¡Ay de nosotros si alguna vez nos obsesionamos tanto con el bienestar de nuestros propios hijos que perdemos nuestra pasión por rescatar a los vecinos perdidos y alcanzar a las naciones perdidas! Es asombroso, pero cierto que Jesús dijo en Mateo 19:29: «Y todo aquel que haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o tierras por causa de mi nombre, , recibirá el ciento por uno, y heredará la vida eterna.” Tenemos que aceptar el hecho de que dejar hijos por Jesús' bien no puede ser pecado.
Nuestros hijos no son nuestro mayor valor
El nuestro los niños no son nuestro mayor valor. Cristo es nuestro valor más alto. Y la llamada de Cristo relativiza dos grandes ordenanzas de la creación. Uno es el matrimonio y el otro es la paternidad. En la creación Dios dijo: «No es bueno que el hombre esté solo». . . dejará el hombre padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne" (Génesis 2:18, 24). Pero el apóstol Pablo les dijo a los corintios que deseaba que todos fueran como él, es decir, solteros, porque puede generar una devoción al Señor sin distracciones (1 Corintios 7:7, 35). Él concede que cada uno tiene su propio don (1 Corintios 7:7). Así que es bueno estar casado. Sí, pero por el bien de la irrupción del reino de Dios en estos últimos días, puede ser incluso mejor ser soltero.
Así es con la crianza de los hijos. El Salmo 127:3 dice que los hijos son una preciosa "herencia" y una «recompensa». Génesis 1:28 dice que debemos «ser fecundos y multiplicarnos y llenar la tierra y sojuzgarla». Sí, pero esto tampoco es absoluto. Si el matrimonio no es definitivo, la crianza de los hijos tampoco puede serlo. Si el reino de Dios que irrumpe relativiza el ideal del matrimonio y hace de la soltería una estrategia crucial que exalta a Cristo, lo mismo ocurre con la paternidad. Habrá estrategias ordenadas por Dios, que exalten a Cristo y que avancen el reino para los padres que no estén construidas alrededor de las comodidades y seguridades ideales y las posibilidades terrenales y la excelencia pedagógica para los niños. Habrá momentos, dice Jesús (en Mateo 19:29), en que "por mí" dejarás hijos. Y sin duda al marcharse sentirá que se está perdiendo la situación ideal del hogar. Y es. Pero Dios es capaz de hacer más de lo que nunca soñamos con las circunstancias dolorosas creadas por seguir su llamado radical. "Centuplo" es la palabra que usa. "Centuplo" (hekatontaplasiona)!
Menciono esto solo para decir nuevamente: ¡Ay de nosotros si alguna vez nos obsesionamos tanto con el bienestar de nuestros propios hijos que perdemos nuestra pasión por rescatar a los vecinos perdidos y alcanzar a las naciones perdidas!
Pero dicho esto, escuchemos lo que nuestro Dios manda acerca de nuestros hijos en la comunidad del Nuevo Pacto llamada iglesia.
Los niños y la comunidad del Nuevo Pacto
Hay quienes creen que los niños son miembros de la comunidad del pacto en virtud de haber nacido en familias creyentes. Es por eso que los presbiterianos y otros miembros de la comunidad reformada (con la que tenemos tanto en común) bautizan a sus bebés. Creemos, por otro lado, que esto es un malentendido de la naturaleza de la comunidad del Nuevo Pacto. Creemos que la comunidad del Nuevo Pacto es creada por el segundo nacimiento, no por el primer nacimiento. Por tanto, la señal del pacto, el bautismo, se da a los que nacen del Espíritu en una familia espiritual, no a los que nacen de la carne en una familia física.
Juan el Bautista ordenó a los que ya habían sido circuncidados en la comunidad del Antiguo Pacto que se bautizaran como señal de entrar en una nueva comunidad espiritual de personas arrepentidas. Creemos que esto es lo que Jesús continuó y ordenó. Por eso Pedro se puso de pie en Pentecostés y dijo a 3.000 judíos circuncidados: «Arrepentíos y bautizaos». La comunidad del Nuevo Pacto (la iglesia) no es algo en lo que se puede nacer según la carne. Es algo en lo que naces por el Espíritu. La evidencia de este nuevo nacimiento es la fe y el arrepentimiento, y la señal que la iglesia le ha puesto en el nombre de Dios es el bautismo.
Entonces, ¿cómo encajan nuestros hijos en la comunidad del Nuevo Pacto llamada iglesia, si no son miembros en virtud de su nacimiento físico? La forma en que lo expresaría es así: los hijos de los cristianos son amados barrios de la comunidad del Nuevo Pacto. Son guardados por una tutela espiritual esperando el día de su despertar a la fe en Cristo. Su apego a una familia cristiana a nivel natural obliga a un acogimiento comunitario a nivel espiritual. Obligaciones bíblicas muy especiales y claras nos unen a nuestros hijos no porque sean miembros del pacto antes de tener fe, sino porque Dios nos da un mandato especial para guiarlos a la fe.
Nacer en una familia del Nuevo Pacto no hace que un niño sea miembro de la comunidad del Nuevo Pacto; hace de la comunidad de la Nueva Alianza el guardián espiritual del niño.
¿Cuál es nuestro llamado como padres y como iglesia?
Lo que prepara el escenario ahora para el mandato de esa tutela. ¿Qué requiere Dios de nosotros? ¿Cuál es nuestro llamado como padres y como comunidad de cristianos hacia nuestros hijos?
La razón por la que podemos ir ahora al libro de los salmos para encontrar la respuesta es que hay suficiente superposición entre el Antiguo y el Nuevo Pacto como para que se requieran las mismas cosas cruciales en ambos. Entonces, describamos el propósito de Dios para los padres y la iglesia del Salmo 78: 4-7.
Hay seis etapas en nuestro llamado que veo en estos versículos.
1. La Preeminencia y Centralidad de Dios
Primero comienza con Dios.
Versículo 4b: "Contaremos a la generación venidera las alabanzas de Jehová, y su poder, y las maravillas que ha hecho".
Toda crianza cristiana y educación cristiana comienza con Dios. Hay Una Realidad última e inmutable, a saber, Dios. Todo lo demás en la crianza y la educación proviene de él. Todo lo demás es para él. Él es el primero y el último y el centro de la crianza y la educación. Él es lo principal en la forma en que crías a los niños, enseñas a los niños y disciplinas a los niños. Todo comienza con Dios y todo está construido sobre Dios y todo debe ser moldeado por Dios. Si hay un recuerdo que nuestros hijos deben tener de nuestras familias y nuestra iglesia es este; deben recordar a Dios. Dios fue primero. Dios era central. Había una pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas.
2. Un depósito fijo de la verdad de Dios
La segunda etapa de nuestro llamado como padres y como comunidad de pacto es que hay un depósito fijo de la verdad de Dios en el mundo.
Versículo 5: "Él estableció un testimonio en Jacob, y estableció una ley en Israel."
Dios ha testificado y Dios ha enseñado. La palabra hebrea traducida "ley" (Torá) significa «enseñanza». Dios ha testificado y Dios ha enseñado. Y tenemos ese testimonio y esa enseñanza en un libro, la Biblia. La Biblia es la forma en que Dios, la Realidad última y más importante, se nos revela hoy con claridad y autoridad. Si Dios es más importante que cualquier cosa, entonces la Biblia es más importante que cualquier cosa menos Dios. Las implicaciones de esto para la crianza de los hijos y la tutela del Nuevo Pacto son asombrosas.
- Significa que la Biblia será el sol en el sistema solar de todo lo que enseñemos a nuestros hijos. No será uno entre muchos libros. Será el libro central, el libro que todo lo impregna. Los otros libros son planetas oscuros; la Biblia es el sol que da luz. Todos los demás libros serán leídos a la luz de este libro. Todos los libros serán juzgados por este libro. Todos los libros encontrarán significado en la cosmovisión construida por este libro. Lo que significa que este libro debe ser conocido primero y mejor que todos los demás libros.
- Lo segundo que significa para nosotros que Dios ha testificado y enseñado en un libro es que hay un depósito fijo de verdad para transmitir a cada generación. Pablo le dice a Timoteo que "guarde el buen depósito que se le ha confiado" a él (2 Timoteo 1:14). Esa es la tarea de los padres y de la comunidad de alianza en su conjunto: custodiar el depósito sagrado. Preservarla y transmitirla a cada generación.
3. Enseñanza
La tercera etapa de nuestro llamado como padres y comunidad es la enseñanza.
Versículo 5: "Él estableció un testimonio en Jacob, y estableció una ley en Israel, la cual mandó a nuestros padres, que la enseñaran a sus hijos."
Se nos manda enseñar el testimonio de Dios a nuestros hijos. No es suficiente preservar el depósito de la verdad en un libro y decirles que está allí. Se nos ordena enseñarlo. Efesios 6:4 dice: «Padres, criad [a vuestros hijos] en la disciplina e instrucción del Señor». ¡Instrucción! Debemos instruirlos en el testimonio y la enseñanza de Dios.
Aquí hay una gran implicación educativa: dado que el testimonio y la instrucción de Dios están en un libro, esto significa que trabajaremos para enseñar a nuestros hijos a leer. De hecho, entre "leer", escribir" y "ritmetica" la lectura será de suma importancia. Y la lectura no es algo sencillo: incluye reconocer las ideas que acompañan a los símbolos. Incluye comprender cómo esas ideas encajan en la mente de un autor para crear un mensaje. Incluye pensar si ese mensaje es verdadero o no. Aprender a leer nunca se detiene. Siempre hay margen para mejorar la forma en que leemos. Y el principal incentivo para crecer y mejorar en nuestra lectura es que el Dios infinitamente glorioso que hizo todas las cosas y que nos ama y planea nuestro futuro ha testificado y enseñado en un libro.
4. Los niños aprenden y saben
La cuarta etapa de nuestro llamado como padres e iglesia es que nuestros hijos deben conocer el testimonio y la enseñanza de Dios, lo suficientemente bien como para comunicárselo a la próxima generación. De nuestra enseñanza viene su conocimiento.
Versículo 6: [Enseñamos] "para que la generación venidera sepa, aun los niños que están por nacer, para que se levanten y se lo digan a sus hijos".
Podrías pensar que este punto es prácticamente el mismo que el anterior. Pero no son lo mismo. Enseñar no es lo mismo que aprender y conocer. Y la distinción es importante por lo menos por dos razones.
Una es que no podemos hacer que nuestros hijos aprendan. Podemos hacernos enseñar. Pero no podemos hacerlos saber. Saber es algo precioso. El tipo de conocimiento que Dios tiene en mente aquí es más que un mero recuerdo o una conciencia mental pura. Conocer es ver la verdadera belleza de la verdad y abrazarla como el tesoro que es. Los padres y la iglesia no pueden hacer que eso suceda. Podemos hacer nuestro mejor esfuerzo para poner a Dios en el centro y amar, orar y enseñar. Pero al final hay un abismo entre enseñar y saber que solo Dios puede llevar a nuestros hijos al otro lado.
La otra razón para enfatizar la diferencia entre nuestra tarea de enseñar y su responsabilidad de saber es que el resto de los propósitos de Dios para nuestros hijos surgen de este saber. Las dos etapas finales de nuestro llamado son el fruto de esta etapa de conocimiento.
5. Los hijos ponen su confianza en Dios
Así que la quinta etapa de nuestro llamado es que nuestros hijos pongan su confianza en Dios.
Versículo 7: "Para que pongan su confianza en Dios"
Dios ha testificado y enseñado que puede haber un depósito de verdad confiable para que podamos enseñarla a nuestros hijos para que la conozcan y la acepten, ¿por qué? Para que puedan poner su confianza en Dios.
El objetivo de toda verdadera educación es profundizar y ampliar la confianza en Dios. Esto es lo que evita que el aprendizaje conduzca al orgullo, o debería evitar que el aprendizaje conduzca al orgullo. Todo aprendizaje verdadero, todo conocimiento verdadero revela que dependemos de Dios y debemos depender de él o perecer. El conocimiento que conduce a la autosuficiencia en lugar de a la dependencia de Dios no es conocimiento verdadero sino conocimiento defectuoso. Es como un arqueólogo que encuentra una hermosa pintura antigua, pero la esconde en un estuche cerrado y viaja dando conferencias sobre cuán inteligente fue para descubrirla, pero nunca la saca a la luz para que todos la admiren, para que la belleza del tesoro original no se pierda. en detrimento de su propio logro en encontrarlo.
El fin de todo conocimiento es la confianza en Dios. Esperanza en Dios. Confianza en Dios. Dios es el principio y la meta de toda educación. Pero hay una etapa final en nuestro llamado como padres e iglesia hacia nuestros hijos.
6. Una vida de obediencia
Nuestra confianza en Dios, arraigada en el conocimiento del testimonio y la enseñanza de Dios, debe conducirnos a una vida de obediencia.
Versículo 7: "Para que pongan su confianza en Dios, y no se olviden de las obras de Dios, sino que guarden Sus mandamientos".
Cuando nuestros hijos tienen confianza en Dios, seguirán los mandamientos de Dios. La obediencia externa no será una conformidad legalista a las presiones y expectativas externas. Será fruto de la confianza interior, no de la confianza en uno mismo, sino de la confianza en Dios.
La razón por la cual la obediencia externa a Dios es el objetivo final de la crianza de los hijos es porque exterioriza la gloria de Dios, y por eso se creó el universo. Los estados mentales internos, por buenos que sean, no manifiestan ni revelan ni exteriorizan el valor de Dios. Pero cuando nosotros y nuestros hijos tenemos tanta confianza en Dios que con gusto obedecemos sus demandas de amor y justicia, entonces la belleza, el valor, la sabiduría, el amor y la justicia de Dios resplandecen en el mundo. Y para eso fue creado el mundo: para que el conocimiento de la gloria de Dios llene la tierra como las aguas cubren el mar (Habacuc 2:14).
Conclusión
Cierro con una implicación para nuestra iglesia. Creo que una implicación de este llamado séxtuple es un nuevo tipo de asociación entre la iglesia y los padres. Los padres son los principales agentes de Dios en este llamado. Pero ningún padre puede hacer todo esto sin la ayuda de otros. Por eso existen las escuelas y por eso existen todos los demás esfuerzos educativos en la iglesia.
- Los padres necesitan ayuda para mantener viva una visión de crianza centrada en Dios.
- Los padres necesitan una profunda confianza en Dios.
- Los padres necesitan motivación para perseverar año tras año.
- Los padres necesitan aliento cuando todo parece ir mal.
- Los padres necesitan alivio de vez en cuando de la tensión de ser padres.
- Los padres necesitan ayuda para resumir el Libro de Dios en porciones esenciales, transferibles y apropiadas para la edad.
- Los padres necesitan ayuda para enseñar materias y habilidades en las que carecen de experiencia y tiempo.
- Los padres necesitan el refuerzo comunitario de la verdad y los estándares morales.
- Los padres necesitan soluciones a los problemas difíciles planteados por los niños.
- Los padres necesitan camaradería para compartir la sabiduría acumulada.
- Los padres necesitan corrección cuando otros pueden ver que algo anda mal y ellos no pueden.
- Los padres necesitan oración porque al final Dios es el gran Maestro.
La crianza de los hijos es lo principal para los niños hijos bajo Dios; pero Dios quiere que la crianza de los hijos suceda en una comunidad de pacto que ayuda a proporcionar lo que los padres necesitan. Y él quiere, a su vez, que los padres y los solteros sostengan y formen el ministerio de la comunidad del pacto hacia los niños.
- Padres y solteros que enseñan,
- Padres y solteros que supervisan,
- Padres y solteros que cantan,
- Padres y solteros que planean y realizan actividades para niños,
- padres y solteros que abren sus casas,
- padres y solteros que modelan todo lo que estamos buscando en la misión educativa.
Los invito a orar conmigo por esta nueva asociación en Belén, para que la próxima generación pueda poner su confianza en Dios.