Me invitaron a dirigirme a un foro de mediodía llamado "Política y principios" en Washington DC, patrocinado por el D. James Kennedy Center for Christian Statesmanship. Les agradezco públicamente aquí ese privilegio. Como no grabaron el evento, les prometí a mis oyentes que publicaría algunos de mis comentarios en el sitio web Deseando a Dios. Los siguientes comentarios (con algunas adiciones) fueron mi introducción a una conferencia sobre la vida y el ministerio de William Wilberforce que se puede leer en su forma original aquí.
Más que nunca desde el 11 de septiembre, los cristianos en los Estados Unidos, y especialmente los cristianos en el gobierno de los Estados Unidos, deberían dejar en claro que existe una distinción radical entre el cristianismo, por un lado, y la cultura estadounidense y el sistema político, por otro lado. Musulmanes, hindúes, budistas, judíos, ateos y todos los demás no cristianos necesitan saber esto por el amor de Cristo.
Necesitan saber que Jesucristo, crucificado por los pecadores, resucitado de entre los muertos y reinando como Dios desde el cielo hoy, estaba cumpliendo sus propósitos, reuniendo para sí un pueblo de todas las culturas y edificando su iglesia. antes de que Estados Unidos existiera, y estará omnipotentemente haciendo lo mismo dentro de siglos, incluso si Estados Unidos se convierte en una nota a pie de página en la historia mundial. El cristianismo y la cultura estadounidense son radicalmente distintos. Es posible ser un cristiano fiel bajo cualquier régimen en el mundo, y puede ser más fácil ser un discípulo radical de Jesús que lleva la cruz en regímenes menos prósperos que el de Estados Unidos.
Deberíamos dejar eso claro una y otra vez en estos días.
No obstante, la participación cristiana y el apoyo a la democracia y la libertad tienen sus raíces en nuestra suprema lealtad a Jesucristo. Esto es cierto en al menos dos formas.
1. Debido a que Jesucristo es la única persona a quien se le puede confiar el poder absoluto, los cristianos sospechan mucho de cualquier movimiento hacia la dictadura de un hombre pecador, es decir, cualquier hombre. Para el cristiano, la democracia no está enraizada en la sabiduría y honradez del hombre que se gobierna a sí mismo, sino en el derecho exclusivo de Cristo de gobernar absolutamente con su suprema sabiduría y honradez, y en la necedad, soberbia, pecaminosidad e indignidad de todos los demás. hombres.
CS Lewis lo expresó así en 1943:
Soy demócrata [creyente en la democracia] porque creo en la Caída del Hombre. Creo que la mayoría de la gente es demócrata por la razón opuesta. Gran parte del entusiasmo democrático desciende de las ideas de personas como Rousseau, que creían en la democracia porque pensaban que la humanidad era tan sabia y buena que todos merecían una parte en el gobierno. El peligro de defender la democracia por esos motivos es que no son ciertos. . . . Descubro que no son ciertas sin mirar más allá de mí mismo. No merezco participar en el gobierno de un gallinero. Mucho menos una nación. . . . La verdadera razón de la democracia es justo lo contrario. La humanidad está tan caída que a ningún hombre se le puede confiar un poder sin control sobre sus semejantes. Aristóteles dijo que algunas personas solo servían para ser esclavos. No lo contradigo. Pero rechazo la esclavitud porque no veo hombres aptos para ser amos. («Equality», en CS Lewis: Essay Collection and Other Short Pieces, editado por Lesley Walmsley [Londres: HarperCollins Publishers, 2000,] p. 666)
2. Debido a que Jesucristo acepta solo la creencia y la obediencia sin coerción, los cristianos rechazan el uso de la espada y la bala para restringir la fe religiosa, especialmente el cristianismo. Jesús dijo: “Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón está lejos de mí; en vano me adoran" (Mateo 15:8). También dijo: «Mi reino no es de este mundo». Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos estarían peleando" (Juan 18:36). La religión de labios forzados es vana. Un reino construido a balazos no es el reino de Cristo. Él solo edificará su reino al final, y será con la espada de su propia boca, no con la espada de nuestras manos (Apocalipsis 19:15, 21). Esto lleva a la posición de que por causa de Cristo, los cristianos apoyar la libertad y su inevitable correlato, el pluralismo, en la política y la cultura. Es decir, por el amor de Cristo, los cristianos apoyan la protección legal de muchas creencias y comportamientos que son anticristos.
En resumen:
1. Por el amor de Dios, debemos distinguir radicalmente el cristianismo del sistema estadounidense, cultural y político de democracia y libertad.
2. Y por el amor de Cristo, podemos apoyar y servir la causa de la verdad y la justicia a través de ese sistema.