Mi amigo y yo estábamos sentados en el patio exterior de un café francés. Teníamos la boca llena de sándwiches tostados y el sol poniente de San Diego arrojaba un cálido resplandor sobre nuestra agradable velada. No hacía mucho que nos conocíamos, pero ya empezábamos a hablar de espiritualidad y fe. Supe que solía ir a la iglesia, así que le pregunté por qué se fue.
Empezó a recitar una lista: “Estoy feliz. Yo amo lo que hago. Estoy disfrutando de mi vida. ¿Qué más necesito? Su iglesia había explicado que la vida sin Jesús es miserable y sombría, y la vida con Jesús es gozosa y pacífica. Me pareció un poco simplificado, pero seguí escuchando.
Como resultado, dijo, le dio una oportunidad a Jesús. Pero no se encontró a sí mismo sintiéndose mucho más satisfecho o incluso feliz. De hecho, se sintió peor: se sintió como un fraude. Y cuando dejó la iglesia, no se sentía particularmente miserable en absoluto. Así que decidió que no necesitaba el cristianismo; era lo suficientemente feliz como estaba. Luego se encogió de hombros.
“Si esa es tu visión de la fe” Dije: «entonces tu visión de la fe es demasiado pequeña».
Estoy agradecida de que Dios me haya dado palabras para decir en ese momento. Y es cierto: una visión de fe tiene que ser más grande de lo que puede hacer por nosotros. Tiene que ser más que un conjuro que pueda hacernos saludables, ricos, plenos o, en el caso de mi amigo, felices. El cristianismo en el que vale la pena creer es más de lo que podemos sacar de él; se trata inherentemente de lo que Dios está haciendo en nosotros y en el mundo.
Recapturar a Jesús’ Mensaje
La fe no puede ser sobre nosotros, pero a veces hablamos de ello como si lo fuera. Esto es lo que puedes sacar de ello: evitarás el infierno y entrarás paraíso. Sentirás paz y gozo en plenitud. Encontrarás tu propósito. Y aunque estas cosas son ciertas en sí mismas, decirlas disgusta a nuestros oyentes más jóvenes, como debería. Les parecemos egoístas, preocupándonos solo de nuestros propios estados emocionales o destinos eternos sin preocuparnos por nuestro prójimo. Desde este ángulo, la fe suena egoísta. Para llegar a las generaciones más jóvenes, debemos presentar una fe que no sea solo una buena noticia para nosotros, sino también una buena noticia para el mundo.
Las generaciones más jóvenes se hacen preguntas espirituales fundamentalmente diferentes a las que se hacían hace años. Para los Boomers, la pregunta fundamental sobre la fe fue: ¿Es verdad? Por lo tanto, nuestras estrategias para comunicar nuestra fe se centraron en presentar argumentos racionales para probar la existencia de Dios y la historicidad de Jesús’ vida, muerte y resurrección. Si nuestras afirmaciones de verdad pudieran ser validadas, entonces lógicamente tendría sentido que todos deben seguir a este Dios de la verdad.
Esta lógica falla en las generaciones más jóvenes. Xers como yo hacemos una pregunta diferente: ¿Es real?Queremos saber si la fe puede ser auténtica, tangible y práctica en nuestra vida cotidiana. Y los estudiantes universitarios de la nueva generación Millennial se hacen otra pregunta: ¿Es bueno?Son una generación optimista, con mentalidad cívica y conciencia global, y quieren saber si la fe tiene algún papel en hacer del mundo un lugar mejor. Si no, seguirán buscando.
Entonces si compartimos nuestra fe como un montón de declaraciones de verdad (para la generación anterior) o como algo que nos ayuda a ser simplemente honestos con nosotros mismos y con los demás (para mi generación), entonces perderemos el alma de la próxima generación. Necesitan una fe que realmente haga una diferencia más allá de ellos mismos.
Jesús’ El evangelio hizo precisamente eso. En Marcos 1:14-15, Jesús «proclamó las buenas nuevas de Dios». ‘Ha llegado el momento’ dijo, ‘El Reino de Dios se ha acercado. ¡Arrepentíos y creed en las buenas noticias!’ ” Esta era la buena nueva de Jesús, el evangelio. El Reino es una comunidad donde todo lo que Dios realmente quiere que suceda, realmente sucede. No se trata solo del más allá, sino también de la vida ahora. Es donde, como dice NT Wright con tanto cariño, «el cielo se cruza con la tierra». A veces queremos que la fe se trate de uno u otro, pero en realidad se trata de ambos. Se trata de lo que Jesús’ ha hecho y lo que está haciendo en el mundo y lo que hará en el futuro. Es una fe, para torcer una cita, que es a la vez celestial y terrenal. Este es el mensaje que las generaciones más jóvenes anhelan escuchar.
Necesitamos adaptar la forma en que predicamos para ofrecer un cristianismo en el que valga la pena creer a las generaciones futuras. No significa que las viejas formas no sean ciertas, pero cambiar el foco de atención en estas tres áreas ayudará a los pastores a seguir siendo relevantes.
De Decisión a Transformación
It’s fácil de especializarse en las decisiones. Son concretos y visibles. Vemos claramente cuando las personas se paran en nuestros bancos o levantan la mano en nuestros seminarios. Por supuesto que las decisiones son necesarias, no me malinterpreten. Pero no deberían ser fines en sí mismos; deben apuntar a una vida de transformación progresiva. Las decisiones deben construirse una encima de la otra para ayudarnos a ser más como Jesús. Por la guía y el poder del Espíritu Santo, debemos continuar siendo transformados a su semejanza con gloria creciente (2 Corintios 3:18).
De esta manera, el cristianismo no se trata solo de lo que obtenemos. En parte, se trata de en quién nos estamos convirtiendo. Nuestra fe nos ayuda a reflejar nuestro tocayo a medida que nos parecemos más y más a Cristo. Amamos por su amor, servimos por su corazón de servicio y vivimos por su poder. Nuestro reflejo del corazón se desarrolla para dar mayor gloria a Dios al permitir que nuestras buenas obras brillen ante los demás (Mateo 5). Nos convertimos en personas que saben amar y servir en Jesús’ nombre. Cada vez que alguien permite que Jesús sea el líder de su vida, es una buena noticia para el mundo, porque alguien se ha unido al Reino de Dios y también ha comenzado a amar a su prójimo como a sí mismo.
De Individual a Comunidad
Nuestra fe no se trata solo de yo tampoco; se trata de lo que Dios está haciendo a través de nosotros. Casi cada “tú” que Pablo escribió en el Nuevo Testamento es plural. Se dirige a las comunidades que vivían en Galacia, Éfeso, Colosas y Filipos para empezar, y se comunicó con muchas más a lo largo del Nuevo Testamento. Para él, no sólo era importante tener testigos individuales de Jesús’ muerte y resurrección, sino tener una comunidad de seguidores que juntos participaran en la llegada del Reino de Dios. El individuo sigue siendo importante, pero los jóvenes también quieren saber cómo se vive la fe en un contexto más amplio de relaciones y sistemas del mundo. ¿Cómo nos ayuda nuestra fe a luchar contra el racismo o el sexismo? ¿Cómo nos anima nuestra fe aparticipar en la lucha contra la pandemia del SIDA o el tráfico de niños? Las respuestas a estas preguntas serán convincentes para los más jóvenes.
Todos estamos interconectados, así que si predicamos un evangelio que no es’ No solo dirigido a las motivaciones de los individuos sino también a la vida de nuestras familias, nuestras comunidades y nuestro país, nuestro mensaje tiene impacto mundial. Sí, comienza con un alma a la vez. Pero también va mucho más allá de eso, ya que Dios redime a las personas, las relaciones y los sistemas en “nuevos cielos y nueva tierra” (Isaías 65:17).
Desde Vida después de la muerte a Misión-vida
Nuestra fe se trata de más que adónde vamos cuando morimos. Permítanme ser muy claro: la otra vida es muy importante. Nuestros destinos eternos tienen un impacto vital en la forma en que vemos el poder de la muerte y la importancia de la vida. Pero nuestra fe no se trata solo de tener un boleto al paraíso; todo cristiano ha sido también invitado a una vida de misión. Se trata del Reino de Dios aquí y ahora y de cómo la comunidad de fe participa en la obra de Dios para bendecir al mundo.
Cuando Jesús invitó por primera vez a sus discípulos en Mateo 4:19, dijo: «Venid, sígueme, y yo os haré…» Y aunque muchos de nosotros sabemos exactamente lo que dijo Jesús, pensemos por un momento en lo que podría haber dicho. Podría haber dicho: «Te haré más feliz de lo que nunca has sido». o “Haré que te sientas satisfecho con la vida” o tal vez incluso más groseramente, «Te haré más rico y más saludable de lo que jamás hayas conocido». Pero él no dice ninguna de estas cosas en este momento. Jesús dice: «Venid, seguidme, y os haré pescadores de personas».
Desde el principio, nos invita a una vida de misión. Y sí, esta vida de misión viene con los beneficios secundarios de la alegría y la satisfacción (aunque no necesariamente las riquezas), pero no son el punto principal. Dios nos pone a trabajar por su Reino para cautivar a las personas con su maravilloso mensaje y obrar en el mundo. Como embajadores de este Reino, amamos a los pobres, sanamos a los enfermos, damos vista a los ciegos, liberamos a los cautivos y amamos a Dios y a nuestro prójimo con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerza. En un mundo creado para el bien pero dañado por el mal, Jesús restaura a todas las personas y cosas para mejor. Y ahora, como parte de su misión, los cristianos están siendo enviados juntos para sanar ese mundo en su nombre.
Las transmisiones de noticias nos recuerdan que vivimos tiempos difíciles; el mundo está listo para algunas buenas noticias. Al reconquistar a Jesús’ evangelio, comenzamos a compartir las buenas nuevas de una manera nueva con un mundo que lo necesita desesperadamente. De hecho, Jesús’ El mensaje es el único que nos ayudará a pasar de nuestras pequeñas visiones de fe a una vida animada por la transformación, la comunidad y la misión. esto …
por James Choung
InterVarsity Christian Fellowship James Choung es director de división de InterVarsity Christian Fellowship en San Diego. Estudió ciencias administrativas y marketing en el MIT, recibió su M. Div. del Seminario Teológico Gordon-Conwell, y escribió su D. Min. disertación sobre desarrollo de liderazgo posmoderno en el Seminario Teológico Fuller. En el pasado, también sirvió en el personal pastoral de una iglesia urbana y en una megaiglesia en Seúl, Corea. También le gusta hablar en iglesias y conferencias en todo el país. A James le gusta viajar con su esposa, molestar a su hijo, jugar juegos de mesa con sus amigos, tocar algunos acordes de jazz en las teclas, escribir pensamientos angustiosos en su diario y balancear una raqueta con la esperanza de jugar algo como tenis. También ha escrito Historia real: un cristianismo en el que vale la pena creer (InterVarsity Press, 2008) y su folleto complementario, Basado en una historia real (InterVarsity Press, 2008), y blogs en www.jameschoung.net. Publicado originalmente en SermonCentral.com. Usado con permiso.