mismo momento, afirmando ver a Jesús resucitado, comer con él, hablar con él y escuchar de él (1 Corintios 15:6)?
Tal vez los apóstoles mintieron.
Claro, la gente miente todo el tiempo. Pero lo hacen para evitar el dolor y obtener aprobación. ¿Qué ganarían los apóstoles al inventar esta mentira? Año tras año, abrazaron una vida de sufrimiento para difundir el evangelio. Al final, todos menos uno fueron asesinados por su testimonio. ¿Realmente pensamos que los apóstoles, que corrieron asustados cuando Jesús fue arrestado, de repente se convertirían en faros de coraje retorcido después al servicio de una mentira conocida?
Tal vez las afirmaciones de los apóstoles acerca de Jesús se exageró.
Algunos sugieren que con el tiempo, las historias de los apóstoles acerca de Jesús como un gran maestro se exageraron hasta el punto de que finalmente se lo consideró divino. Después de todo, esto sucede a menudo con los grandes maestros religiosos. Aquí está el problema con esta teoría: los libros del Nuevo Testamento fueron escritos demasiado cerca de los eventos para que hayan surgido leyendas como esa. Las leyendas toman siglos; el Nuevo Testamento fue escrito en un par de décadas, mientras los apóstoles aún vivían. Cualquier leyenda falsa acerca de Jesús habría sido simplemente rechazada por aquellos que estaban allí.
No es convincente decir que los apóstoles estaban mintiendo. Y no es convincente decir que la resurrección fue una leyenda añadida más tarde. La única alternativa, la única explicación para el movimiento cristiano primitivo, es que Jesús realmente resucitó de entre los muertos.
Si tienes dudas, Jesús te dice lo que dijo. a Tomás: “Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y extiende tu mano, y métela en mi costado. No dejéis de creer, sino creed.” Tome una mirada seria a la resurrección y, como Tomás, puede saber que Jesús resucitó de entre los muertos. Como Tomás, podéis encontrar al Cristo resucitado. Y como Tomás, al ver a Jesús, tus dudas pueden convertirse en adoración.
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