¿Deberíamos imitar la estrategia de Paul?
La primera La pregunta que debemos hacernos es si este notable testimonio de Pablo es algo que debemos imitar, o es solo algo que hicieron los apóstoles, o que hacen los misioneros que deben adaptarse a otras culturas.
La respuesta viene de uno de los comentarios más claros sobre estas palabras que el mismo Pablo escribió en el próximo capítulo. Mire 1 Corintios 10:31-11:1. Aquí la cuestión es exactamente la misma que en 9:19ss., es decir, cómo relacionarse con judíos y griegos para ganarlos para Cristo. Él dice:
Ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios. 32) No ofendáis ni a los judíos ni a los griegos ni a la iglesia de Dios; [en otras palabras, adaptaos lo más que podáis en formas no pecaminosas] 33) así como también yo agrado a todos los hombres en todas las cosas, no buscando mi propio beneficio, sino el beneficio de los muchos, para que sean salvos. [Es lo mismo que en 9:22: «A todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos». Luego viene la respuesta a nuestra pregunta, en 11:1.] Sed imitadores de mí, así como yo lo soy de Cristo.
Entonces esa respuesta es: No, esta no es una forma de vida específicamente apostólica o misionera. Es algo que él pretendía que todos los creyentes de Corinto imitaran. Imitaba a Cristo y quiere que lo imitemos. Así que escucha este mensaje esta mañana, una Palabra de Dios para ti en particular y no solo para otra persona. Pregunte cómo usted, en la esfera de su vida, puede usar su libertad de la manera en que lo hicieron Pablo y Jesús, si de alguna manera puede salvar a algunos.
¿Cuál es el objetivo de Paul?
Ahora la segunda pregunta a hacer en este texto es cuál es el objetivo de Pablo. ¿Por qué se ha hecho esclavo de todos? ¿Por qué se está volviendo "como judío"? a los judíos? ¿Por qué se hizo a sí mismo como un «sin ley»? a los inicuos y los débiles a los débiles? Lo cual es lo mismo ahora que preguntar, ¿Por qué deberíamos?
Es una pregunta tremendamente importante. Pablo nos está diciendo que vivamos y actuemos de manera diferente a como actuaríamos si no compartiéramos su objetivo en la vida. Así que hace una gran diferencia si tenemos el mismo objetivo que Pablo tiene aquí. ¿Cuál era su objetivo?
Para ganar a los demás
Cinco veces dice que su objetivo es ganar a la gente. Versículo 19: «para ganar más». Verso 20: " para ganar a los judíos. . . para ganar a los que están bajo la ley”. Versículo 21: «Para ganar a los que están sin ley». Versículo 22: «Para ganar a los débiles».
Para salvar a otros
Así que cinco veces dice que su objetivo al adaptarse a la forma en que vive la gente es ganarlos. Luego, al final del versículo 22, en su declaración resumida, dice: «A todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos». Entonces él dice su objetivo de manera diferente aquí. Cinco veces fue "ganar" gente; y ahora es "ahorrar" gente.
Ser partícipe de los beneficios del Evangelio
Luego, en el versículo 23, da un último objetivo: "Y todo lo hago para la por causa del evangelio, para que yo llegue a ser copartícipe de él.” Creo que esto significa exactamente lo que RH Lenski dice que significa. Pablo está diciendo: «Si dejo de lado esta preocupación por el amor a los demás, aunque por mi trabajo, desprovisto de tal amor, muchos otros se salven, pero yo mismo no me salvaría». En otras palabras, Pablo sabía que su fe en Cristo sería totalmente inauténtica y falsa si abandonaba el patrón de vida establecido por Jesús y ya no se preocupaba por otras personas.
Entonces Pablo nos dice su objetivo de tres maneras:
- ganar a otros;
- para salvar a otros;
- ser partícipe de los beneficios del evangelio mismo.
Ahora, ¿qué significa esto? ¿Ganar a otros para qué? ¿Salvar a otros de qué? ¿Participar en qué beneficios del evangelio?
Salvados de la ira de Dios
La respuesta más directa se encuentra en Romanos 5:9: «Habiendo sido ahora justificados en su sangre, somos serán salvados de la ira [de Dios] por medio de él.” De todos los usos de Pablo de la palabra "salvar" en sus cartas este es el único lugar donde nos dice explícitamente de qué somos salvos. Cuando ponemos nuestra confianza en Cristo, somos salvos de «la ira de Dios».
Así que ese es el objetivo de Pablo al hacerse todo para todos. Versículo 22: «A todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos» de la ira de Dios. El evangelio es la buena noticia de que Dios ha hecho un camino para salvarnos de su propia ira. En 1 Tesalonicenses 1:10 Pablo dice que «Jesús nos libra [=nos salva] de la ira venidera».
Participante de la vida eterna
Eso es lo que Pablo busca salvar a la gente de, cuando se adapta a sus estilo de vida. Pero ahora, ¿para qué los gana? O: ¿qué beneficios del evangelio espera compartir Pablo cuando sea salvo de la ira de Dios?
Jesús nos dice la alternativa a la ira de Dios. En Juan 3:36 dice: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.” La alternativa a la ira de Dios morando sobre nosotros es la vida eterna. Esto es para lo que Pablo gana a la gente. Esto es de lo que él quiere ser copartícipe.
Así que ahora conocemos nuestra meta y nuestro objetivo. Nuestro objetivo, como el de Pablo, es salvar a las personas de la ira de Dios y ganarlas para la vida eterna; y amando a las personas así probamos la realidad de nuestra propia fe y confirmamos nuestra participación en el evangelio.
¿Realmente creemos que la ira de Dios viene?
Una pregunta que me surge aquí es la siguiente: una de las razones por las que hacemos tan poco esfuerzo como lo hacemos para ganar a otros es el hecho de que no creemos en la ira de Dios viene? Para muchos hoy en día, las buenas nuevas de Jesucristo se conciben casi en su totalidad como otra estrategia para manejar las necesidades psicológicas: depresión, dolor, abandono, soledad, ira, baja autoestima, miedo, etc. Y el evangelio tiene un impacto en todos aquellos cosas. Pero eso no es lo que lo convierte en el evangelio. Si el evangelio no tocara ninguna de esas cosas en esta vida (lo cual es concebible), seguiría siendo una buena noticia indescriptible. ¿Crees eso?
Lo que hace que el evangelio sea una buena noticia es que ya estoy absuelto en el tribunal del cielo. No hay condenación para los que están en Cristo Jesús. La sentencia de ira santa e infinita ha sido revocada en mi caso. Jesús lo absorbió por mí. Por tanto, como dice 1 Tesalonicenses 5:9, «Dios no nos ha puesto para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo».
Pero ¡Oh, qué diferencia hay para aquellos que no abrazan el evangelio! Romanos 2:5 dice: "Por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, estás atesorando para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios". Me pregunto si creemos esto. Muy poco en nuestra cultura nos ayuda a creer esto. Es un cambio masivo de visión del mundo de lo que la mayoría de la gente piensa. Viene un día de ira y justo juicio de Dios. Cada uno, dice Pablo, dará cuenta de sí mismo a Dios (Romanos 14:12). Y solo hay dos veredictos y dos sentencias: culpable o no culpable; y vida eterna o ira y castigo eternos (Mateo 25:46).
Si esta es una parte menor de su mundo de pensamientos, si no piensa mucho en esto, entonces será difícil para usted sentir la sensación de tristeza y urgencia que Paul sintió por las personas perdidas a su alrededor. Lo que debemos hacer es reflexionar sobre la ira de Dios que se avecina: meditar, pensar, reflexionar, reflexionar, dar vueltas en nuestras mentes y detenernos en la realidad de la ira de Dios. Hasta que esto figure en gran medida en nuestra cosmovisión como lo hizo para Pablo, no tendremos la pasión por el evangelismo que él tenía.
Para ayudarnos a hacer esto, he escrito el artículo STAR esta semana sobre la ira de Dios e incluí numerosos textos al respecto. Necesitamos memorizar algunos de estos y exponer nuestras mentes a ellos tan a menudo como estamos expuestos a los mensajes de los medios de comunicación de que las cosas importantes en la vida son el dinero, la posición y la frialdad. Una de las realidades más grandes del universo es la ira de Dios, y viene sobre todos aquellos que no confían en Jesús, "quien nos libra de la ira venidera".
¿Cuál es la estrategia de Paul para ganar a otros?  ;
Tenemos tiempo para una última pregunta en este texto: ¿Cuál es la estrategia de Pablo para ganar y salvar a otros? La respuesta es: su estrategia fue usar su libertad cristiana para convertirse en esclavo de todos. 1 Corintios 9:19, "Porque aunque soy libre de todos, me he hecho esclavo de todos, para poder ganar a más.” Uso mi libertad para convertirme en un sirviente.
La estrategia del amor
En 1520, Martín Lutero, el gran reformador de Alemania, escribió un tratado titulado «La libertad del cristiano». Comenzó con esta paradoja:
Un cristiano es un señor perfectamente libre de todo, sujeto a nadie. Un cristiano es un siervo perfectamente obediente de todos, sujeto a todos.
Luego explicó:
Estas dos tesis parecen contradecirse. . . [Pero] ambas son declaraciones del propio Pablo, quien dice en 1 Corintios 9:19: «Porque aunque soy libre de todos los hombres, me he hecho esclavo de todos». y en Romanos 13:8, «No debáis a nadie nada, sino el amaros los unos a los otros». El amor, por su propia naturaleza, está dispuesto a servir y someterse al amado.
Entonces, la estrategia de Paul es el amor. Es exactamente lo que dijo en Gálatas 5:13: “A libertad fuisteis llamados, hermanos; solamente que no hagáis de vuestra libertad una oportunidad para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.” Usa tu libertad para amar sirviendo. Eso es lo que Pablo dice que está haciendo aquí en el versículo 19: «Aunque soy libre de todos los hombres, me he hecho esclavo [o siervo] de todos». Eso es lo que Pablo y Jesús quieren decir con amor.
Su relación con la ley
Puede ver esto aún más claramente en las tres cosas que Pablo dice acerca de su relación con la ley en estos versículos. Note: Primero, versículo 20b: «A los que están bajo la Ley, [me hice] como bajo la Ley, aunque no estando yo mismo bajo la Ley«. Entonces él dice que NO está bajo la ley. Segundo, versículo 21: «A los que están sin ley, [me volví] como sin ley, aunque no sin la ley de Dios«. Por eso dice, en segundo lugar, que no está sin la ley de Dios. Primero, no está bajo la ley, pero segundo, no está sin la ley de Dios. Tercero, versículo 21b: «Pero [estoy] bajo la ley de Cristo».
Así que hay tres afirmaciones sobre su relación con la ley:
- No estoy bajo la ley;
- No estoy sin la ley de Dios;
- Estoy bajo la ley de Cristo.
Podrías decir: "Eso seguro suena complicado". Pero la vida está involucrada. Este es el tipo de pensamiento cuidadoso que debe hacer si va a correr los riesgos que implica adaptarse a todo tipo de personas para poder salvar a algunos. Tan pronto como digas, "Me he hecho esclavo de todos" (v. 19), y "Me he hecho de todo para todos" (v. 23), estás al borde de la idolatría y el compromiso y la mundanalidad y el pecado. Estás caminando por el filo de la navaja entre el separatismo infructuoso y la conveniencia sin principios. Si caes de una manera, no sirves porque no tienes conexión con el mundo; si caes para el otro lado, no sirves porque eres como el mundo.
¿Cómo mantienes tu fe y tu libertad y tu celo radical para ganar a la gente y no sólo copiar a la gente? La respuesta es que piensa mucho acerca de su relación con la ley de Dios, como lo hizo Pablo. Y llegas a esto:
- Como cristiano, no estoy "bajo la ley" (v. 20), es decir, no estoy obligado a ganar mi salvación por la ley, ni estoy obligado a vivir según las leyes ceremoniales, dietéticas o de separación del Antiguo Testamento (por ejemplo, la circuncisión, los días santos, no jamón y bagre, nada de fibras mixtas, nada de carne ofrecida a los ídolos, etc.). Soy libre de ir a la casa de un animista y humanista y comer todo lo que me pongan delante para ganarlos para Cristo (1 Corintios 10:27).
- Como cristiano, no obstante, no estoy exento de La ley de Dios (v. 21). En 1 Corintios 7:19 Pablo dice: «La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino que lo importante es guardar los mandamientos de Dios». ¡Este es un verso notable! Dice que la circuncisión, que era un mandamiento de Dios en el Antiguo Testamento, es insignificante para los cristianos, pero los mandamientos de Dios no son insignificantes. Por eso distinguimos entre la ley ceremonial y la ley moral. Como cristianos nos sometemos a la ley moral de Dios. No estamos sin la ley de Dios, como dice Pablo.
- La cual se define para nosotros en el versículo 21 como "la ley de Cristo". Estamos bajo la ley de Cristo. Esta es la ley del amor. En Gálatas 6:2 Pablo dice: «Llevad las cargas los unos de los otros, y cumplid así la ley de Cristo». La ley de Cristo es la ley que cumple todas las leyes: Gálatas 5:14, "Toda la Ley se cumple en una sola palabra, en la afirmación: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Esto se llama en Santiago 2:8 la "ley real" y "la ley de la libertad" (1:25; 2:12). Es la ley a la que las personas libres se someten gustosamente porque son guiadas por el Espíritu Santo. Eso es lo que Pablo quiere decir cuando dice en Gálatas 5:18: «Si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley». En lugar de eso, llevas el fruto del amor, y así te sometes con alegría a la ley de Cristo, la ley del amor.
¿Y cómo se ve?
En libertad, por amor, tratas de superar diferencias innecesarias y alienantes que te separan de los incrédulos. En libertad, por amor, aprendes el idioma maninka y traduces la Biblia. En libertad, por amor, cenan juntos como ellos cenan. En libertad, por amor, te vistes como los nativos americanos de clase media. En libertad, por amor, te metes en su política y en sus deportes y en sus negocios.
Y mientras tanto velas en tu corazón para ver si estás en la ley de Cristo. Aquí hay dos pruebas de cómo lo está haciendo en este delicado acto de equilibrio. Cierro con esto:
- ¿Te estás volviendo más mundano que ellos espiritualmente? Si es así, probablemente haya cruzado la línea de la ley de Cristo. Cristo no te llama a perder tu santidad, sino a ganar la de ellos.
- ¿Está creciendo tu pasión por ganar a tus amigos y familiares, o se está reduciendo a medida que te conviertes en todo para ellos? Si se está reduciendo, entonces no estás en la ley de Cristo en ese punto.
Aquí está el resumen del asunto: Cristo murió para liberarnos. Libres de la ira de Dios y libres de los límites sin amor de la ley. Libre para el amor y la vida eterna. ¿Estamos usando nuestra libertad para hacer claras estas buenas noticias? ¿O somos tan separatistas que no tenemos conexión con los incrédulos; ¿O somos tan mundanos que no saben que tenemos algo radicalmente diferente que ofrecer?
¡Oh, que el Señor nos conceda usar nuestra libertad para convertirnos en siervos de todos, para que de todos modos salvemos a algunos!