El anticristo está aquí, y aún no está aquí

Quizás estés acostumbrado a decir que el reino de Dios “todavía no está” aquí y “ya está” aquí. Todavía no aquí en su consumación, pero ya aquí en cumplimientos significativos.

De hecho, el “cumplimiento sin consumación” fue el escándalo del ministerio de Jesús. Afirmó que el reino de Dios “está en medio de vosotros” (Lucas 17:21) y, sin embargo, Jesús no estaba derrocando el régimen romano. Incluso Juan el Bautista estaba perplejo y preguntó: «¿Eres tú el que ha de venir, o buscamos a otro?» (Mateo 11:3).

Este fue el “secreto del reino” revelado solo a unos pocos. “A vosotros se os ha dado el secreto del reino de Dios, pero para los que están fuera todo es en parábolas” (Marcos 4:11). El secreto era que el reino ciertamente ya estaba presente (“Si por el dedo de Dios echo fuera los demonios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros”, Lucas 11:20), pero el reino todavía no ha llegado por completo (“No volveré a beber de este fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre”, Mateo 26:29).

¿Qué pasa con el anticristo?

Pero la mayoría de nosotros no estamos acostumbrados a hablar del anticristo como ya aquí pero todavía no aquí. Pero considere la forma en que los apóstoles Juan y Pablo hablan de esta figura. Solo Juan usa el término “anticristo”. Pero Pablo se refiere a la misma figura como “el hombre del desafuero”.

“El objetivo de los ‘muchos anticristos’ es engañarnos en el sueño cegador de la indiferencia y el amor al pecado.”

Primero escucha a Paul. “Que nadie os engañe de ninguna manera. Porque no vendrá el día [de la segunda venida de Cristo] sin que primero venga la rebelión, y se manifieste el hombre de iniquidad, el hijo de perdición. . . . Y tú sabes lo que lo detiene ahora para que se manifieste en su tiempo. Porque el misterio de iniquidad ya está obrando” (2 Tesalonicenses 2:3, 6–7).

Pablo dice que viene un “hombre de desafuero”. Y dice que el «misterio de la anarquía» ya está en acción. Entiendo que esto significa que viene una figura distinta de gran poder satánico (2 Tesalonicenses 2:9), pero que su presencia misteriosa ya se puede sentir en el tiempo presente. Él “ya” está aquí, y “todavía no” aquí.

Del mismo modo, Juan dice: “Todo espíritu que no confiesa a Jesús no es de Dios. Este es el espíritu del anticristo, del cual oísteis que venía y que ahora ya está en el mundo” (1 Juan 4:3).

Hay un futuro anticristo todavía por venir. Pero el espíritu del anticristo ya está en el mundo. De hecho, Juan va tan lejos como para decir: “Habéis oído que viene el anticristo, así que ahora han venido muchos anticristos” (1 Juan 2:18).

Así que tanto Pablo como Juan imaginan un tiempo final justo antes de la segunda venida cuando una persona con un gran poder demoníaco se levantará en rebelión contra el verdadero Cristo y su pueblo. Mientras tanto, las características satánicas de esa figura siempre se manifiestan en el mundo con mayor o menor dominio. El anticristo viene y ya está aquí. “Muchos engañadores han salido por el mundo, los que no confiesan la venida de Jesucristo en la carne. Tal uno es. . . el anticristo” (2 Juan 1:7).

Cómo debemos vivir

¿Qué significa esto significa para nosotros?

Es un llamado para que vivamos vidas sobrias de vigilancia y fidelidad. Nuestras mentes deben estar preparadas para la acción (1 Pedro 1:13). Debemos vestirnos de toda la armadura de Dios (Efesios 6:13–18). “Ha llegado la hora de que despiertes del sueño” (Romanos 13:11). El objetivo del «misterio de la iniquidad» y los «muchos anticristos» es engañarnos en el sueño cegador de la indiferencia y el amor al pecado.

“Superemos en amor y alegría al mundo que se oscurece”.

Pero nosotros somos los hijos de la luz. No somos de la noche ni de las tinieblas. “Así que, no durmamos como los demás, sino vigilemos y seamos sobrios” (1 Tesalonicenses 5:4–6). Y como dije en el sermón del domingo pasado, superemos en amor y alegría al mundo que se oscurece.

“Amaos unos a otros, porque muchos engañadores han salido por el mundo” (2 Juan 1:6– 7). “Bendito eres cuando la gente te odia. Gozaos en ese día y saltad de alegría” (Lucas 6:22–23).