Tenía 35 años, me decía lesbiana y trabajaba como activista y profesora de inglés en Nueva York cuando me encontré por primera vez con estas palabras de Romanos 1:
Dios también los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre sí sus cuerpos, quienes cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura antes que al Creador, que es bendito por los siglos. Amén.
Por esta razón, Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza. Asimismo también los hombres que cometieron hechos vergonzosos, y recibieron en sí mismos la retribución debida a su extravío. Y como no les gustó tener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen. (Romanos 1:24–28)
Huh, murmuré. Parece un discurso de odio peligroso o alguna otra devastación diseñada para arruinar mi vida. La palabra de Dios me llevó a una línea en la arena ya un agujero en mi corazón.
Lo que llamé amor
Después de muchos años y muchas luchas, Dios usó las palabras de Romanos 1 mientras me guiaba al arrepentimiento y a la fe. A través del crisol de la conversión, aprendí que la idea central de este pasaje requería ojos de fe. Lo que yo llamé amor por mi pareja lesbiana, Dios lo llamó corrupción.
Cuando Dios entrega a un pueblo al pecado, parece que nos quedamos ciegos, sordos y mudos al mismo tiempo, por lo tanto, Romanos 1:24–28 es de importancia indispensable para la doctrina del evangelio. Y, sin embargo, de estos mismos versículos, el activista gay y progresista autodenominado “cristiano” Matthew Vines escribe: “Este pasaje no es de importancia central para el mensaje de Pablo en Romanos” (Dios y el cristiano gay , 96).
Entonces, ¿cuál es? ¿Son intrascendentes estos versículos? ¿Son el amor de Dios y su oferta de vida? ¿Deberían estos versos haber confrontado mi homosexualidad (y presumiblemente la de Vine)? ¿O estos versos son simplemente «meh»?
Romanos 1 para mi hoy
Mientras escribo estas palabras hoy, habiendo caminado con mi Señor y Salvador por 21 años, Romanos 1 continúa impactando mi vida.
La Biblia me confrontó por primera vez en la acogedora sala de estar de Ken y Floy Smith, un pastor y esposa de pastor que se hizo amigo mío como vecino. Floy ha seguido estando con el Señor, pero Ken sigue siendo mi padre en el Señor, ofreciéndome consejos y aliento frecuentes. Ken Smith acaba de escribirme estas palabras en un correo electrónico esta mañana:
No teníamos idea de lo que resultaría de esa agradable velada en la mansión de Syracuse. Y sigue resultando.
Sí, sigue resultando. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz. Porque la salvación de Dios cambia fundamentalmente a una persona desde la raíz. Porque Dios cambia los afectos de nuestro corazón y la obra de nuestras manos.
Aunque no somos librados de todo pecado hasta la gloria, la santificación es una cosa poderosa, incluso cuando es complicada, dolorosa y confusa. Y todo esto plantea la pregunta: ¿Cómo se ve Romanos 1 hoy? ¿Qué significa hoy?
¿De dónde viene la homosexualidad?
Romanos 1 nos define qué es la homosexualidad y explica por qué algunas personas se entregan a ella.
Vivimos en un mundo inundado de pronombres preferidos y entrenamiento de sensibilidad para las «minorías sexuales» cuya «variación» se normaliza y se celebra. Si bien los números cambian (y crecen), se nos dice con audaz confianza que la «ciencia» prueba que un cierto porcentaje de personas nacen homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgénero. (A veces, esto deja a las personas pensantes rascándose la cabeza. ¿Cuándo se convirtió la orientación sexual en una verdad fija y la diferencia sexual simplemente en una elección psicológica, modificable a la señal del bisturí del cirujano? Pero estoy divagando.)
En Romanos 1 , la homosexualidad se describe como una manifestación ética del pecado original. La caída de Adán en el pecado (Génesis 3) violó los términos del pacto de Dios y hundió a toda su progenie en la depravación total (Romanos 5:8). Por lo tanto, bíblicamente hablando, el deseo homosexual no es una variación humana benigna, sino una consecuencia condenatoria de la caída de Adán.
Romanos 1:26 nos dice que las personas se entregan a la homosexualidad porque adoran y sirven a la creación. Por lo tanto, desde el punto de vista de Dios, la práctica homosexual es la manifestación sexual de la adoración falsa. Las marchas del Orgullo Gay adineradas, con patrocinadores corporativos adinerados que sonríen en solidaridad con la maquinaria LGBTQ, nos dan una imagen moderna de cómo es adorar a la criatura.
La homosexualidad como juicio
Además de adorar a la criatura, la homosexualidad también es una manifestación del juicio de Dios sobre una nación rebelde (Romanos 1:26). No hay nada inocente o científicamente moralmente neutral en el creciente número de personas que se autodenominan homosexuales o los niños a los que se les diagnostica “ROGD” (disforia de género de inicio rápido) y que creen que la mutilación genital es su única esperanza.
ROGD no es una condición médica intersexual; es un contagio social que afecta de manera desproporcionada a las adolescentes. En una conferencia hace un año, el psicólogo jefe de una clínica de salud de una gran universidad me hizo esta pregunta: “¿Por qué el 25 % de las mujeres que acuden a mi clínica de salud con ansiedad y depresión se marchan tres meses después diciéndome que son ¿Hombres realmente transgénero? Por cierto. Porque nosotros como cultura no hemos hecho caso a la clara enseñanza de Romanos 1, los jóvenes no saben interpretar el dolor cavernoso que sienten por dentro cuando adoran a la criatura ya la creación.
Al igual que un montañero fatigado que se lanza de cabeza desde una cumbre nevada y pierde el control sobre qué camino está hacia arriba, así también, el hombre caído se opone a la ordenanza de la creación. En la ceguera y el pecado, rechaza que un hombre y una mujer se unan en un matrimonio bíblico fructífero. No lo suficientemente diverso, dice frente al juicio de Dios.
¿Cómo funciona el endurecimiento?
Los tres intercambios de Romanos 1 revelan cosas importantes sobre el poder del pecado. Romanos 1 no solo nos dice qué es la homosexualidad desde el punto de vista de Dios, sino también el proceso por el cual una persona y una sociedad pierden ambos habilidad y privilegio de escuchar la voz de Dios hablar en sus vidas. Esto sucede en grados, por una serie de intercambios. Cada intercambio adormece la conciencia y quema el alma.
Romanos 1:23–28 revela intercambios interrelacionados que debemos examinar: cambiar la gloria por corrupción (1:23), cambiar el conocimiento de Dios por falsedad (1 :25); y cambiar la ordenanza de la creación por una sexualidad disfuncional que es “contraria a la naturaleza” (Romanos 1:26–28). No te pierdas la progresión: el primer canje es gloria por corrupción; el segundo es verdad por mentira; y el tercero son las relaciones naturales (que dan vida) por las relaciones antinaturales (que producen muerte).
La idolatría cambia (tu) gloria en corrupción (global), independientemente de tu intención. Ni el pecado ni la gracia son privados; cada uno manifiesta un significado y una consecuencia que cambia el mundo.
La persona que cambia su gloria en corrupción es llamado necio. Tenía algo insustituiblemente precioso. Era su gloria, heredada de Dios a través de la suprema dignidad de ser hecho a imagen de Dios. Como un adicto a la heroína que anhela lo que lo matará y desdeña lo que le dará la vida, el tonto no puede detenerse ni ayudarse a sí mismo una vez que ha cambiado su gloria. La idolatría es voraz. Y los necios no sólo aman la compañía; ellos lo exigen (Romanos 1:32).
Este es el testimonio de la Biblia sobre la homosexualidad, el ídolo reinante de nuestra nación. Desde el punto de vista de los homosexuales individuales, de los cuales yo fui una vez, esto no es lo que se siente. Pero desde el punto de vista santo y omnisciente de Dios, esto es lo que significa.
Estos tres intercambios sirven como un paralelo a los tres tipos de pecado que capturan nuestros corazones: el pecado original nos deja con un deseo de eso. que Dios odia, el pecado real endurece nuestro corazón y oscurece nuestra alma con cada transgresión, y el pecado que mora en nosotros nos atrapa haciéndonos pensar que no podemos mortificar un pecado que mora dentro de nosotros porque este pecado es indistinguible de quienes somos.
El padre del pecado es Satanás, y Satanás está hablando en cada pecado que cometemos. Nuestro trabajo es responder a la tentación con las Escrituras, amoldar nuestras mentes al punto de vista de Dios, orar por liberación del pecado con intenso amor por Dios, sin dejar nuestro tiempo de oración hasta que nos hayamos aferrado al poder del cielo y recibido La gracia redentora de Dios para prevalecer sobre el pecado y la tentación. Esto requiere fe en Cristo, el Rey de Reyes, y mucha de ella. ¡Alabado sea Dios porque le encanta darnos fe y más fe!
Cómo vivir en un mundo post-Obergefell
Obergefell vs. Hodges fue la decisión de la Corte Suprema de junio de 2015 que legalizó el matrimonio homosexual en los cincuenta estados. Obergefell marcó el comienzo de un nuevo mundo, uno en el que la comunidad LGBTQ fragmentada en los márgenes se convirtió en la máquina LGBTQ unificada que tomaba las decisiones desde el centro.
Resultaron tres cosas: (1) Obergefell codificó la idea de que la orientación sexual es una categoría de personalidad; en realidad, la orientación sexual es un error de categoría que viene de Sigmund Freud. (2) Obergefell amplió los derechos civiles para incluir la protección de la dignidad de alguien que se identifica como LGBTQ; la naturaleza vaga y subjetiva de este lenguaje legal ha contribuido a un mundo donde reinan los sentimientos heridos. (3) Obergefell puso la libertad religiosa en la línea de fuego, ya que enfrentó la enseñanza de la Biblia contra la enseñanza de la Corte Suprema. Después de Obergefell, LGBTQ ahora es «quién» eres, no solo «cómo» te sientes.
Romanos 1 ofrece una idea de cómo viviremos en este mundo posterior a Obergefell. Primero, no nos avergonzaremos del evangelio de Cristo, “porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree” (Romanos 1:16). Y segundo, “el justo por la fe vivirá” (Romanos 1:17; Habacuc 2:4).
Sin vergüenza del Evangelio
Cuando vivimos sin vergüenza del evangelio, no vivimos por el espada. No se trata simplemente de un debate político. Esta es una guerra espiritual.
Creemos que el pueblo elegido de Dios está en todas partes y puede ser sacado de cualquier patrón de pecado hacia una vida justa por la obra de Cristo y la morada del Espíritu Santo. No importa cuán perdido parezca alguien, sabemos dónde hay vida y esperanza. Sabemos que el evangelio viene con la ofensa, y aunque no disfrutamos ofender a nadie, entendemos que la ofensa del evangelio hiere los corazones y las mentes para atraer a los pecadores a Cristo. La ofensa del evangelio es nuestra llamada de atención a la realidad.
Cuando vivimos sin avergonzarnos del evangelio, aplicamos los medios de gracia designados por Dios con consistencia e intensidad. Buscamos a las personas cuyos seres queridos se identifican como LGBTQ, sabiendo que se reza por los niños de muchas, muchas personas en el mundo LGBTQ. Sus padres fieles necesitan nuestro amor, ayuda y compañerismo, no desprecio, rechazo o sospecha. Oramos con la Biblia abierta, deleitándonos con la palabra de Dios, leyendo libros completos a la vez y memorizando todo lo que podemos.
Dios puede liberar, y libera, a las personas de la homosexualidad por el poder de su gracia y la obra de Cristo en la cruz, personas como yo.
Vivir por fe
Cuando los justos viven por fe, ponen más valor en la providencia de Dios y en el carácter de Dios que en su propio punto de vista individual.
Primero vemos esta frase «el justo por su fe vivirá» en el libro de Habacuc. El profeta Habacuc vivió durante la invasión de Babilonia. Este libro comienza con Habacuc derramando su corazón ante Dios, rogándole que haga algo con su pueblo desafiante e impío. Las acusaciones que presenta Habacuc contra el pueblo de Dios son graves: desafían la ley de Dios y los malvados gobiernan sobre las naciones (Habacuc 1:4). ¿Algo de esto te suena familiar?
Dios responde a Habacuc diciéndole que no se preocupe porque tiene un plan: los babilonios pronto capturarán al pueblo de Dios y esto pondrá fin a este problema. Habacuc está atónito y horrorizado. Le ruega a Dios que salve a su pueblo. Le dice a Dios que los babilonios son mucho peores que ellos. Cuestiona la sabiduría divina de Dios. Luego, Dios le explica a su profeta que está usando a los malvados babilonios para enseñar a su pueblo que “el justo por su fe vivirá” (Habacuc 2:4). A través de la prueba y la confusión y la angustia y el dolor, Habacuc aprende lo que significa que el justo vivirá por su fe.
Del mismo modo, aprendemos cómo el justo vivirá por fe a través de la prueba, la angustia, el dolor y la confusión. Cuando los justos viven por fe, confían en Dios no solo con su alma, sino también con todos los detalles de sus vidas. Cuando el justo vive de la fe, el Señor limpia la casa. El pueblo de Dios aprende a no confiar en su propio entendimiento, y cómo vivir en los medios de su gracia que él designa. Festejamos y nos alimentamos de la palabra de Dios. Oramos y ayunamos. Apelamos a Dios para que traiga avivamiento. Nos arrepentimos del pecado abiertamente. Nos reunimos alegre y persistentemente con el pueblo de Dios. Vivimos en una postura constante de humildad, perdón y hospitalidad. No despreciamos la cruz.
Necesidad del hombre pecador
La homosexualidad es un pecado grave. Se clasifica con los pecados que atacan la ordenanza de la creación. Mientras que la sangre de Cristo es más poderosa que el poder de cualquier pecado, mientras que la gracia es más fuerte que cualquier pecado, un pecado sexual que ataca una ordenanza de la creación deforma la mente, el cuerpo y el alma de una persona. El pecado sexual atrae a otros a su trampa. Y un pecado que ahora tiene el respaldo de los derechos civiles actúa como un poderoso matón, castigando a los justos mientras recompensa a los pecadores.
Ante esto, debemos recordar que sólo la palabra de Dios suple la necesidad de los hombres pecadores. La gran narración de las Escrituras proporciona un medio de la gracia de Dios mientras llama a todos los portadores de la imagen a un estándar de deber y verdad. Esta espada viva y activa de doble filo continúa interpretando y derrotando a los ídolos de todas las épocas y de todas las generaciones, incluido el ídolo reinante de hoy, la homosexualidad. La Biblia tiene un derecho de nacimiento y una progenie totalmente diferente de cualquier otro libro del planeta.
Cómo los homosexuales usan la Biblia
Pero, ¿cómo hemos llegado a este lugar donde el claro el pecado de la homosexualidad parece estar amenazando a la iglesia? ¿Por qué la gente tuerce y tuerce la Biblia para defender lecturas erróneas de la misma? ¿Por qué el barro llama al alfarero a retractarse? ¿Por qué denominaciones enteras se están volviendo apóstatas? ¿Por qué el mundo LGBTQ no siguió siendo un discurso secular que orbitaba fuera de la iglesia? ¿Por qué la homosexualidad se ha transformado en un bien moral autoproclamado, rehaciendo la Biblia en sus términos?
AW Pink en un pequeño libro titulado Profiting from the Word ha comentado perspicazmente que el La palabra de Dios, cuando se lee de manera incorrecta y por las razones equivocadas, “no produce ningún beneficio espiritual”, sino que proporciona “una maldición en lugar de una bendición”. ¿Cuál es la manera correcta de “sacar provecho” de la palabra de Dios, para que sirva como una bendición en lugar de una maldición? Pink dice que solo puedes beneficiarte de la palabra de Dios si
- te convence de tu pecado,
- te hace sentir dolor por tu pecado,
- te lleva a confesar tu pecado,
- desarrolla en ti un odio más profundo hacia tus pecados internos,
- hace que abandones tus pecados ,
- os fortalece contra el pecado, y
- os obliga a practicar lo contrario de vuestro pecado.
Debido a que la palabra de Dios es revelación divina y una oleada de poder sobrenatural, puede conquistar su pecado.
Los “cristianos” progresistas y los activistas por los derechos de los homosexuales han afirmado que la Biblia está de su lado. Interpretan la Biblia para llamar al pecado gracia ya la gracia pecado. Al igual que los falsos profetas contra los que advierte Jeremías, que “curan levemente las heridas de mi pueblo” (Jeremías 6:14), el falso evangelio del cristianismo gay no puede traer paz verdadera (que requiere arrepentimiento y fe), sino que solo puede traer paz momentánea y fugaz. cese de la guerra. En lugar de usar la Biblia para anclar nuestros corazones inconstantes en Cristo, la Biblia se tuerce y tuerce en las manos de “cristianos” activistas homosexuales para servir a nuestros corazones malvados. En manos de activistas por los derechos de los homosexuales que se autodenominan cristianos progresistas, la Biblia se convierte en una maldición.
Debido a esta tergiversación de la Biblia, recientemente he sido llamado por cristianos homosexuales a arrepentirme de mi arrepentimiento de la homosexualidad. ¿Por qué? Porque si la homosexualidad no es un pecado, entonces mi arrepentimiento lo es. En un mundo posterior a Obergefell, cualquier debate sobre la homosexualidad nunca es un debate simplemente sobre la homosexualidad. El problema es la infalibilidad, infalibilidad y suficiencia de las Escrituras.
La mejor guía del verdadero cristiano
Los homosexuales practicantes, de los cuales una vez fui uno, pueden no ser conscientes del significado bíblico más amplio de su pecado como se describe en Romanos 1, pero sería mejor para ellos si lo fueran. Si bien el mundo LGBTQ se ha convertido en una máquina, muchas personas individuales que practican la homosexualidad solo quieren que las dejen solas para vivir en paz. Pero no hay paz duradera en el pecado, ni siquiera para el incrédulo.
Escuchar los desafíos de las personas que se identifican como LGBTQ (así como los padres que oran detrás de ellos) puede ser útil si le permite encontrarlos donde están con el evangelio que cambia mentes, voluntades. , afectos y lealtades. La consejería bíblica y la predicación fiel que quebranta nuestros corazones en la Roca de Cristo son cruciales para esta conversación, al igual que la bondad y el interés genuino por el bienestar de los demás. Pero Romanos 1 es la guía del verdadero cristiano mientras buscamos vivir para Cristo en este mundo posterior a Obergefell. El bienestar de una persona nunca está desconectado de la verdad, porque la verdad no solo es verdadera, es mejor, es hermosa, es ético, y es encantador.