Lucas 13:18-21 (NKJV), 18 “Entonces dijo: ‘¿Cómo es el reino de Dios? ¿Y con qué lo compararé? 19 Es como un grano de mostaza, que un hombre tomó y puso en su jardín; y creció y se hizo un gran árbol, y las aves del cielo anidaban en sus ramas.’ 20 Y otra vez dijo: ¿A qué compararé el reino de Dios? 21 Es como levadura (levadura), que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina hasta que todo quedó leudado.’”
La semilla de mostaza y la levadura (levadura) son cuadros desfavorables.
La iglesia nominal comenzó como una pequeña semilla o como una pequeña levadura. Luego, la gente de diseño decidió que las “iglesias” debe atraer a cada persona. En la iglesia primitiva, los humildes pescadores (los apóstoles) eran líderes. Sin embargo, en la gran iglesia nominal se desarrollaron prominentes escuelas de teología. Los ministros con doctorados en divinidad ganaron posiciones de estatus y poder. “Iglesias” fueron identificados como edificios grandes y hermosos para atraer a un gran número de personas. Considerando que, sabemos que la iglesia verdadera está compuesta por un “rebaño pequeño” de santos. Actualmente, el evangelio se predica para llamar y desarrollar solamente a los santos. La conversión del mundo ocurrirá durante el reinado de Cristo.
En la parábola de la semilla de mostaza, las aves que anidaban en el árbol de mostaza incluían aves de rapiña inmundas y otras aves. Esto significa que tanto los consagrados como los no consagrados poblaban estas denominaciones.
El apóstol Juan identificó a las personas mundanas y hambrientas de poder como pájaros inmundos y odiados. Apocalipsis 18:2 (NVI), “…Babilonia la grande (cristiandad nominal) ha caído, ha caído, y se ha convertido en morada de demonios, en prisión para todo espíritu inmundo, y una jaula para toda ave inmunda y aborrecible!”
La segunda parábola describe el pecado como levadura. Pablo elaboró sobre el símbolo de la levadura en 1 Corintios 5:6, 8 (NKJV). “Tu jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? … Celebremos, pues, la fiesta (el memorial de la muerte de Jesús), no con la levadura vieja (pecado de Adán), ni con la levadura de malicia y de maldad, pero con panes sin levadura de sinceridad y de verdad.”
En esta parábola, se puso un poco de levadura en tres panes. Los tres panes son la fe, la esperanza y el amor. Pero estas importantes doctrinas fueron corrompidas por hombres orgullosos.
Ambas parábolas enseñan que el “reino de Dios” sería pervertido. Así como la semilla de mostaza más diminuta crece hasta convertirse en un gran árbol, así una pequeña semilla creció hasta convertirse en una gran “iglesia” sistema. Y la levadura del pecado hizo crecer el orgullo a medida que la iglesia nominal (Babilonia espiritual) crecía en poder y gloria terrenales.