¿Qué debemos hacer cuando encontramos que la predicación es deficiente en la iglesia local a la que pertenecemos? Para algunos miembros de la iglesia, esa es una pregunta relativamente fácil de responder: ¡simplemente vete! Después de todo, muchas personas dejarán las iglesias por todo tipo de otras razones ilegítimas: preferencia musical, ministerio de niños, expectativas sociales, etc. Para otros, esta es una pregunta extremadamente difícil de responder. Hay hombres y mujeres piadosos que se encuentran divididos sobre si deben o no dejar una iglesia, incluso cuando saben que no están siendo alimentados adecuadamente por el ministerio de la palabra. Agregue a esto el hecho de que muchos dejarán a sus cónyuges, cambiarán de trabajo y se mudarán a otro país antes de dejar una iglesia a la que han pertenecido durante varias décadas. La afinidad y la inversión a menudo nublan la objetividad. La dificultad de determinar cuándo dejar una iglesia también puede deberse al hecho de que las Escrituras no parecen darnos una respuesta clara a esta pregunta. Después de todo, Jesús reprendió a casi todas las siete iglesias en el libro de Apocalipsis por serios errores espirituales y, a veces, incluso doctrinales, sin decirles a los miembros de esas iglesias locales en particular que los dejaran en ese preciso momento. Estos factores hacen bastante difícil que alguien le dé a otra persona una respuesta definitiva y objetiva a la pregunta. Entonces, nos queda preguntarnos: “¿Existen principios rectores para ayudar a alguien en una situación en la que sabe que la predicación en su iglesia es deficiente?”
En su libro Be Cuidado con cómo escuchas, Jay Adams nos brinda uno de los tratamientos más útiles de este tema. Adams da varias categorías por las cuales los creyentes pueden evaluar lo que es deficiente en la predicación. Por ejemplo, primero debemos tratar de distinguir entre “aparente herejía” y “herejía” en la predicación. Para hacer esto, Adams sugiere que las personas preocupadas acudan al pastor y digan algo como lo siguiente:
“Pastor, es posible que hayamos entendido mal, pero esto es lo que creemos que ha estado diciendo. Por favor díganos si estamos equivocados; estamos profundamente preocupados por esto. Hemos venido a ti primero; no hemos dado a conocer nuestras preocupaciones a nadie más en la congregación”.
Cuando las personas toman este primer curso de acción, el ministro tiene la oportunidad de responder. Podría responder “felicitándolos por su honestidad y prudencia y los escuchará atentamente”. Esto podría ser todo lo que necesitaba el ministro para “hacer un esfuerzo por ser más claro en su predicación”. Si no tomamos este primer curso de acción, “ninguna de estas cosas buenas sucederá”. Cuando fallamos en hacer las cosas de esta manera apropiada, perdemos una oportunidad de claridad y crecimiento.
Sin embargo, si alguien ha pasado por este primer paso y el pastor lo ignora, o se da cuenta de que el ministro verdaderamente está predicando una doctrina herética (tenemos que saber cómo identificar adecuadamente la herejía si vamos a sacar una conclusión tan seria)—él o ella nodebe abandonar la iglesia inmediatamente. Tales individuos tienen la responsabilidad de pasar por los canales apropiados de rendición de cuentas para lograr el cambio. “Deben”, insiste Jay, “hablar con los ancianos (u otros miembros de la junta, dependiendo del tipo de iglesia que sea) sobre el problema. Tienen una responsabilidad con la congregación y con el Señor que no pueden cumplir al dejar la iglesia”.
Si un miembro de la iglesia ha seguido los dos primeros pasos y se encuentra sin llegar a ninguna parte, un curso final Se pueden tomar medidas:
“Si la iglesia pertenece a una denominación, puede ser posible apelar a un cuerpo superior (un presbiterio, una convención, etc.). Esto puede tomar tiempo y requerirá paciencia… pero ellos son responsables de tomar todas las medidas posibles para restaurar el ministerio de esta iglesia… Si la iglesia es independiente, deben intentar reunir a tantos miembros como sea posible para lograr un cambio. en la situación… Serán vilipendiados a lo largo del camino por algunos; pero si persisten de una manera adecuada, humilde y servicial, no devolviendo mal por mal, sino venciendo el mal con el bien (Rom. 12:21), teniendo siempre en mente el honor de Cristo y el bienestar de su iglesia, procederán correctamente. ”
Si estos cursos de acción se siguen con amor, humildad y paciencia, y no ocurre ningún cambio en la doctrina que se promulga desde el púlpito, tales individuos “finalmente deben dejar la iglesia y…unirse con una iglesia en el que se predica el Evangelio y se tiene por inerrante la palabra del Señor.”
Sin embargo, ¿qué deben hacer los hombres y mujeres cuando “la predicación no es ni sospechosa ni herética, simplemente pobre?” Jay da ocho puntos de consejo espiritual sobre los cuales hombres y mujeres pueden actuar provisionalmente:
1. Ore por el pastor. A menudo subestimamos lo que Dios ha prometido hacer si lo invocamos y echamos nuestras preocupaciones sobre él. Santiago nos recuerda que “la oración ferviente y eficaz del justo puede mucho”. La predicación ciertamente no está fuera de la esfera de la autoridad y el poder de Dios.
2. Busque los puntos principales del mensaje, o puntos sugeridos por el mensaje. Anote preguntas, observaciones, ilustraciones y pasajes clave que puedan relacionarse con estos puntos principales.
3. Pregúntese: «¿Cómo abordaría este pasaje?» Cuando lo haga con un sincero deseo de aprender y crecer, «descubrirá que está trabajando más duro porque el pastor no está (o no sabe) cómo) trabajar tan duro para entender las Escrituras o comunicar su entendimiento a otros.”
4. Tome más notas de las que tomaría de otra manera. “Tome notas de todo lo que le venga a la mente” de lugares relacionados en las Escrituras. “Medita, y toma notas sobre ello.”
5. Piense en su vida en relación con el sermón (o su reconstrucción [bíblicamente sólida] del sermón). “Trate de descubrir por qué el Espíritu Santo puso el pasaje en la Biblia… Reflexione sobre esto específicamente en relación con su propio vida y determina al menos tres formas en las que puedes implementar el propósito del Espíritu Santo durante la próxima semana.
6. En un día especialmente malo, olvídese del sermón y concéntrese en un himno, la lectura de las Escrituras o algo en la oración.
7. Aprenda del sermón en contraste. Cuando se predique el error, pregunte: «¿Qué dice realmente la Biblia?» Siga esa línea hasta que esté seguro de la verdad bíblica. Te agudizarás especialmente si lees libros sólidos que te ayuden a mantenerte en orden.
8. Recuerde lo que debe haber sido para Jesús sentarse bajo la prédica atroz en la sinagoga durante 30 años.
“A lo que equivale todo esto”, escribe Jay, “es a tomar en serio la doctrina del sacerdocio de todos los creyentes, por el que lucharon los reformadores. Afirmaron no solo el derecho sino también la responsabilidad del creyente de acudir directamente a Dios en oración y de estudiar la Biblia por su cuenta… Spurgeon no pudo haber estado muy lejos de la verdad cuando dijo: ‘He escuchado muchos sermones de predicadores llamados pobres, en todos los rincones del país, y nunca he oído uno que no me enseñara algo, si yo estaba en el espíritu de aprovecharlo.’”
Ninguno de esto quiere decir que los creyentes deben permanecer en una iglesia que no predica la palabra de Dios en verdad. Por supuesto, los creyentes deben comprometerse a estar bajo la predicación más sólida de la palabra de Dios que puedan encontrar en una proximidad razonable a su hogar. Pero, es para enfatizar la obligación que tenemos con el pueblo de Dios y con el Señor de hacer todo esfuerzo para ver que ocurra un ministerio fiel en la iglesia a la que nos hemos unido.
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