Hasta ahora, nuestra investigación de Mateo 18 ha arrojado la siguiente guía sobre qué hacer si alguien peca contra ti:
Paso 1: Ve y señala en privado la culpa es del malhechor.
Si el Paso 1 tiene éxito, usted ha recuperado al infractor.
Si el Paso 1 no tiene éxito y el infractor no le escucha, vaya al Paso 2.
Paso 2: Vaya de nuevo con uno o dos testigos.
Si el Paso 2 tiene éxito, habrá recuperado al infractor.
Si el Paso 2 no tiene éxito y el infractor no quiere escucharlo a usted ni a los testigos, vaya al Paso 3.
Paso 3: Dígaselo a la asamblea cristiana reunida (o, en muchas iglesias, a las autoridades que manejan la disciplina de la iglesia).
Si el Paso 3 tiene éxito, habrá recuperado al ofensor.
Si el Paso 3 no tiene éxito y el ofensor no quiere escucharlo a usted y al testigos, vaya al Paso 4.
Paso 4: Deje que el pecador impenitente sea para usted y para usted uestra comunidad cristiana “como gentil y recaudador de impuestos,” es decir, como un extraño.
Pero siempre debe leerse para darle la bienvenida a esta persona si se arrepiente.
Después de dar estas instrucciones, Jesús agrega que el la iglesia tiene autoridad para reconocer el perdón o la condición de extraño del ofensor.
El siguiente pasaje de Mateo nos recuerda que, según Jesús, la función de la disciplina de la iglesia es redentora, no punitiva. También nos recuerda la extravagancia de la gracia de Dios dada a nosotros a través de Cristo, y a través de nosotros a los demás. (Foto: la pintura de Rembrandt “El regreso del hijo pródigo” (c. 1669) es una imagen clásica del perdón y la reconciliación).
Pedro se acercó a Jesús y le pidió , “Señor, si otro miembro de la iglesia peca contra mí, ¿con qué frecuencia debo perdonar? ¿Hasta siete veces?” (Mateo 18:21). Sin duda Peter pensó que estaba siendo generoso con esta sugerencia. Pero Jesús superó su bondad al responder: “No siete veces, sino setenta y siete veces te lo digo” (o incluso podría significar ‘setenta veces siete’ veces, 18:22). El punto no es el número específico. Dudo seriamente que Jesús quisiera que realmente contáramos 77 instancias de perdón y luego nos detuviéramos. Más bien, eligió un número que significaba un perdón generoso.
En caso de que alguien se pregunte por qué debemos ser tan extravagantes con el perdón, el siguiente pasaje en Mateo 18 es una parábola de Jesús en la que un esclavo le debía 10.000 talentos a su amo pero no podía pagar. (La hipérbole es obvia aquí, en el sentido de que 10,000 talentos valían algo así como 5 mil millones de dólares en la economía actual). Sin embargo, el amo terminó perdonando la deuda de este esclavo. Luego, el esclavo pasó a un segundo esclavo que le debía al primer esclavo 100 denarios (o 1/600.000 de lo que ese esclavo le debía a su amo). Pero el esclavo malvado no perdonó esta deuda. Cuando el amo se enteró de la falta de perdón del primer esclavo, sentenció a este esclavo a ser torturado hasta que se pagara su deuda, lo que, por supuesto, nunca sucedería. Jesús’ El punto era que la falta de perdón debe evitarse a toda costa. Positivamente, debemos perdonar a las personas porque nosotros mismos hemos sido perdonados (por Dios) más de lo que posiblemente se nos debe. No perdonamos a las personas porque se lo merecen. Más bien, perdonamos por lo mucho que Dios nos ha perdonado. Si esto significa 77 veces, que así sea.
No es algo fácil de perdonar, especialmente si has sido profundamente agraviado. Sin embargo, si alberga falta de perdón hacia alguien que ha confesado y buscado su perdón, está empeorando las cosas para todas las partes, incluido usted mismo. Te estás separando de la experiencia del perdón divino en tu propia vida. Recuerda lo que dijo Jesús en Mateo 6:14-14:
Porque si perdonáis a los demás sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros; pero si no perdonáis a los demás, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
Dada esta clara declaración de Jesús, y el hecho de que nos enseñó a orar “Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores” (Mateo 6:12), me sorprende cuántos cristianos están sumidos en la falta de perdón. Sí, han sido verdaderamente y a veces profundamente heridos por otros. Por lo tanto, es comprensible que se sientan a la defensiva y sean reticentes a perdonar. Sin embargo, contrariamente a la enseñanza de Cristo, construyen muros gigantes de falta de perdón para protegerse y no están dispuestos a derribar estos muros. Los resultados son funestos tanto para la comunidad cristiana como para las almas de los que se niegan a perdonar. (Lo que me sorprende por completo es que, a veces, los cristianos que no perdonan están llenos de fariseísmo y se consideran moralmente superiores a la persona que les hizo daño y, sin embargo, confesó y buscó el perdón).
En algún momento Hace un tiempo observé que la falta de perdón destruía a una familia en mi iglesia. El esposo inició la ofensa siendo infiel sexualmente a su esposa. Cuando se conoció su ofensa, tanto el esposo como la esposa pasaron por un período de intento de reconciliación. El marido confesó y pidió ser perdonado. Su esposa dijo que lo aceptaría y la perdonaría. Pero durante los dos años siguientes, aunque el esposo hizo todo lo posible por reconciliarse con su esposa, ella simplemente se negó a perdonarlo. No creo que ella haya hecho nunca un gran esfuerzo para hacerlo. Ella nunca dejaría que su esposo olvidara su ofensa, sacando el tema una y otra vez. Por supuesto, de ninguna manera estoy tolerando el adulterio, ¿entiendes? Pero, creo que, al final, no fue el adulterio lo que finalmente rompió este matrimonio. Fue la falta de voluntad de la esposa para perdonar a su esposo.
Por el contrario, he visto varios casos en los que un cónyuge ha estado dispuesto a perdonar incluso el pecado de adulterio. Hace unos años, una pareja de mi iglesia pasó por una experiencia horrible. El marido tuvo una aventura que casi acabó con este matrimonio. Pero finalmente estuvo dispuesto a admitir su pecado y buscar la reconciliación. Su esposa, aunque muy reticente al principio, finalmente perdonó a su esposo, verdadera y completamente. El hecho de que estén casados hoy – con un matrimonio maravillosamente fuerte y saludable, podría agregar – da testimonio del poder del perdón.
El perdón es mucho más complicado en un caso en el que alguien no confiesa haber cometido un delito. En algún momento, probablemente escribiré un blog sobre este tema en particular, ya que creo que es esencial que la parte perjudicada deje ir el dolor, incluso en tal caso. Pero si la persona que te hizo mal admite la culpa y busca el perdón, Jesús tiene claro cuál debe ser tu respuesta: debes perdonar. Puede que no sea fácil. Y puede llevar mucho tiempo completar el proceso de perdón. Pero, así como Dios ha sido generoso en misericordia al perdonaros, así seréis vosotros con aquel que ha pecado contra vosotros.