Jesús cumplió toda la Ley. Lucas 24:44 (RVR60), “Entonces él (Jesús) les dijo: ‘Estas son mis palabras que os hablé cuando aún estaba con vosotros, para que todo lo que está escrito sobre mí en la Ley de Moisés y los Profetas y los Salmos deben cumplirse.’”

Por lo tanto, Jesús necesitaba morir al mismo tiempo que la Ley requería que el cordero pascual fuera sacrificado. El apóstol Pablo identificó específicamente  Jesús como el cordero pascual antitípico. 1 Corintios 5:7 (RVR60), “Limpiad la levadura vieja para que seáis nueva masa, como en realidad sois sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado.” 

¿Por qué Dios rasgó el segundo velo cuando Jesús murió? Porque la sala Santísima del Templo simbolizaba el cielo. Cuando Jesús murió, pagó el precio del rescate por el pecado y abrió el acceso a Dios a través de Su sangre. Los creyentes podrían entonces ser llamados con un llamamiento celestial para resucitar en el cielo. Hebreos 10:19-20 (RVR60), “Así que, hermanos, teniendo confianza para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él abrió por nosotros a través del velo, es decir, a través de su carne”.

 

La primera Pascuaincluyó varias tipo: 

el cordero pascual  = Jesús, 

el primogénito salvado de la muerte = la iglesia de los primogénitos,

la nación de Israel = el mundo de la humanidad, 

Egipto = el dominio del pecado y la muerte de Satanás. 

Israel fue librado de la esclavitud egipcia en la mañana después que el ángel de la muerte pasó por alto a los primogénitos.  Antitípicamente, después de que la iglesia del primogénito (Hebreos 12:23) sea pasada por alto, el mundo de la humanidad será liberado del dominio del pecado y la muerte de Satanás. Sí, en la mañana milenaria del reinado de 1000 años de Cristo, la sangre de Jesús, el cordero pascual, librará al mundo entero. 1 Juan 2:2 (NVI), “Él es la propiciación por nuestros pecados, y no solamente por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.”

Sin embargo, no hay escrituras que registren la caída de un cuchillo de la mano del sacerdote en el momento de la muerte de Jesús.