¿Cuál es el significado de la concupiscencia?
La concupiscencia es una de esas palabras que deriva su significado del contexto—específicamente del objeto hacia el cual esta dirigido En esencia, la concupiscencia es deseo o codicia (epitimia). El término no se emplea en la versión revisada británica y estadounidense, pero su uso todavía está presente en la Versión King James (Romanos 7: 8, Colosenses 3: 5, 1 Tesalonicenses 4: 5). En cada interpretación de la KJV del término concupiscencia, el significado es un deseo por lo que está prohibido.
La La palabra utilizada en la ESV para los tres versículos anteriores es deseo, codicia o pasión de lujuria. La lujuria, como solemos definir el verbo, es un deseo pecaminoso y carnal. . Por ejemplo, un esposo y su esposa deben tener un fuerte deseo sexual el uno por el otro (Cantar de los Cantares, Efesios 5:21). Es parte de un matrimonio saludable, pero no debe ser el único deseo mutuo. La mayoría de las veces, los matrimonios construidos únicamente sobre las arenas movedizas de la lujuria y el deseo sexual fracasan.
Jesús dijo en Mateo 5:27-28, “cualquier hombre que mira a una mujer con intención lujuriosa, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.” Intención lujuriosa es lo que define el pecado de adulterio del que habló nuestro Señor. Nuestros corazones, como sabemos, son engañosos “sobre todas las cosas” y “desesperadamente enfermos” (Jeremías 17:9). El versículo 10 explica las consecuencias de la intención ofensiva del corazón: “Yo, el Señor, escudriño el corazón y pruebo la mente, para dar a cada uno según sus caminos, según el fruto de sus obras”.
Los malos pensamientos del hombre proceden del corazón de las personas (Mateo 15:18-20), de tal manera que los pensamientos pecaminosos se convierten en obras pecaminosas. El fuerte deseo sexual fuera de los límites del matrimonio se define como lujuria: lujuria pecaminosa con deseo egoísta. a destrucción (Romanos 1:18, 24; Colosenses 3:5-6; 2 Pedro 2:9-10; 1 Juan 2:16-17).
Sí. Como se indicó anteriormente, el contexto directo del uso de la palabra griega, epithymia cambia su significado. El Señor Jesucristo usó el término cuando dijo: “He anhelado comer esta Pascua con vosotros antes que padezca” (Lucas 22:15). Jesús usó la misma palabra griega que se usa en Romanos 7:8, Colosenses 3:5 y 1 Tesalonicenses 4:5, pero tenía un objeto directo para ello, y Su deseo es piadoso: siempre ! Cuando la concupiscencia se usa sin objeto directo, asume el significado de lujuria como intención pecaminosa.
Otros dos pasajes de las Escrituras describen la concupiscencia en de la misma manera—Filipenses 1:23 y 1 Tesalonicenses 2:17. En el pasaje de Filipenses, Pablo se dirigió a la iglesia de Filipos y enfatizó la humildad de Cristo, la sumisión a Él y la provisión de Cristo para los creyentes. Habló de sus “cadenas”, y dijo que resultarían para su liberación, y su esperanza era que Cristo sería “magnificado” en su cuerpo. La conocida cita, “Vivir es Cristo, y morir es ganancia” precede a su proceso mental de si sería mejor estar en la tierra o en el cielo. Continuó, en el versículo 23, diciendo: “Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor”. El objeto del deseo es «partir», el objeto directo que hace que su concupiscencia sea piadosa.
1 Tesalonicenses 2:17 es habló con la iglesia de Tesalónica, que cuestionó por qué los cristianos morían antes del regreso prometido de Cristo. En este pasaje, Pablo dijo: “Pero como fuimos separados de ustedes, hermanos, por poco tiempo, en persona y no en el corazón, nos esforzamos con más empeño y con gran deseo de ver cara a cara” (énfasis mío). De nuevo, hay un objeto directo que se coordina con gran deseo, “verte cara a cara”. Una vez más, el significado es piadoso.
Sin embargo, el amplio uso del término a lo largo de las Escrituras se refiere a un anhelo prohibido, específicamente, la lujuria. No se limita a la lascivia, sino que incluye la búsqueda del corazón y la voluntad de uno hacia lo que Dios no quiere que poseamos o seamos. El noveno mandamiento es claro, “No codiciarás” (Éxodo 20:17).
A continuación se muestra una selección de pasajes de la Escritura que tratan sobre la mala concupiscencia y sus consecuencias:
2 Samuel 13 relata la historia de Amnón y su lujuria por su hermana Tamar (2 Samuel 13:11). Condujo a todo tipo de contiendas, incluido el asesinato.
El amor de Salomón por las mujeres extranjeras apartó su corazón del Señor (1 Reyes 11:1-3).
Siquem se impuso sobre Dina, la hija de Jacob (Génesis 34), y las consecuencias fueron terribles, ya que su lujuria pecaminosa la llevó a la vergüenza y al asesinato (provocado por Simeón y Leví) de los varones cananeos de la ciudad.
En otra parte de la Biblia hay más mandamientos para evitar la concupiscencia (lujuria y deseo pecaminosos):
1 Tesalonicenses 4:3-5, Marcos 7:21-23, Romanos 1:22 -29; 7:8; 13:13, 1 Corintios 6:9-18; 9:27, 2 Corintios 12:21, Gálatas 5:19-21, Efesios 4:17-19; 5:5, Colosenses 3;5, 1 Tesalonicenses 4:5, 2 Timoteo 3:6, 1 Pedro 4:2-3, y Judas 1:4-7.
Si bien esta lista no es exhaustiva, nos brinda una variedad de pasajes que hablan del mandato de evitar el pecado de la lujuria y, en cambio, esforzarse por ser santos (1 Pedro 1: 15-16).
Esto puede sonar demasiado simple, pero la respuesta a esta pregunta es, porque somos humanos y, por lo tanto, pecadores ( Salmo 51:5). Nuestros corazones son engañosamente malvados, incluso los corazones de los creyentes, porque no estaremos libres de pecado hasta la gloria (2 Corintios 3:18), cuando los cristianos se habrán rendido totalmente al Señorío de Cristo.
Gracias a Dios por la santificación, que es un proceso de toda la vida. Sí, somos inmediatamente justificados cuando reconocemos que somos pecadores, nos arrepentimos y nos volvemos al Señor con fe, y decimos «sí» a su amable invitación a la salvación. Sin embargo, no estamos «ahí» todos a la vez. ¿Cómo podríamos ser? Es la afirmación de este autor que no podemos aceptar toda la gloria de una vez porque nuestras cabezas pecaminosas “explotarían” con el peso celestial (Job 42:3, Salmo 139:6, Proverbios 30:18). Nuestro agraciado y misericordioso Padre celestial lo sabe. Es por eso que Él nos permite crecer más y más a la imagen de Cristo, de un grado de gloria a otro (2 Corintios 3:18), ya un ritmo que se adapte a nuestro ser único. Algunos maduran más rápido que otros, y eso está bien si hay un crecimiento en la dirección correcta.
Pero los cristianos continúan luchando con el pecado, como declara Pablo en Romanos 7:14-25. Le costaba mucho hacer las cosas que debía y no hacer las cosas que no debía. Es lo mismo para nosotros. La oración diaria, el tiempo en la Palabra y las reuniones regulares con otros cristianos son parte de nuestro caminar. A través de estos actos regulares, recordamos de dónde hemos caído (Apocalipsis 2:5), y que en un tiempo éramos tinieblas, pero ahora somos “luz en el Señor”, y se nos manda a “andar como hijos de luz” (Efesios 5:8). Los cristianos ya no somos esclavos del pecado, y no es que no pequemos, pero ya no tenemos que pecar. Ya no estamos retenidos por el poder del maligno (oscuridad). Ya no somos del mundo (Juan 17:16), y debemos glorificar a Dios en nuestro cuerpo a medida que somos transformados por la renovación de nuestra mente (Romanos 12:2).
Seres humanos sin el Espíritu Santo que mora en nosotros, sin embargo, somos esclavos de los valores del mundo y su falsa sabiduría (1 Corintios 3:19, Gálatas 4:3). No pueden no pecar. El diablo opera en el mundo bajo la apariencia de sentimientos divertidos y fantasiosos, con un deseo de cosas mejores en primer plano. Pero las mejores cosas desde un punto de vista mundano son las cosas que mantienen a un ser humano en la esclavitud del pecado y el mal, y la concupiscencia gana la facturación principal.
La única respuesta a la pregunta de cómo Eclipsar la lucha con la mala concupiscencia es Jesús, el Camino y la Verdad y la Vida (Juan 14:6). La esclavitud de un cristiano a Jesucristo es algo que el mundo nunca entenderá: es libertad (1 Corintios 2:12-14).
Lo mejor que podemos hacer como cristianos es sumergirnos en la Palabra de Dios y hacer lo que dice, lo que incluye tender la mano a los perdidos (Mateo 28:19-20).
¡Toma eso, diablo!
¿Existe más de un tipo de concupiscencia?
¿Por qué los humanos luchan tanto con la malvada concupiscencia?