¿Qué significan BC y AD?
Si bien la mayoría cree que AD significa después de la muerte, en realidad proviene de la frase latina “anno domini” que significa “año de nuestro Señor”. Dionisio creía, quizás con razón, que la historia debería dividirse por el mayor acontecimiento de la historia humana; a saber, el nacimiento de Jesucristo. Por lo tanto, todo el tiempo posterior al nacimiento de Cristo se conoció como AD y toda la historia antes del nacimiento de Cristo se denominó BC para «antes de Cristo» (una adición que hizo Beda en los años 700).
Un monje llamado Dionisio pensó que era prudente cambiar el sistema de datación utilizado anteriormente, más comúnmente lo que fue el comienzo del Imperio Romano, que marca el tiempo con el comienzo del Imperio Romano. Corría el año 247 de Diocleciano cuando Dionisio decidió actualizar el calendario para reflejar el nacimiento de Jesús. Así que un año fue Diocleciano 247 y al año siguiente se convirtió en 532 dC.
El sistema de datación de Dionisio no se adoptó por completo hasta la Edad Media, cuando Carlomagno lo usó en todo su Imperio. Pero aún así, durante los períodos de la Reforma y el Renacimiento, muchos usaron «AD», «era cristiana» y «era común» indistintamente. Pero finalmente, la forma AD/BC de marcar la historia ganó el día y permaneció prácticamente indiscutible en Occidente hasta finales del siglo XXI. En los últimos días se ha convertido en una práctica común utilizar las abreviaturas CE (era común) y BCE (antes de la era común) para marcar la historia. Las fechas siguen siendo las mismas pero se eliminan las connotaciones religiosas. En 2011, la BBC adoptó por completo el uso de BCE para marcar la historia; su explicación da una buena representación de las razones del cambio:
Dado que la BBC está comprometida con la imparcialidad, es apropiado que usemos términos que no ofendan ni alejen a los no cristianos. . De acuerdo con la práctica moderna, BCD/CE (Before Common Era/Common Era) se utilizan como una alternativa religiosamente neutral a BC/AD. (Fuente)
En 2000, los bautistas del sur hicieron una resolución instando a la continuación del calendario tradicional. El razonamiento dentro de la resolución fue que “la práctica es el resultado de la secularización, el anti-sobrenaturalismo, el pluralismo religioso y la corrección política generalizada en nuestra sociedad”. Eso ciertamente parece cuadrar con la decisión de la BBC de adoptar CE/BCE, aunque no estoy seguro de que podamos decir que esta es siempre la motivación.
Entonces, ¿cómo debería el ¿Cristiano responde? ¿Está bien usar CE/BCE para marcar la historia, o es capitular ante la cultura y deshonrar a Cristo? Aquí hay un par de cosas a considerar al abordar un tema como este.
1. ¿AD/BC está en la Biblia y es bíblicamente correcto para fechar?
La doctrina de la la suficiencia de las Escrituras toca este tema. Wayne Grudem define útilmente la doctrina:
«La suficiencia de las Escrituras significa que las Escrituras contenían todas las palabras de Dios que Él pretendía que su pueblo tuviera en cada etapa de la historia redentora, y que ahora contiene todas las palabras de Dios que necesitamos para la salvación, para confiar perfectamente en él y para obedecerle perfectamente«. (Teología sistemática, 127)
Una implicación de esta doctrina es que no tenemos el derecho de llamar pecado a algo que no está prohibido por las Escrituras, ya sea explícita o implícitamente, y también que no estamos obligados a hacer algo a menos que las Escrituras lo requieran de nosotros. Los escritores bíblicos no sabían nada del calendario dionisíaco. Por lo tanto, usar AD/BC para nuestro sistema de datación no es bíblicamente vinculante. Usted puede, en libertad, usar CE/BCE para sus calendarios si es su preferencia.
Las Escrituras sí hablan de que Cristo es aquel de quien se divide toda la historia. Apocalipsis 5 enseña mucho. Solo él puede abrir los rollos, lo que significa que solo él puede moverse a lo largo de la historia. Y sabemos por lo que dijo Cristo en el camino a Emaús que toda la Escritura y toda la historia deben ser vistas a través de los lentes de Su persona y obra. Entonces, incluso si no usa d. claro que no debemos involucrarnos en controversias tontas, debemos tener cuidado de no asumir que todo lo que causa controversia es tontería. Agradezco estas sabias palabras de Douglas Wilson:
«Cada vez que lleguemos a esa escurridiza y siempre en retroceso ‘colina para morir’, descubriremos, al llegar allí, que solo parecía una colina para morir desde la distancia. De cerca, cuando la posible muerte también está de cerca, se parece a cualquier otra colina. De repente, parece una colina para mantenerse con vida, cubierta con tierra vegetal que se parece sospechosamente a un terreno común. Así que resulta que rendir colinas no es la mejor manera de entrenar para defender las más importantes. La retirada crea hábito«.
Creo que esto es a lo que apuntaba la resolución anterior de los bautistas del sur cuando decían:
“POR CUANTO, el método tradicional de datación es un recordatorio de la preeminencia de Cristo y Su evangelio en la historia mundial; y POR CUANTO, esta retención es un recordatorio para aquellos en esta era secular de la importancia de la vida y la misión de Cristo y enfatiza a todos que la historia es, en última instancia, Su Historia.”
Quizás deberíamos esforzarnos por mantener un recordatorio en nuestros calendarios de que Jesucristo es el punto central de la historia. GK Chesterton una vez aconsejó no mover una publicación a menos que sepa por qué esa publicación estaba allí. Es un gran recordatorio de que a pesar de que no nos inclinamos ante la tradición, es importante. No deberíamos jugar con tradiciones probadas y verdaderas sin al menos saber por qué y qué estamos cambiando. Tal vez CE/BCE sea una mejor manera de fechar nuestros calendarios para fines misionales, o tal vez no lo sea. Independientemente, debemos usar la sabiduría y el amor unos por otros cuando abordamos temas de preferencia como este.
3. Jesús divide la historia
Aquí es donde tenemos que admitir que esto es un área que requiere sabiduría y libertad personal. Este tema en particular podría encajar mejor dentro de una conversación sobre asuntos discutibles, a la Romans 14. No debemos atar la conciencia de aquellos que ven esto como un problema sin importancia ni debemos intentar desalentar a aquellos que lo hacen. vemos esto como un tema importante.
Al final del día, todos debemos decir que Jesús divide la historia y que la verdad debe reflejarse en nuestros corazones, incluso si no necesariamente se refleja en nuestros calendarios
Mike Leake es el pastor principal de FBC Marionville en Marionville, Missouri. Actualmente está cursando su M.Div. en el Seminario Teológico Bautista del Sur. Mike está casado con Nikki y tienen dos hijos, Isaiah y Hannah. Puedes seguirlo en Twitter @MikeLeake.