El tema de la conferencia aquí en JAMA es: «Señor, que descienda tu gloria: arrepentimiento, reconciliación y avivamiento». Y voy a tomar dos de esas palabras, gloria y reconciliación, e ir a un pasaje de las Escrituras que las une, y pensar contigo sobre esas palabras y esas realidades y cómo se relacionan.
Bienvenido como Cristo
En Romanos 15:5–9, Pablo se dirige a los cristianos romanos. Algunos de ellos son judíos y algunos de ellos son gentiles. No comen la misma comida. No beben la misma bebida. No hacen mucho de los mismos días. Y hay conflictos en la iglesia, como en la tuya y la mía. Y les suplica que vivan en armonía. Y lo relata, como ahora veréis, para gloria de Dios.
Que el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda vivir en tal armonía unos con otros, de acuerdo con Cristo Jesús, que juntos a una voz, glorificad al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, para la gloria de Dios. Porque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los patriarcas, y para que los gentiles glorificaran a Dios por su misericordia.
Hay tres referencias a la gloria de Dios, todas en el contexto de vivir en armonía unos con otros en la iglesia. “Acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, para la gloria de Dios”. Ahora, ¿cómo haces eso? ¿Cómo es dar la bienvenida a la gloria de Dios? Eso significa darnos la bienvenida unos a otros de tal manera que hagamos que Dios se vea glorioso. Creo que eso es lo que significa “para la gloria de Dios”: se están dando la bienvenida unos a otros, están recibiendo a personas diferentes a ustedes, de tal manera que cuando las personas lo ven, concluyen que Dios es glorioso.
Ahora es difícil encontrar una manera de ser armonioso, reconciliado y acogedor a través de las diferencias, generacionales y étnicas y en el gusto de la música, la comida y el ocio, para recibir a los demás de tal manera que las personas piensen que Cristo es glorioso Así que eso es lo que dice: “Acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, para la gloria de Dios”. Ser reconciliados y reconciliados unos con otros de tal manera, es decir, de la manera en que Cristo lo hizo, que las personas concluirán que Dios es glorioso debido a lo que han visto.
Permítanme volver a ese texto y solo lea otros dos versículos que podrían darle una pista de cómo sucede eso. Esto es Romanos 15:1–2. Empecé en el versículo 5, pero déjenme volver al versículo 1.
Los que somos fuertes tenemos la obligación de soportar las flaquezas de los débiles, y no de complacernos a nosotros mismos. Que cada uno de nosotros agrade a su prójimo en su bien, para edificarlo. Porque Cristo no se agradó a sí mismo, sino que, como está escrito: Los vituperios de los que os vituperaban cayeron sobre mí.
Entonces, una de las formas en que nos damos la bienvenida unos a otros como Cristo nos dio la bienvenida, para hacer que Dios se vea glorioso, es que lo hagamos de manera abnegada y que promueva el avance de los demás. Niego algunas de mis preferencias para acomodarte. Ahora, la forma en que Dios entra allí, porque eso suena como algo horizontal, es que él es quien, en su gloria, está saciando tu alma, dándote descanso, para que no tengas que salirte con la tuya todo el tiempo. el tiempo porque Dios es tu tesoro. Dios es tu satisfacción. Dios es tu alegría. Así que puedo dejar que te salgas con la tuya incluso si no es mi manera porque tengo a Jesús.
Ahora me parece, entonces, que la forma en que esto funciona es que estamos llamados a acogernos unos a otros, a reconciliarnos unos con otros, a vivir en armonía unos con otros, como Cristo nos acogió, así que Dios se ve glorioso. Y la forma en que hacemos ver glorioso a Dios es negándonos a nosotros mismos y muriendo por los demás, para que conozcan y se satisfagan en el mismo Dios que soy. Entonces viene de mi satisfacción en la gloria de Dios, y los lleva a su suprema satisfacción en la gloria de Dios. Acogernos unos a otros es de él, por él y para él. Eso es lo que me parece que dice Romanos 15:7.
¿Quién está en el Centro?
Ahora bien, este es un problema, y este es el problema que yo Voy a criar y tratar de tratar: hay muchas personas que no se sienten amadas si les dices o les muestras que las estás amando, dándoles la bienvenida, aceptándolas, de esa manera.
Esto es lo que podrían decir. Es posible que lo escuchen hablar, que me escuchen hablar en este momento y que digan: “Entonces, déjame entender esto bien. ¿Me aceptas porque valoras tanto la gloria de Dios? ¿Y me estás dando la bienvenida a tu iglesia y tu vida y tu familia y tu círculo con miras a que yo también llegue a valorarlo? ¿Lo entendí bien?” Y dirías que sí. Y dirían, si son un estadounidense típico, “No me siento amado por eso. Eso es todo acerca de Dios. Eso no se trata de mí. ¿Su valor es atraerte hacia mí? ¿Y su valor es lo que se supone que debo obtener? ¿Y yo que? Pensé que el amor se trataba de mí”.
Así somos todos por naturaleza. Quiero decir, solo sé honesto. ¿Cuándo te sientes amado? Si eres honesto, admitirías que tu inclinación natural es decir: “Me siento amado cuando me valoras mucho, me conviertes en el centro, no en Dios. Me tratas como si Dios es el centro, y Dios es el valor supremo, y Dios es la razón por la que vienes a mí. ¿Y dónde encajo yo? Esto no es amor”.
Tenemos un verdadero problema entre manos. Y creo que la forma de abordar el problema es preguntar si, cuando Pablo dijo en el versículo 7, “como Cristo os recibió para la gloria de Dios”, realmente quiso decir eso. Permítanme plantear la pregunta más claramente. Aquí está el versículo: “Acogeos unos a otros [acéptaos unos a otros, recibid unos a otros] como Cristo os ha acogido a vosotros, para la gloria de Dios”. Ahora la pregunta es, creo que es la pregunta más esclarecedora: ¿Cristo nos recibió para la gloria de Dios? En otras palabras, cuando Cristo murió por nosotros, para cubrir nuestros pecados y proveer nuestra justicia, ¿lo estaba haciendo, en última instancia, para que su Padre y él mismo pudieran ser magnificados? Y si lo era, ¿me amaba?
Ahora esa es la pregunta que quiero responder porque si puedo entender cómo me amó Cristo, entonces sabré cómo debo amar. Y si tengo que destruir toda mi inclinación natural para definir el ser amado como algo que me enorgullece, lo destruiré. Solo quiero saber, en verdad: ¿Qué significa amar y ser amado? ¿Qué significa aceptar? ¿Qué significa dar la bienvenida? ¿Qué significa recibir de tal manera que suceda el amor y se glorifique a Dios? Eso es lo que quiero saber. Y esa es mi contribución al tema de esta conferencia. La gloria descenderá y se verá cuando nos recibamos unos a otros de esa manera. Así que ahí es donde vamos.
Cómo nos acoge Jesús
Empecemos respondiendo a la pregunta: ¿Jesús me amó y me salvó? y perdonarme y justificarme con el fin último de engrandecerse a sí mismo y a su Padre? Mi respuesta a eso es un rotundo sí, pero tendré que mostrárselo a través de los mensajes de texto.
Dar a conocer su gran poder
Empecemos con el Antiguo Testamento. Alrededor de nuestra iglesia, la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis, hablamos mucho acerca de estar centrados en Dios. Entonces, de vez en cuando, trato de dejar claro a nuestra gente: ¿Qué queremos decir con esto? ¿Es esto solo jerga? ¿Se ha vuelto tan viejo que ya no tiene ningún significado? Y elegí este versículo para explicarlo hace unas semanas: “Tanto nosotros como nuestros padres hemos pecado. . . . Sin embargo, los salvó por amor de su nombre” (Salmo 106:6, 8). ¿Se enteró que? “Nosotros y nuestros padres hemos pecado.” Así que necesito un Salvador. “Él los salvó por amor de su nombre, para dar a conocer el poder de su fuerza”.
Entonces, ¿qué significa centrado en Dios? Centrado en Dios, en nuestra iglesia, significa que hablamos de la salvación de esa manera: Dios me salvó por amor de su nombre. Dios me salvó para mostrar su poder. Hablamos de ello y nos gusta. Nos gusta. Realmente, realmente, realmente nos gusta de esa manera. Y la mayoría de los estadounidenses lo odian porque nosotros, por naturaleza, somos muy egocéntricos. Que Dios venga a nosotros y nos diga: ‘Los estoy salvando por causa de mi nombre’, alejaría a la mayoría de las personas. Queremos un Dios que nos ponga en el centro del universo, y estamos felices de inclinarnos ante Dios y estar centrados en Dios, siempre y cuando él esté centrado en mí. “Si él me hace el centro del universo, yo lo haré a él el centro de mi universo, porque entonces estoy realmente en el centro de su universo”. Y la Biblia simplemente no lo tendrá. Dios no lo tendrá. No tolerará competidores por la centralidad de Dios en sus propios afectos.
Así que el primer texto que estamos viendo es el Salmo 106:8. “Él los salvó por amor de su nombre, para dar a conocer el poder de su fuerza”.
For His Name
Aquí está el siguiente. Solo estoy estableciendo la trayectoria del Antiguo Testamento para llevarnos a Jesús. Isaías 43:25. Dios dice: “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados”. “Yo borro tus rebeliones”, dice Dios, “por amor a mí. para que se conozca mi gloria.”
El Salmo 25:11 nos enseña a orar así: “Por amor de tu nombre, oh Señor, perdona mi culpa, porque es grande”. Me encanta orar así. Me encanta decir: “Oh Dios, muestra la magnificencia de tu gracia y tu gloria y tu longanimidad y tu paciencia al perdonarme. Yo recibo el perdón, tú obtienes la gloria”. Y quiero que sea así. Creo que esa es la marca de nacer de nuevo.
Para la alabanza de Su Gloria
Esa es la trayectoria del Antiguo Testamento que dispara la flecha, y ahora vamos al Nuevo Testamento donde finalmente sucede la cruz, y descubrimos más inmediatamente por qué Jesús murió por nosotros, por qué Jesús nos salvó. ¿Jesús nos acogió, nos aceptó, nos recibió para la gloria de su Padre?
Esto es Efesios 1:4–6: “En amor [Dios] nos predestinó para adopción suya como hijos por medio de Jesucristo, conforme al propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia. ” Dios nos predestinó a través de Jesucristo, es decir, a través de su obra en la cruz y su resurrección, a la adopción. ¿Por qué? Para alabanza de la gloria de su gracia. Así que ahí está, tan claro como podrías pedirlo. ¿Por qué me adoptó? ¿Por qué envió a Jesucristo para que mis pecados fueran pagados, la justicia me fuera imputada y pudiera ser bienvenido en la familia del Padre? ¿Por qué? Para alabanza de la gloria de su gracia.
Entonces, si alguien me pregunta: “Ahora me dices que la forma en que Jesús me ama es que muere por mí para que su Padre pueda te ves genial? ¿Es eso lo que estás diciendo? Y yo diría, “Sí, eso es exactamente lo que estoy diciendo. Cristo murió por vosotros para hacer que el Padre os pareciera magnífico”.
Toda lengua confesar
O Filipenses 2:5–8: “Tened entre vosotros esta mente, que es vuestro en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz”. Así que ahora, está el plan de la eternidad hasta la cruz: encarnación, humildad, obediencia, muerte, crucifixión.
Próximos versículos: “Por lo cual Dios lo exaltó hasta lo sumo, y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre”. ¿Por qué? “Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:9–11).
Ahora, resuma eso: Cristo dejó el cielo, fue masiva y perfectamente obediente a su padre, fue ejecutado voluntariamente en la cruz, para que toda rodilla se doblara ante él y trajera gloria a su Padre. Así que ahora la persona me pregunta: “Déjame aclarar esto ahora. Me estás diciendo que la razón por la que Jesús vino al mundo y la razón por la que fue obediente y la razón por la que murió por mí es para que todas las rodillas se doblen y toda lengua diga: ‘Grande es el Señor Jesús’, y su Se mostraría que el Padre es grande y glorioso”. Y yo decía: “Sí, por eso lo hizo. Lo hizo por esa razón”.
Totalmente justo
O tomemos Romanos 3:25–26: “Dios puso [Cristo] adelante como propiciación por su sangre, para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina había pasado por alto los pecados anteriores. Fue para mostrar su justicia en este tiempo, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús”.
Ahora, resuma eso: ¿Por qué el Padre ofreció a su Hijo en la cruz en ese texto? Respuesta: Para demostrarle al mundo que Dios no esconde nada debajo de la alfombra, sino que se ocupa de todo pecado que menosprecia a Dios. Y la forma en que lo trata es demostrando que es justo y recto, al sacrificar a su Hijo en el perdón de los pecados, para que quede claro: Dios no tolera indignidades contra su gloria. Él es justo de principio a fin, y es justo. Y por lo tanto, si los pecados van a ser perdonados, habrá un sacrificio expiatorio, y Cristo pagará la pena.
Entonces, alguien dice: “Ahora, déjame entender esto correctamente. Me estás diciendo que la forma en que Jesús me ama, y la forma en que muere por mí y me acoge y me recibe y se reconcilia conmigo es actuando de una manera que prueba que su Padre es justo”. Digo que sí.
Conspiración para la gloria
Jesús, en la última oración con sus discípulos en Juan 17, orado algunas cosas asombrosas por ti. Lo primero que salió de su boca en esa magnífica oración en Juan 17 es esto: “Padre, la hora ha llegado; glorificad a vuestro Hijo para que el Hijo os glorifique a vosotros”. Él está orando por ti. Esto se llama la oración del sumo sacerdocio, es decir, él está intercediendo como sacerdote por ti ante el Padre, y lo primero que sale de su boca es: “Padre, la hora ha llegado”. ¿Que hora? La hora de su muerte. “Padre, la hora de mi muerte ha llegado; glorificad a vuestro Hijo para que el Hijo os glorifique a vosotros”. Esto es una conspiración. Dios va a glorificar al Hijo, y el Hijo va a glorificar al Padre, y eso es lo que está sucediendo en la cruz.
Entonces alguien dice: “Está bien, déjame aclarar esto ahora. Me estás diciendo que cuando Jesús ora por mí para que yo sea acepto ante el Padre y tenga vida eterna y sea acogido y recibido y perdonado y vaya al cielo, él ora así: ‘Glorificadme para que yo pueda glorificar tú’? ¿Dónde estoy?» Si lees los primeros cinco versículos de Juan 17, no estás ahí. Dios está allí y el Hijo está allí, y están lidiando con lo que sucederá en la cruz. “Padre, glorifica a tu Hijo y el Hijo te glorificará a ti”. Y no hay nada nuevo allí.
En el capítulo 12 de Juan, él estaba en agonía. Escucha estas palabras. Esto es Juan 12:27: “’Ahora está turbada mi alma. ¿Y qué diré? “Padre, sálvame de esta hora”? [La hora de su muerte.] Pero para esto he venido a esta hora. Padre, glorifica tu nombre.’ Entonces vino una voz del cielo: ‘Lo he glorificado y lo glorificaré otra vez’”.
Todo por el Padre
Ahora están los textos: Textos del Antiguo Testamento con una trayectoria hacia la cruz y textos del Nuevo Testamento. Todos ellos están diciendo lo mismo, es decir, cuando Pablo dijo, en Romanos 15:7, “Recibios unos a otros. Acéptense unos a otros. Recíbanse unos a otros. Sean pacientes unos con otros. Amaos los unos a los otros. Perdónense unos a otros. Reconciliaos unos con otros, como Cristo os acogió”, y luego añadió “para la gloria de Dios”, quería decir que así os acogió Jesús: para la gloria de Dios
Así que esto no es un problema entre tú y yo. Este es un problema entre tú y Jesús, no si te gusta la forma en que te amo, es decir, con mi satisfacción en Dios impulsándome hacia ti, y mi pasión de que tú seas impulsado hacia él, de modo que él sea el fondo de todo. él es la parte superior de la misma, él es el medio de la misma. Eres bastante secundario en este asunto del amor. Él es todo. Si no te gusta esa forma de amarte, tienes que tratar con Jesús, no conmigo. Tienes que tratar con Jesús.
En la escena coreano-estadounidense, oro para que su rama de la iglesia no sea tan culpable como tantos que simplemente están despojando al evangelio de su centralidad en Dios, despojando la enseñanza acogedora de su centralidad en Dios. . “Acogeos unos a otros como Cristo os acogió a vosotros, para la gloria de Dios”. Y Cristo, por lo tanto, lo hemos visto en todos estos textos, hizo una obra de muerte, una obra de sufrimiento, una obra de obediencia, una obra de resurrección, para poder recibirlos a ustedes. Y todo lo hizo para que el Padre se viera grande.
Hecho para Dios
Ahora, permítanme cerrar con un breve esfuerzo para cerrar la brecha entre este mensaje cristiano que acabo de dar y el mundo que piensa: “No hay amor para mí si no estoy en el centro de tu amor. Si pones a Dios en el centro, a Dios abajo, a Dios arriba, no me estás amando. Estás amando a Dios”. Quiero cerrar esa brecha. No quiero solo crear problemas. No quiero ser difícil de entender para el mundo. Me gustaría salvar el mundo. Me gustaría que el mundo experimentara destellos del despertar y la percepción dados por el Espíritu Santo que les permitieran decir: «Oh, oh, eso es lo que me he estado perdiendo toda mi vida».
Eso es lo que me gustaría que sucediera, así que permítanme dedicar unos cinco minutos, aquí, para tratar de dejar eso claro. Así es como funciona, si entiendo la Biblia. El Salmo 27:4 dice así:
Una cosa he demandado a Jehová,
esa buscaré:
para habitar en la casa del Señor
todos los días de mi vida,
para contemplar la hermosura del Señor
y para inquirir en su templo.
Ahora piensa en eso por un momento. Así habla el que ha despertado a Dios ya su Hijo ya su redención: Una cosa he deseado. ¿Qué es? Para contemplar la belleza del Señor. ¿Por qué? Porque cuando veo la belleza del Señor, cuando veo la grandeza infinita y la grandeza y la santidad de Dios, todo en mí está finalmente en casa y satisfecho en él. Y en ese momento, estoy profundamente, profunda y finalmente satisfecho. Y él está siendo exaltado profunda y profundamente y en última instancia. Y por tanto, su exaltación y mi ser amado son una misma cosa. No están reñidos.
Aquí está la clave. Aquí está la clave que podría desbloquear a algunos de sus amigos incrédulos a lo que estoy diciendo, que suena tan contradictorio, contracultural. Podría abrirlos para señalarles cosas como: ¿Por qué la gente va al Gran Cañón? ¿Por qué la gente mira al cielo por la noche? La gente no va al Gran Cañón para aumentar su autoestima. La gente se siente pequeña al borde del Gran Cañón. Las personas se sienten pequeñas cuando miran las estrellas por la noche. Y, sin embargo, a la gente le encanta hacerlo. Ahora creo que la razón por la que les encanta hacerlo es porque todavía tienen escrito en su corazón el mensaje: Fuiste creado para no ser el centro del universo. Fuiste hecho para tener a Dios en el centro del universo.
Hay un pequeño anzuelo que quizás puedas penetrar en sus corazones mientras perciben: “¿Sabes qué? Por lo general, me gusta que me hagan mucho. Me gustan los elogios de mi jefe. Me gusta el elogio de mi esposa. Me gustan los elogios de mis hijos. Me gusta que la gente diga buen trabajo. Por lo general, eso me hace sentir bien. ¿Pero sabes que? Cuando me voy a dormir por la noche, eso no me hace muy feliz. No es lo suficientemente grande. Se siente como si me estuviera acariciando, pero no va muy profundo”. Y les dices: “Así es. No es muy profundo porque no fuiste hecho para ser acariciado así”.
Y dicen: “Bueno, ¿para qué estoy hecho?” Y dices: “Estás hecho para no ser infeliz; estás hecho con tu alma para expandirse lo suficientemente grande para que Dios se convierta en tu tesoro, para que Dios se convierta en tu alegría. Tu ego no es lo suficientemente grande para satisfacer aquello para lo que Dios te creó. Él te hizo para sí mismo, y quiere que lo disfrutes y estés satisfecho en él, y por lo tanto, que lo engrandezcas, para que tú obtengas la satisfacción, y él obtenga la alabanza y él obtenga la gloria y él obtenga la honor. Y los dos se unen sin ningún conflicto más”. Y si Dios estuviera en esa conversación, simplemente podrían decir: “Nunca lo pensé de esa manera. ¿Me enseñarías más? ¿Me mostrarías más acerca de cómo el hecho de que Cristo o Dios se enorgullecen es realmente en lo que mi alma encontrará la mayor satisfacción para que se convierta en mi gozo al hacerlo?
Permítanme volver al versículo. Lo que dije que vine a hacer fue tratar de juntar dos palabras: gloria de Dios descendiendo y reconciliación. Elegí Romanos 15:7 para trabajar. Ahora solo aplica esto a tus amigos, las personas que no te gustan mucho, los conflictos en tu iglesia, cualquiera que sea tu problema en este momento: acogeos, recibios, aceptaos unos a otros, como Cristo os acogio para la gloria de Dios. Y la razón, cuando acoges a alguien, para hacer quedar bien a Dios, la razón por la que es amoroso con esa persona es porque lo que más le satisfará es que ese Dios se haga grande y número uno en su vida.