'Esta es la temporada para ser estratégico. Con el Año Nuevo en el horizonte, muchos de nosotros estamos comenzando a considerar la logística de nuestra vida devocional para 2013. Planes de lectura de la Biblia, listas de libros, guías de oración: estos son medios tácticos de gracia que nos esforzamos por poner en orden. Es como mirar a través del brumoso campo de batalla del próximo año y escribir nuestro plan, nuestros pasos. Recuerda que la fe es una lucha. Y la lectura y la oración son esenciales, no modas.
Pero a pesar de toda esta planificación, recordemos que la batalla no está solo en nuestros corazones. La lectura de la Biblia y la oración no se tratan simplemente de la piedad personal. Hay un mundo ahí fuera, un mundo real lleno de personas reales que necesitan una esperanza real. No debemos permitir que nuestros esfuerzos de santificación se marchiten y se conviertan en una especie de capullo camuflado. La santidad no se ve así.
John Piper explica:
Hay un hambre de Dios que va más allá del deseo de una experiencia privada. Anhela la exhibición pública de su gloria en el mundo. Anhela que se corrijan las grandes deshonras contra nuestro Dios. No se contenta con esperar revelaciones privadas de su ayuda salvadora, por preciosas que sean. Anhela el triunfo abierto de su mano en el establecimiento de la verdad y la justicia que exaltan a Dios, en universidades y tribunales de justicia y agencias de publicidad y debates políticos y todos los medios de comunicación de televisión y radio y periódicos y revistas y películas e Internet. Está impulsada por una pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos. (Hambre de Dios, 165)
Como Jesús nos enseñó
Nuestra primera y principal oración es “santificado sea tu nombre”. Y no es solo por nuestro comportamiento en el trabajo o cómo interactúan nuestras familias, es por la tribu que nunca ha escuchado el nombre de Jesús, por la niña soltera que está contemplando otro aborto, el magnate corporativo que roba, el el niño que dice amar a Jesús pero no deja de acostarse con su novia, el amargado gobierno poscristiano que sabotea a sus hijos, el mendigo de la calle 26 que no puede mantener un trabajo. La pasión por la gloria de Dios va más allá de nuestros armarios, si realmente se trata de la gloria de Dios.
Esto se debe a que la gloria de Dios es pública por definición. Es una expresión, un resplandor. Es algo que se ve, su “identidad representada”, la acción reveladora de Dios que proclama su propio nombre a un mundo que debe conocerlo.
La Palabra Encarnada
Eso es lo que hace el Señor: habla. . . y de la manera más dramática: el Verbo se hizo carne.
Dios es tan público que se hizo como nosotros en la persona de Jesús. Es tan público que se hizo tangible: la luz inaccesible tomó un cuerpo como el nuestro. Fue retratado abiertamente como crucificado. Avergonzó a los poderes demoníacos con el sonido de clavos clavados en sus manos. Él sacudió el universo cuando la piedra fue removida. No hubo silencio al respecto. La religión privatizada simplemente no funcionará. No es cristiano.
Lo que dijo Asaf
El Salmo 73 nos da esta misma lógica. Es uno de nuestros favoritos. La oración ferviente de Asaf en los versículos 25 y 26 refleja la verdad más profunda y transformadora de la vida: Dios es nuestra porción.
¿A quién tengo en los cielos sino a ti? Y no hay nada en la tierra que deseo fuera de ti. Mi carne y mi corazón pueden desfallecer, pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre.
Este es el objetivo de nuestra fe (de nuestra lectura personal de la Biblia y oración): queremos conocer a Dios en Cristo como nuestro todo. Pero observe dónde aterriza esta fe solo un par de versículos más abajo, en el Salmo 73:28:
Pero para mí es bueno estar cerca de Dios; He puesto en el Señor Dios mi refugio, para contar todas tus obras.
Dios es nuestro tesoro suficiente. Él es nuestra fortaleza, nuestra porción y nuestro amparo, para que podamos contar todas sus obras. Dios es nuestro todo para que algo se diga de él al mundo.
Más allá de nosotros mismos
Como planeamos nuestra estrategia devocional para el 2013, ¿nos atreveríamos a tener todo esto en cuenta? ¿Nos atreveríamos a recordar que el alcance de nuestras disciplinas espirituales es el impacto transformador del mundo?
El lugar más fácil para comenzar es tomar en serio la intercesión. Simplemente podemos ser intencionales acerca de llevar nuestra lectura y oración más allá de nosotros mismos y de aquellos que conocemos. Tal vez camine a través de Operation World o incorpore eventos actuales. Podría significar que nos arrodillamos sin restricciones contra una injusticia en nuestra ciudad, o por nuestros vecinos a unas pocas casas, por grupos de personas y editoriales, líderes gubernamentales y escuelas secundarias locales, eruditos cristianos y delincuentes convictos.
El punto es rezar en grande. Soñemos más allá de nuestro tiempo de tranquilidad para que el nombre de Dios sea santificado en todo el mundo, desde nuestros armarios hasta todas las costas.
“Nosotros mismos no somos capaces de ganar esta batalla. No somos capaces de cambiar corazones o mentes. No somos capaces de cambiar las visiones del mundo y transformar la cultura y salvar a 1,6 millones de niños. No somos capaces de reformar el poder judicial o envalentonar a la legislatura o movilizar a la población dormida. No somos capaces de curar las interminables heridas de las ideologías impías y sus hechos sangrientos. ¡Pero, oh Dios, tú eres capaz! Y pasamos de depender de nosotros mismos a ti. Y clamamos a ti y te suplicamos que por causa de tu nombre, y por causa de tu gloria, y para el avance de tu propósito salvador en el mundo, y para la demostración de tu sabiduría y tu poder y tu autoridad sobre todas las cosas, y para el dominio de tu Verdad y el alivio de los pobres y desvalidos, actúa, oh Dios. Tanto anhelamos la revelación de tu poder. Con todo nuestro pensamiento y toda nuestra escritura y todo nuestro hacer, oramos y ayunamos. Venir. Manifiesta tu gloria.” (Oración de John Piper, Hambre de Dios, 171)