Genocidio negro.
Ese es el término de Clenard Childress para referirse al aborto en Estados Unidos y sus efectos generalizados en la última generación, especialmente en la comunidad negra. Las estadísticas son escandalosas. Uno de cada cuatro afroamericanos concebidos en los últimos cuarenta años ha sido asesinado por el “genocidio negro” del aborto legal.
Hace una década, Childress fundó un sitio web por y para afroamericanos (blackgenocide.org) “para exponer la cantidad desproporcionada de bebés negros destruidos por la industria del aborto. Por cada dos mujeres afroamericanas que quedan embarazadas, una elige abortar».
El sitio lamenta que «un bebé negro tiene 5 veces más probabilidades de morir en el útero que un bebé blanco». ” Childress dice: «El lugar más peligroso para un afroamericano es el vientre de su madre afroamericana».
Para Childress y un número cada vez mayor, el punto es claro: Aborto en Estados Unidos es un problema de raza.
Rey hoy, Roe mañana
No es inapropiado resaltar tal atrocidad en el día Estados Unidos recuerda al hombre que dio su vida por el derecho de los afroamericanos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Hace treinta años, en 1983, el presidente Ronald Reagan convirtió en ley el feriado federal en honor a Martin Luther King, Jr. el tercer lunes de enero. El 21 de enero es el último día que cae, como lo hace este año, lo que hace que el día coincida con el aniversario del 22 de enero de Roe v. Wade.
King fue asesinado en 1968. Eran solo cinco años más tarde, en 1973 —mañana hace cuarenta años— que el caso Roe legalizó el aborto en los Estados Unidos. Y como Childress y otros han tratado de resaltar, el aborto no ha sido un asesino en igualdad de oportunidades en la última generación.
Nuevamente, aproximadamente uno de cada cuatro afroamericanos, que de otro modo podrían estar vivos hoy, han sido consumidos en el holocausto del aborto legal. Debido a la cantidad desproporcionada de negros que han sido abortados, es difícil no establecer la conexión entre el sueño de King y la pesadilla del aborto, y preguntar: ¿No han socavado significativamente la causa los últimos 40 años de Roe? que King se entregó tan incansablemente hasta 1968?
¿Y no es una terrible ironía y una tragedia que en el pináculo mismo de la realización del sueño de King (Obama es el primer presidente negro) tenemos una administración que perpetúa activamente el industria que se ha cobrado la vida de uno de cada cuatro afroamericanos desde King? Como dice un hombre negro en el documental 3801 Lancaster: “Todo lo que se ganó durante el Movimiento por los derechos civiles no vale nada para un niño negro muerto”, y como proclama una mujer negra: “No se equivoquen, el aborto es un problema de derechos civiles. .”
Vinculando el linchamiento y el aborto
En enero de 2007, John Piper trató de demostrar el punto en un sermón. Aquí está la revelación completa de Piper desde el comienzo de ese mensaje, titulado «¿Cuándo es el aborto un racismo?»:
Permítanme decirles uno de mis objetivos principales en este mensaje: En el nombre de Jesucristo y arraigado en el evangelio de su muerte y resurrección por los pecadores (incluidos los abortistas y los pastores), mi objetivo es estigmatizar el aborto asociándolo con el racismo. Me gustaría que vinculara el aborto y la raza de la misma manera que vincula el linchamiento y la raza. . . .
El racismo podría —ya menudo lo hizo—tener como resultado la muerte de seres humanos inocentes; en nuestra historia, a menudo lo hizo. Pero el aborto siempre resulta en la muerte de seres humanos inocentes. Entre 1882 y 1968, 3446 negros fueron linchados en Estados Unidos. Hoy, más bebés negros son asesinados por abortistas blancos cada tres días que todos los que fueron linchados en esos años.
El sueño de King para acabar con el aborto
Pero no son solo Childress y Piper los que establecen la conexión entre el sueño de King y la pesadilla del aborto. La propia sobrina de King, la Dra. Alveda C. King, ha captado la ironía y la tragedia tan articuladamente como cualquiera. A ella le encanta el sueño que tuvo su tío, y también tiene el suyo propio.
Nos ha alimentado el fuego de los «derechos de las mujeres»; tanto tiempo que nos hemos hecho sordos al clamor de las verdaderas víctimas cuyos derechos están siendo pisoteados, los bebés y las madres. . . .
¿Qué pasa con los derechos de cada bebé que es violado artificialmente antes de llegar a término en el útero de su madre, solo para que le perforen el cráneo y sientan, sí, agonizantemente “sentir” la vida se le acaba antes de que tome su primer aliento de libertad. ¿Qué pasa con los derechos de estas mujeres que han sido llamadas a ser pioneras en las nuevas fronteras del nuevo milenio solo para que sus vidas se apaguen antes de que el calendario cambie?
Oh, Dios, ¿qué diría Martin Luther King, Jr., ¿quién soñaba con que sus hijos fueran juzgados por el contenido de sus personajes si hubiera vivido para ver el contenido de los cráneos de miles de niños vaciados en las cavernas sin fondo de los fosos de los abortistas?
¡Es hora de que Estados Unidos, quizás la nación más bendecida en la tierra, guíe al mundo en arrepentimiento y restauración de la vida! . . . El aborto está al frente de nuestra destrucción.
¿Cómo puede sobrevivir el sueño?
King continúa,
[Martin Luther] King [Jr.] dijo una vez: «El negro no puede ganar mientras ya que está dispuesto a sacrificar la vida de sus hijos por comodidad y seguridad”. ¿Cómo puede el “Sueño” sobrevivir si asesinamos a los niños? Todo bebé abortado es como un esclavo en el vientre de su madre. . . . Si el Sueño del Dr. Martin Luther King, Jr. va a vivir, nuestros bebés deben vivir. Nuestras madres deben elegir la vida. Si nos negamos a responder al grito de misericordia de los no nacidos e ignoramos el sufrimiento de las madres, entonces estamos firmando nuestras propias sentencias de muerte.
Yo también, como Martin Luther King, Jr., tengo una sueño. Tengo el sueño de que los hombres y mujeres, los niños y niñas de América recobren el sentido común, se humillen ante Dios Todopoderoso y oren por misericordia y reciban Su gracia sanadora. Oro para que este sea el día, la hora de nuestra liberación. Que Dios tenga misericordia de todos nosotros.
Una oración por la vida entre las minorías
Piper cierra su sermón con esta súplica final y luego (en cursiva a continuación) esta oración final. Únase a nosotros en esta oración hoy y mañana, ya que el Día del Rey y el 40.° aniversario de Roe suceden uno tras otro.
Planned Parenthood es el proveedor de servicios de aborto más grande de Estados Unidos. Fueron fundados por Margaret Sanger cuyo “Proyecto Negro” en la década de 1930 fue diseñado para reducir los nacimientos de niños negros. . . . Hoy, el 78% de las clínicas de Planned Parenthood se encuentran en comunidades minoritarias. . . . Cada día, 1.300 bebés negros son asesinados en Estados Unidos. Setecientos bebés hispanos mueren todos los días a causa del aborto.
Llámese a esto como quiera: cuando la masacre tiene un rostro étnico y los porcentajes son el doble que los de la comunidad blanca y los asesinos son casi todos blancos, algo está pasando aquí que debería hacer despertar a los amantes de la igualdad racial y la armonía racial. . . .
Ojalá que el efecto asesino del aborto en las comunidades negras y latinas, destruyendo a decenas de miles a manos de abortistas blancos, explote con la misma repudiable reputación que el linchamiento. Que el Señor levante de las iglesias afroamericanas y de las iglesias hispanoamericanas una pasión para tomar el terreno moral contra la matanza de los pequeños. Tal liderazgo barrería el campo, y el establecimiento blanco a favor del aborto caería ante él. Que suceda en el nombre de Cristo y para su gloria y para el bien de todos los pueblos hasta que venga el Señor de la gloria. Amén.