La humildad no es autodidacta. Por mucho que lo intentemos, no nos levantamos y nos humillamos por nuestros propios medios.
En cierta medida, podemos tomar ciertos tipos de iniciativas para cultivar una postura de humildad en nosotros mismos, pero la prueba principal ( y oportunidad) surge cuando somos confrontados, inquietos y abordados, en los momentos en que nuestras apariencias de control se desvanecen y la vida en un mundo caído nos toma por sorpresa, y surge la pregunta:
¿Cómo responderá a estas circunstancias humillantes? ¿Te humillarás?
Humildad recibida, no alcanzada
Dios toma la iniciativa en producir humildad en su pueblo. Ya sea que nos «humillemos» o no, viene en respuesta a la mano humillante de arriba.
Además de reflexionar sobre las posturas y los medios que podemos cultivar, como humillarnos diariamente bajo la autoridad de la palabra de Dios, y humillarnos obedeciendo sus palabras , y humillarnos acercándonos desesperadamente a él en oración, y humillarnos en ayuno: necesitamos saber que humillarnos es ante todo respondiendo a Dios, no por nuestra propia iniciativa.
“Nunca es virtuoso dudar de la bondad y la justicia de Dios. Dios nunca nos ha tratado injustamente”.
En tales situaciones, cuando nos sentimos humillados, ya sea a través de la palabra de Dios, o al volvernos conscientes de algún patrón de pecado en nosotros o alguna forma en la que no hemos estado a la altura, o alguna circunstancia o evento en la vida que nos deprime, ¿Qué podría significar humillarnos, mirando con fe la promesa de Dios de levantarnos en su tiempo perfecto? Considere los momentos de autohumillación de tres reyes del Antiguo Testamento: dos israelitas, un babilónico, dos ejemplos positivos, uno negativo, y lo que podríamos deducir para nuestro tiempo cuando llegue.
1. Recibe la humillación de Dios y arrepiéntete.
Dios no solo quiere que nos reconozcamos como pecadores en general, sino también específicamente. Y en su severa misericordia, dirige el mundo de tal manera que expone, de formas nuevas, los pecados específicos de su pueblo. Al hacerlo, nos llama a admitir momentos particulares en los que hemos estado en el camino equivocado y necesitamos cambiar de rumbo. La palabra para ello es arrepentimiento.
Tal arrepentimiento es una forma de humillación propia, como se demostró en la vida del rey Josías. Cuando Hilcías, el sumo sacerdote, encontró el Libro perdido de la Ley en el templo y se lo llevó al rey, Josías rasgó sus vestiduras en señal de angustia al darse cuenta de que él y su pueblo estaban fuera de sintonía con las directivas de Dios (2 Reyes 22). :11). Josías envió a consultar a Dios, a través de la profetisa Hulda, quien elogió su humillación en la forma de su corazón arrepentido y los actos que siguieron:
Así dice el Señor: el Dios de Israel: En cuanto a las palabras que has oído, por cuanto tu corazón se arrepintió, y te humillaste delante del Señor, cuando oíste cómo hablé contra este lugar y contra sus habitantes, para que se convirtiera en desolación y en maldición, y rasgasteis vuestros vestidos y llorasteis delante de mí, yo también os he oído, dice el Señor. (2 Reyes 22:18–19)
“En esto consiste la humildad: no que nos hayamos humillado nosotros mismos, sino que Dios, en su misericordia, tomó la iniciativa de humillarnos primero a nosotros”.
El arrepentimiento de Josías se relata nuevamente en 2 Crónicas 34, con énfasis en que el rey escuchó las palabras de Dios y luego respondió apropiadamente (llamado «humillarse a sí mismo») con un corazón tierno y vestiduras rasgadas: » porque tu corazón se enterneció y te humillaste delante de Dios cuando oíste sus palabras contra este lugar y sus habitantes, y te humillaste delante de mí y rasgaste tus vestidos y lloraste delante de mí, yo también he os he oído, dice Jehová” (2 Crónicas 34:27). Como veremos, este no es el único énfasis en la autohumillación en 2 Crónicas.
2. Declara que tiene razón, siempre.
Cuando las circunstancias y los acontecimientos de la vida conspiran para abatirnos, podemos sentirnos tentados a dudar de la bondad y la justicia de Dios. La prueba de auto-humillación en estos momentos, como vemos en el rey Roboam, es si señalamos con arrogancia a Dios, en lugar de evaluar humildemente nuestros propios corazones y vidas, y declarar, para nuestras propias almas y para cualquier otra persona al alcance del oído. — que Dios es justo.
Nunca es virtuoso dudar de la bondad y la justicia de Dios. Necesitamos saber y recordar que Dios nunca nos ha tratado injustamente. Ninguna criatura ha sido jamás maltratada por el Creador. Nunca te ha hecho mal a ti ni a nadie más. Él no es injusto, y nunca lo será contigo. Y si alguna vez sospechamos que él está equivocado, podemos saber que nosotros mismos estamos fuera de lugar, no él.
Sin embargo, una cosa es estabilizar y corregir nuestras propias almas. Otra es vocalizarlo.
Humildad perdida y encontrada
Roboam, hijo de Salomón, vino al trono con aparente fuerza y seguridad, pero estaba desprevenido y pronto se ablandó espiritualmente. “Establecido el reinado de Roboam y fortalecido, abandonó la ley de Jehová, y todo Israel con él” (2 Crónicas 12:1).
La misericordiosa humillación de Dios se produjo cuando Sisac, rey de Egipto, «tomó las ciudades fortificadas de Judá y llegó hasta Jerusalén» (2 Crónicas 12:4). Es humillante, por decir lo mínimo, que un ejército extranjero marche sobre tu capital. La nueva amenaza a Jerusalén, y a su propia vida, despertó a Roboam a su insensatez, y Dios envió al profeta Semaías para aclarar el propósito de Dios:
Semaías el profeta vino a Roboam y a los príncipes de Judá, quienes se habían reunido en Jerusalén a causa de Sisac, y les dijeron: “Así dice el Señor: ‘Ustedes me abandonaron, y yo los he abandonado en manos de Sisac’” (2 Crónicas 12:5)
En este caso, el rey y sus consejeros “se humillaron” al declarar que Dios tenía razón, y que este juicio se debía a su propio pecado, en lugar de a la injusticia divina o la infidelidad:
Entonces el príncipes de Israel y el rey se humillaron y dijeron: “El Señor es justo”. Cuando el Señor vio que se humillaban, vino la palabra del Señor a Semaías: “Se han humillado. No los destruiré, pero les daré alguna libertad, y mi ira no se derramará sobre Jerusalén por la mano de Sisac”. (2 Crónicas 12:6–7)
Primero, Dios actuó para humillar a Roboam y su reino. Luego, en su humillación, al rey se le presentó el momento de la decisión: ¿Me humillaré ante Dios o resistiré con orgullo? ¿Le daré la bienvenida a su severo despertar, o patearé contra esta bondad?
Roboam se humilló a sí mismo al declarar que Dios estaba en lo correcto, y «cuando se humilló a sí mismo, la ira del Señor se apartó de él». , para no hacer una destrucción completa” (2 Crónicas 12:12).
3 . Aprende de la humillación de otros.
Finalmente, otro ejemplo majestuoso es instructivo para nosotros que deseamos ser más humildes y, sin embargo, admitimos nuestra incapacidad para levantarnos y hacerlo por nosotros mismos. Esta vez el ejemplo es negativo.
En el caso de Belsasar, rey de Babilonia, la humillación de la que debería haber aprendido no fue la suya propia sino la de su (abuelo) padre, Nabucodonosor. Hinchado de orgullo, Belsasar sacó “los vasos de oro y de plata que su padre Nabucodonosor había sacado del templo en Jerusalén” (Daniel 5:2) para uso libertino.
a Dios, no de nuestra propia iniciativa.”
Cuando aparecieron los dedos de una mano humana y escribieron en la pared, y el rey mismo vio la mano mientras escribía, su color cambió con alarma. Sus propios magos no pudieron interpretar las palabras, pero la reina recordó a Daniel, quien fue llamado en ayuda del rey. Antes de dar su interpretación, Daniel le recordó a Belsasar acerca de su abuelo, a quien Dios humilló, y lo que debería haber significado para Belsasar:
Cuando su corazón [de Nabucodonosor] se enalteció y su espíritu se endureció para tratar con orgullo, fue derribado de su trono real, y su gloria le fue arrebatada. Fue echado de entre los hijos de los hombres, y su mente fue hecha como la de una bestia, y su morada fue con los asnos monteses. Fue alimentado con hierba como un buey, y su cuerpo fue mojado con el rocío del cielo, hasta que supo que el Dios Altísimo gobierna el reino de la humanidad y pone sobre él a quien quiere. Y tú, su hijo, Belsasar, no has humillado tu corazón, sabiendo todo esto, sino que te has enaltecido contra el Señor de los cielos. (Daniel 5:20–23)
La humillación de Nabucodonosor por parte de Dios no solo fue una lección para él, sino también para su reino y su descendencia, y no solo para sus contemporáneos, sino incluso para sus nietos. Pero este nieto no se dio cuenta y ya era demasiado tarde. “Esa misma noche fue asesinado Belsasar, el rey caldeo” (Daniel 5:30).
Aprender de la humillación de Dios hacia los demás es vital para cada uno de nosotros, y no solo en nuestros días, sino también en las generaciones anteriores. a nosotros. Dios no solo tiene la intención de humillarnos a todos individualmente, y tiene innumerables formas de hacerlo en las duras misericordias de su providencia, sino que también tiene la intención de que nos humillemos a nosotros mismos en respuesta a ver a otros humillados, tanto a nuestro alrededor como ante nosotros. La sabiduría no sólo se humilla a sí misma cuando es impulsada por su propia humillación, sino también en respuesta a la humillación de los demás.
Dios es quien hace la humillación, y Él obtendrá la gloria por ello. En esto está la humildad: no que nos hayamos humillado, sino que Dios, en su misericordia, tomó la iniciativa de humillarnos primero. Sin embargo, nos invita a acoger su trabajo y participar en el proceso a través de la autohumillación del arrepentimiento, declarándolo justo y aprendiendo de la humillación de otros.