“Venid a desayunar”, dijo Jesús a sus discípulos cuando se les apareció por tercera vez después de su resurrección (Juan 21:12). En toda Su gloria resucitada, Jesús condescendió en invitar a Sus amigos a una comida, y es en este contexto que leemos acerca de la última conversación de Jesús con Simón Pedro.
Jesús pregunta tres veces: “Simón, ¿quieres ¿Quiéreme?» La interpretación estándar de este pasaje es que así como Simón Pedro había repudiado a Jesús tres veces, negando incluso conocerlo, y mucho menos amarlo, Jesús responde con esta triple pregunta: «Simón, ¿me amas?» Pero hay al menos otra interpretación posible para esta repetición. Específicamente, tal vez lo que encontramos aquí es el principio de énfasis por repetición.
Para hacer un punto enfático, Jesús a menudo prologó sus palabras diciendo: «En verdad, en verdad» o «En verdad, en verdad digo a vosotros”, ante una profunda enseñanza. Vemos esto una y otra vez en las Escrituras donde la verdad de una declaración se enfatiza mediante la repetición. El Apóstol Pablo dice: “Sea anatema. . . anatema” (Gálatas 1:8-9). Los serafines clamaban unos a otros ante el trono de Dios: “Santo, santo, santo” (Isaías 6:3). Y el grito se escucha en Apocalipsis, “Ay, ay, ay”, cuando se revela la ira de Dios (8:13).
Cualquiera que sea la interpretación, ya sea que esté vinculada a la negación de Pedro o al principio de énfasis por Repetición, este es un texto que todo miembro de la iglesia y pastor necesita escuchar.
Quizás una de las metáforas más comunes y favorecidas en las Escrituras para el pueblo de Dios es la metáfora de las ovejas. Inmediatamente pensamos en el Salmo 23, donde David saca de su propia experiencia como pastor y atribuye a Dios las cualidades de un pastor: “El Señor es mi pastor” (v. 1). Esta metáfora se traslada al Nuevo Testamento, donde Jesús se declara a sí mismo como el Buen Pastor (Juan 10).
Qué apropiado es comparar a Dios y Su Mesías con el papel del pastor. Cualquiera en Palestina habría sabido cuán dependientes eran las ovejas de su pastor. Para ser honesto, me molesta un poco que el pueblo de Dios sea comparado con ovejas. En realidad, no es una metáfora muy halagadora si sabes algo sobre ovejas.
Recuerdo que jugaba al golf una vez en Michigan, y de la nada apareció un rebaño de ovejas sin pastor, justo en medio de la calle. No importaba lo que hiciéramos; no pudimos deshacernos de esas ovejas. Corrían sin rumbo fijo como ovejas perdidas porque no había nadie que las guiara.
Y, sin embargo, Dios toma prestado de la naturaleza para describir a su propio pueblo, y no de una manera muy elogiosa. Con respecto a las cosas de Dios, en su mayor parte, somos como ovejas, algo torpes. Todo esto forma parte del trasfondo del encuentro final de Pedro con Jesús.
Jesús llama a Pedro a demostrar su amor por Él apacentando a Sus ovejas. Lo primero que debemos aprender de este texto es que el pueblo de Dios consiste en las ovejas de Cristo. Jesús dijo: “Apacienta mis ovejas” (Juan 21:17). Ellos son Sus corderos. Cuando alguien se instala como pastor en una iglesia, tiene la tarea de cuidar los corderos que fueron comprados y comprados por Jesús. No hay encargo más sagrado que hacer que Dios confíe a su pueblo al cuidado de un pastor.
Pero, ¿qué significa apacentar las ovejas de Cristo? ¿Qué significa cuidarlos? La comida, por supuesto, es la sustancia principal de la que se nutren nuestros cuerpos. Lo que Cristo le está diciendo a Su discípulo es esencialmente esto: “Te hago responsable de criar a Mis ovejas. Debes alimentarlas.”
Este llamado a alimentar a las ovejas de Cristo viene con una responsabilidad increíble. Los pastores deben alimentar al pueblo de Dios con la verdad. Deben ser absolutamente escrupulosos en el tiempo que dedican a preparar los sermones. Deben asegurarse de que su comprensión de las Escrituras sea precisa y que no estén distorsionando, doblando, falsificando o, peor aún, reemplazando la Palabra de Dios con otra cosa. La comida en mal estado envenena a las personas. Y el único alimento que nutrirá al pueblo de Dios es el alimento de la verdad de la Palabra de Dios.
Una implicación directa de esta verdad es que hay ciertas cosas a las que un pastor no está llamado.
Un pastor no está llamado a entretener. Los pastores están llamados a asegurarse de que sus ovejas no se pierdan. Eso es suficiente para mantener a todos los pastores despiertos por la noche. Hay personas en la congregación que tal vez no conozcan a Jesús en absoluto. Yo creo que la tarea principal de la predicación el domingo por la mañana es nutrir al pueblo de Dios, pero los pastores serían absolutamente negligentes en su deber si asumieran que sus iglesias están llenas de nada más que redimidos. Todos los domingos hay personas en la congregación que no son regeneradas, que nunca han escuchado la Palabra de Dios. Y si el pastor los ama, debe alimentarlos con todo el consejo de Dios.
Un pastor no está llamado a ofrecer psicología popular. La autoayuda solo cura a la ligera la herida de la hija de Sión. Lo único bajo el cielo que nutrirá a las ovejas es la Palabra de Dios. Ese es el alimento que el pueblo de Dios necesita desesperadamente si quiere crecer.
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