Jubileo. Esa no es una palabra que recuerdo haber escuchado mucho hasta que comencé a leer la Biblia. Sin embargo, es una palabra que suena feliz. Al crecer en Missouri, creo que mis primeras asociaciones con la palabra la relacionaron con la música bluegrass de Ozark Mountain. En mi mente joven, «jubileo» tenía algo que ver con pisar fuerte, gritar y celebrar. Entonces, si me hubieras preguntado a la edad de 12 años sobre el Libro de los Jubileos, probablemente hubiera pensado que era un libro lleno de canciones alegres.
¿Qué es el Libro de los Jubileos? ? ¿Cuándo fue escrito y por quién? ¿Debería incluirse en el Antiguo Testamento? ¿Es algo que los cristianos todavía deberían leer hoy? No es un libro de melodías de bluegrass que mueven montañas, pero ¿qué es?
¿Qué es el Libro de los Jubileos?
Puede obtener una pista de lo que es el libro de los Jubileos si conoce su otro título: Génesis Menor . El libro es un recuento de Génesis y parte de Éxodo dividido en períodos de 49 años. Esta es la pretensión de los libros para sí:
“ESTA es la historia de la división de los días de la ley y del testimonio, de los acontecimientos de los años, de sus (años) semanas, de sus jubileos por todos los años del mundo, como habló el Señor a Moisés en el monte Sinaí cuando subió a recibir las tablas de la ley y del mandamiento, conforme a la voz de Dios cuando le dijo: ‘Ve hasta la cima del monte.’
Se le da el nombre de “Libro de los Jubileos” porque la cronología se divide en estos períodos de 49 años, conocidos como jubileo. Si alguna vez has oído hablar del año del jubileo (Levítico 25:1-13), llegaban cada 50 años. Era parte de la estructura del sábado que se construyó en el pueblo de Dios. Los jubileos, entonces, pasaron a medirse por un año de semanas (7×7) o 49.
El Libro de los Jubileos le resultará muy familiar a un lector del libro de Génesis. En muchos aspectos, la historia es paralela a la del Libro de Génesis. Sin embargo, en muchos lugares, se proporcionan detalles adicionales. En Jubileos, se nos dice los nombres de las hijas de Adán y Eva (Azura y Awan), las cuatro clases diferentes de ángeles (ángeles de la presencia, ángeles de las santificaciones, ángeles de la guarda y los que presiden la naturaleza) , y da 2.410 años precisos desde la creación hasta la entrega de la Ley.
Jubileos también nos dice que el hebreo, el idioma del cielo, fue el idioma original hablado por toda la creación, incluidos los animales. También le da un origen más antiguo a la Ley Mosaica y tiene a muchos de los patriarcas observando leyes y festividades que la Torá ubicaría más tarde en el tiempo. Esto nos ayuda a entender algo del propósito. Está claro que el autor aboga por un sistema de calendario específico y trata de dar los orígenes de las leyes y costumbres judías contemporáneas. Instituir un calendario de jubileo habría asegurado la fidelidad al día real para celebrar festivales religiosos y ciertos días festivos.
Si bien es difícil determinar la fecha exacta, la mayoría de los eruditos ubican alrededor del 100-200 a. Su uso por parte de la secta esenia y la comunidad de Qumran también nos ayuda a comprender el propósito y el origen del libro. ¿Deberíamos escuchar? ¿Esto es inspirado?
¿Por qué el Libro de los Jubileos no está incluido en la Biblia?
Supercalifragilisticexpialidocious es un bocado de sílabas sin sentido traídas a la vida por Mary Poppins. Es una palabra que usas cuando necesitas decir algo pero no tienes nada que decir. Y si lo dices lo suficientemente alto sonarás bastante precoz. Hay una palabra que se usa en los estudios del Antiguo Testamento que puede sonar como una tontería pero que en realidad nos ayuda a clasificar los libros religiosos escritos durante el mismo período que el Antiguo Testamento. Esa palabra es pseudoepígrafa.
Los libros del período del Antiguo Testamento se clasifican en tres categorías. En primer lugar, están los libros canónicos. Estos son los 39 libros aceptados por todos. La segunda categoría son los apócrifos, estos son los libros aceptados por algunos. Estos serían esos libros, como 1 & 2 Macabeos, que están incluidos en el canon católico romano. El tercer grupo se conoce como pseudepigrapha: estos son rechazados por todos porque se atribuyen falsamente. Pseudepigrapha significa «falsamente inscrito». El Libro de los Jubileos cae en esta tercera categoría.
Hay algunas razones por las que esto no se encuentra en la Biblia. Primero, como se mencionó, se debe a su falsa afirmación de autoría. El libro, claramente escrito al final de la historia del pueblo judío, afirma haber sido escrito por Moisés. Una afirmación tan dudosa no pasa inmediatamente la prueba de autenticidad. El Dios que no puede mentir no escribe bajo un nombre engañoso o falso.
Otro punto a mencionar es que la aceptación del Libro de los Jubileos en el canon lo colocaría inmediatamente en contradicción con la carta de Pablo. a los gálatas. La datación de la ley según este libro habría socavado el argumento de Pablo en Gálatas. Tal contradicción también sería una de las razones por las que esto no se considera Escritura. Pero, ¿deberían los cristianos seguir leyéndolo? ¿Podemos beneficiarnos de la lectura de este libro?
Cuando la Escritura no habla sobre algo, no tenemos una palabra autorizada sobre el asunto. Por lo tanto, no podemos decir con certeza los nombres de los hijos de Adán y Eva. Dios no tuvo a bien decírnoslo. Está bien leer un libro como este. Quizás esté bien leer esta historia y entender que una secta judía un par de cientos de años antes de Jesús creía estas cosas. Puede ser útil para nosotros comprender la cultura y las creencias de esa época. Pero si comenzamos a tratar estos trabajos como igualmente autorizados, o incluso de alguna manera más autorizados que incluso un trabajo histórico contemporáneo, nos cometemos una injusticia.
El Libro de los Jubileos es una lectura interesante. Es interesante ver cómo una secta judía usó, e incluso adaptó, la historia del Antiguo Testamento para que se ajustara a su propia cosmovisión. Incluso puede ser útil aprender lo que podría haber sido una tradición oral que flotaba durante la época de Jesús. Es útil saber estas cosas. Pero debemos saber qué es lo que estamos leyendo y aplicarlo en consecuencia. Esto no es la Escritura. No tiene el peso de las Escrituras. Proceda en consecuencia.
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