Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. 8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. 9 En esto se manifestó el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. 10 En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. 11 Amados, si Dios nos amó así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. 12 Nadie ha visto jamás a Dios; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros. 13 En esto sabemos que permanecemos en él y él en nosotros, en que nos ha dado de su Espíritu. 14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo para ser el Salvador del mundo. 15 El que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios. 16 Así hemos llegado a conocer y creer el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en él. 17 En esto se perfecciona el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio, porque como él es, así somos nosotros en este mundo. 18 No hay temor en el amor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor. Porque el miedo tiene que ver con el castigo, y el que teme no ha sido perfeccionado en el amor. 19 Amamos porque él nos amó primero. 20 Si alguno dice: «Yo amo a Dios», y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. 21 Y este mandamiento tenemos de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
Al entrar en la Semana Santa, el aspecto del nuevo nacimiento en el que quiero que nos centremos es el hecho de que el nuevo nacimiento crea la conexión entre el amor de Dios por nosotros y nuestro amor mutuo. Si alguien alguna vez pregunta: ¿Cómo es que el hecho de que Dios te ame hace que ames a los demás? la respuesta es: el nuevo nacimiento crea esa conexión. El nuevo nacimiento es el acto del Espíritu Santo que conecta nuestros corazones muertos y egoístas con el corazón vivo y amoroso de Dios para que su vida se convierta en nuestra vida y su amor se convierta en nuestro amor.
Esto se ve claramente en 1 Juan 4:7-12. Y Juan muestra el vínculo de dos maneras: primero, muestra que la naturaleza de Dios es amor, de modo que cuando nacemos de nuevo por él, compartimos esa naturaleza; y segundo, muestra que la manifestación de esa naturaleza en la historia fue el envío de su Hijo para que tengamos vida eterna por medio de él. Tomemos estos uno a la vez y observemos cómo están conectados con el nuevo nacimiento.
La naturaleza de Dios como amor
Primero, versículos 7-8: Dios&rsquo Su naturaleza es amor. “Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor». Fíjate que dice dos cosas. El versículo 7 dice que «el amor procede de Dios». Y el versículo 8 al final dice: «Dios es amor». Estos no están reñidos. Porque cuando Juan dice que “el amor es de Dios” no quiere decir que sea de él como las cartas son de un cartero, o incluso las cartas son de un amigo. Quiere decir que el amor proviene de Dios como el calor proviene del fuego, o la luz proviene del sol. El amor pertenece a la naturaleza de Dios. Está entretejido en lo que él es. Es parte de lo que significa ser Dios. El sol da luz porque es luz. Y el fuego da calor porque es calor.
Entonces, el punto de Juan es que en el nuevo nacimiento, este aspecto de la naturaleza divina se convierte en parte de lo que eres. El nuevo nacimiento es impartirles la vida divina, y una parte indispensable de esa vida es el amor. La naturaleza de Dios es amor, y en el nuevo nacimiento esa naturaleza se convierte en parte de lo que eres. Mire el versículo 12: “A Dios nadie lo ha visto jamás; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros.” Cuando naces de nuevo, Dios mismo te es impartido. Él habita en ti y derrama en tu corazón su amor. Y su objetivo es que este amor se perfeccione en ti. Note la frase “su amor” en el versículo 12. El amor que tienes como una persona nacida de nuevo no es una mera imitación del amor divino. Es una experiencia del amor divino y una extensión de ese amor a los demás.
El amor de Dios se reveló al enviar a su Hijo
Entonces, la primera forma en que Juan vincula el amor de Dios por nosotros y nuestro amor por las personas es enfocándose en la naturaleza de Dios como amor y cómo el nuevo nacimiento nos conecta con eso. Luego, en segundo lugar, considere los versículos 9-11 donde Juan se enfoca en la principal manifestación de ese amor divino en la historia.
En esto se ha manifestado el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor, no en que hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos amó así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros.
Entonces, en la mente de Juan, la gran manifestación del amor de Dios es que Dios envió a su Hijo; Juan dice eso dos veces en los versículos 9 y 10. El objetivo de ese envío, dice, era ser la propiciación por nuestros pecados. Eso es lo que hace que el envío sea amor. ¿Y qué es la propiciación? Significa que él vino a llevar nuestro castigo por el pecado y así ser quien quite de nosotros la ira de Dios. ¡Piénsalo! Esto significa que fue el amor de Dios lo que envió a su Hijo para llevar el justo castigo de Dios y para quitar la justa ira de Dios. La mayor manifestación del amor de Dios es la acción unilateral de Dios para satisfacer su propia ira.
Y la forma en que el Hijo hace esto se menciona en 1 Juan 3:16: “En esto conocemos el amor, en que dio su vida por nosotros”. De modo que el Hijo se convirtió en nuestra propiciación al dar su vida por nosotros. Morir por nosotros. Y Juan dice que esta es la manifestación de la naturaleza de Dios. Así es Dios.
No que amemos a Dios
Y observe otra nota que Juan toca en el versículo 10: “En esto consiste el amor, no en que hayamos amado a Dios sino que nos amó y envió a su Hijo.” ¿De qué se está guardando en esa negación?: “En esto está el amor, no que hayamos amado a Dios. . . ” Está enfatizando que la naturaleza y el origen del amor no radica en nuestra respuesta a Dios. Ahí no es donde comienza el amor. Eso no es principalmente lo que es el amor. El amor es, y el amor comienza con Dios. Y si algo que sentimos o hacemos puede llamarse amor, será porque estamos conectados con Dios por el nuevo nacimiento.
Así que ahora hemos visto dos cosas sobre el amor de Dios. Primero, Juan muestra que la naturaleza de Dios es amor, de modo que cuando nacemos de nuevo por él, compartimos esa naturaleza; y segundo, muestra que la manifestación de ese amor en la historia fue el envío de su Hijo para que tengamos vida eterna por medio de él.
Debemos amarnos unos a otros
Pero no se pierda el lugar crucial del nuevo nacimiento en relación con la manifestación del amor de Dios como así como la naturaleza del amor de Dios. Cuando Juan dice en el versículo 11: «Amados, si Dios nos amó de tal manera, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros». Cuando Juan escribe eso, ¿cómo debemos entender esta palabra debe? Si olvidaste todo en los cinco versículos anteriores, podrías decir: «Bueno, el objetivo de la encarnación es la imitación». Dios nos amó. Miramos cómo lo hizo y nosotros también lo hacemos. Estamos obligados a hacerlo”.
Pero Juan no ha olvidado lo que escribió en los versículos 7-8. “El que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor». Entonces, cuando dice: «Nosotros debemos amarnos unos a otros», quiere decir debe del mismo modo que los peces deben nadar en el agua y los pájaros deben volar por el aire y los seres vivos deben respirar y los melocotones deben ser dulces y los limones deben ser ácidos y las hienas deben reír. Y la gente nacida de nuevo debería amar. Es lo que somos. Esto no es una mera imitación. Para los hijos de Dios, la imitación se convierte en realización. Nos estamos dando cuenta de quiénes somos cuando amamos. La semilla de Dios está en nosotros. El Espíritu de Dios está en nosotros. La naturaleza de Dios está en nosotros. El amor de Dios se está perfeccionando en nosotros.
Dios’el amor que envía Cristo como nuestro impulso interno
Sí, está el impulso externo de ver en la historia al Hijo de Dios dando su vida por nosotros y constriéndonos de esta manera. Pero lo que es único acerca de la vida cristiana es que también existe el impulso interno que proviene de nacer de nuevo y tener el mismo amor que envió al Hijo al mundo pulsando a través de nuestras almas por la vida de Dios en nuestro interior. El nuevo nacimiento nos permite experimentar la manifestación del amor de Dios en la historia como una realidad interna del Espíritu de Dios dentro de nosotros.
Así que vuelvo a lo que dije al principio. Al entrar en la Semana Santa, el aspecto del nuevo nacimiento en el que quiero que nos centremos es el hecho de que el nuevo nacimiento crea la conexión entre el amor de Dios por nosotros y nuestro amor mutuo. Si alguien alguna vez pregunta: ¿Cómo es que el hecho de que Dios te ame hace que ames a los demás? la respuesta es: el nuevo nacimiento crea esa conexión. El nuevo nacimiento es el acto del Espíritu Santo que conecta nuestros corazones muertos y egoístas con el corazón vivo y amoroso de Dios para que su vida se convierta en nuestra vida y su amor se convierta en nuestro amor.
Y ahora hemos visto que este amor es tanto por naturaleza quien es Dios como por manifestación lo que Dios ha hecho en la historia enviando a su propio Hijo a dar su vida para que él sea la propiciación por nuestros pecados y que podamos tener vida eterna. El nuevo nacimiento nos conecta a eso de tal manera que define quiénes somos como hijos de Dios. Si nacemos de nuevo nos amamos unos a otros.
Cómo aman los nacidos de nuevo
Lo que quiero hacer por el resto de nuestro tiempo es aplicar esto a nosotros aquí en Bethlehem. Quiero decirles lo que el apóstol Juan nos dice a todos en el versículo 11: “Amados, si Dios nos amó así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros”. Si somos personas regeneradas, somos personas amorosas. Si nacemos de nuevo, el amor de Dios está dentro de nosotros. “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos” (1 Juan 3:14).
¿Cómo será esto?
Juan menciona varias formas específicas en las que el amor de Dios se hará real en nuestras vidas a través del nuevo nacimiento. Mencionaré dos, y la forma en que están transformando nuestras vidas juntos en Belén, y deberían hacerlo cada vez más.
1) Gozándose humildemente en la bondad de los demás
1 Juan 3:11-14: “Este es el mensaje que habéis oído del principio, que nos amemos unos a otros. No debemos ser como Caín, que era del maligno y asesinó a su hermano. ¿Y por qué lo asesinó? Porque sus obras eran malas y las de su hermano justas. No se sorprendan, hermanos, de que el mundo los odie. Sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos.”
Ahora, esta forma específica de amor en el versículo 12 puede parecerle totalmente innecesaria. “No seáis como Caín que asesinó a su hermano”. ¿Estoy realmente preocupado de que haya una serie de asesinatos aquí en Bethlehem? No. Y tampoco creo que John temiera eso. No se centra en el asesinato. Él pregunta en el versículo 12: «¿Y por qué lo asesinó?» Esa es la preocupación de John. Hay algo en el motivo de Caín que cree que será relevante para la forma en que esta iglesia se ama unos a otros, y la forma en que nos amamos unos a otros.
Responde al final del versículo 12: “Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas”. Lo que Juan está diciendo aquí no es simplemente que el amor no mata a un hermano, sino que el amor no se siente resentido cuando un hermano es superior en algún aspecto espiritual o moral. Caín no mató a Abel simplemente porque Caín era malo. Lo mató porque el contraste entre la bondad y la maldad de Abel lo hizo enojar, resentir. Lo hizo sentir culpable. Abel no tuvo que decir nada; su bondad fue un recordatorio constante para Caín de que era malo. Y en lugar de lidiar con su propia maldad mediante el arrepentimiento y el cambio, se deshizo de Abel. Si no te gusta lo que ves en el espejo, dispara al espejo.
Entonces, ¿cómo sería para cualquiera de nosotros ser como Caín? Significaría que cada vez que se expone alguna debilidad o mal hábito en nuestras vidas en contraste con la bondad de otra persona, en lugar de lidiar con la debilidad o el mal hábito, nos alejamos de aquellos cuyas vidas nos hacen sentir defectuosos. No los matamos. Los evitamos. O peor aún, encontramos formas de criticarlos para neutralizar la parte de sus vidas que nos hacía sentir culpables. La mejor manera de anular el punto bueno de alguien es llamar la atención sobre su punto malo. Y así nos protegemos de lo bueno que puedan ser ellos o nosotros.
Pero el punto de John es: el amor no actúa así. El amor se alegra cuando nuestros hermanos y hermanas están progresando en buenos hábitos o buena actitud o buen comportamiento. El amor se regocija en este crecimiento. Y si sucede que es más rápido que nuestro propio crecimiento, entonces el amor es humilde y se regocija con los que se regocijan.
Así que la lección para nosotros es: Dondequiera que veas algún crecimiento, alguna virtud, alguna disciplina espiritual, algún buen hábito o buena actitud, regocíjate en ello. Dar gracias por ello. Felicítalo. No lo resientas. No seas como Caín. Responde lo contrario de Caín. Déjate inspirar por la bondad de otras personas. El amor es humilde. El amor se deleita en el bien de los demás. El amor no protege sus defectos. El amor toma medidas para cambiarlos. ¡Qué hermoso compañerismo donde todos se regocijan en las fortalezas de los demás sin resentirse con ellas! Así se ve el amor de Dios cuando el nuevo nacimiento le da vida en el pueblo de Dios.
2) Satisfacer las necesidades de los demás, incluso a un gran costo
La segunda forma específica en que Juan dice que el amor de Dios se vuelve real en nuestras vidas a través de la El nuevo nacimiento se encuentra en 1 Juan 3:16-18: “En esto conocemos el amor, en que él dio su vida por nosotros, y nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos. Pero si alguno tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, pero cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? Hijitos, no amemos de palabra ni de palabra, sino de hecho y en verdad.”
Aquí dice tres cosas sobre el amor, y cada vez son más específicas. Primero, dice que el amor hace cosas prácticas para las personas. Versículo 18: “Hijitos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad”. No quiere decir que hablar no sea una forma importante de amar a las personas. La lengua está llena de potencial para el amor y el odio. Lo que quiere decir es que cuando se requieren actos de ayuda práctica, no se conforme con hablar. Hacer cosas prácticas el uno para el otro.
Luego nos dice algo sobre cuán en serio debemos tomar esto. Versículo 16: «Debemos dar nuestras vidas por los hermanos». Cristo nos amó dando su vida por nosotros. Cuando nacimos de nuevo, este amor se convirtió en nuestro amor. Hay en la persona nacida de nuevo un profundo impulso de morir a sí mismo para que otros puedan vivir. La presencia de Cristo en la persona nacida de nuevo es la presencia del corazón de un siervo. Un espíritu de sacrificio. Una disposición a bajar para que otros puedan subir. El amor no quiere prosperar a costa de los demás. El amor quiere que los demás prosperen, y si nos cuesta la vida, está bien. Jesús cuidará de nosotros.
Así que lo primero que dice Juan es que el amor es práctico y hace bien a los demás. Y lo segundo que dice es que lo haremos aunque sea muy costoso. “Él dio su vida por nosotros, y nosotros debemos dar la nuestra por los hermanos”.
En tercer lugar, dice que esto significará sacrificios muy prácticos de las cosas que la gente necesita. Versículo 17: «Si alguno tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, pero cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?» La forma en que Juan tiene en mente que demos la vida unos por otros es que compartamos lo que tenemos. El amor no piensa posesivamente. El amor sabe que todo pertenece a Dios. Solo somos administradores de sus posesiones. Todo lo que tenemos está a su disposición. Y Dios es amor. Y cuando nacimos de nuevo, su amor se convirtió en nuestro amor. Y ahora su amor gobierna sus posesiones en nuestras manos.
Entonces, seamos primero personas muy prácticas que aman con hechos y no solo con palabras. Entonces, seamos un pueblo sacrificado que se niega a sí mismo por el bien de los demás y da su vida como Cristo entregó la suya. Y luego seamos un pueblo espléndidamente generoso con todo lo que tenemos, sabiendo que todo pertenece a Dios, y nosotros pertenecemos a Dios. Somos sus hijos. Tenemos su naturaleza. Y él es amor.
Jesús’ La muerte muestra el amor de Dios
Así que al entrar en la Semana Santa, concéntrese de una manera nueva en el amor que Dios manifestó al enviar a su Hijo y en su Hijo que entregó su vida para mostrarnos lo que el amor del Padre es como. Y mientras nos enfocamos en las glorias del amor de Dios en Cristo, oremos fervientemente para que el nuevo nacimiento se confirme entre nosotros, ya que crea la conexión entre el amor de Dios por nosotros y nuestro amor mutuo.
Amados, amémonos unos a otros,
porque el amor es de Dios,
y el que ama es nacido de Dios
y conoce a Dios.
–1 Juan 4:7