“¿Por qué no lo trajiste?” Los fariseos estaban exasperados porque los oficiales aún no habían arrestado y entregado a Jesús. ¿Cómo explicaron los oficiales su fracaso? “¡Nunca nadie habló como este hombre!” (Juan 7:46).
Para cuando llegamos al capítulo siete de Juan, Jesús se había convertido en un problema religioso y político serio en Palestina. Dondequiera que iba, creaba polémica. Algunas personas dijeron que estaba endemoniado con paranoia (Juan 7:20). Algunos se preguntaron seriamente si podría ser el profeta Moisés predicho (Juan 7:40; Deuteronomio 18:15–18), o incluso el Cristo (Juan 7:31, 41). Otros dijeron que la hipótesis de Cristo no podía ser cierta, ya que obviamente el Cristo vendría de Belén, y Jesús era de Galilea (Juan 7:42), y por supuesto, ningún profeta vino de allí (Juan 7:52).
Algo que ayudó a alimentar los rumores entre la multitud fue el hecho de que, a pesar de todo lo que decía Jesús, los líderes judíos aún no lo habían arrestado. ¿Fue esta una señal de que incluso ellos pensaron que Jesús podría ser el Cristo (Juan 7:26)?
Cuando los principales sacerdotes y los fariseos se enteraron de esto, decidieron apagar ese rumor arrestándolo, así que enviaron oficiales para hacer precisamente eso (Juan 7:32). Los oficiales, sin embargo, regresaron con las manos vacías. Cuando los líderes judíos les preguntaron por qué, los oficiales respondieron: “Nunca nadie habló como este hombre”.
El Enigma de Historia
El eco de esa frase ha resonado a lo largo de la historia. Nunca nadie habló como este hombre. La prueba de su veracidad está en el resultado histórico: las palabras de Jesús han dado forma al curso de la historia mundial más que cualquier otra voz humana.
Observado como un fenómeno histórico, es lo más extraño. ¿Cómo llegó Jesús a ser el hombre más famoso de la historia? Dos mil años después, las palabras de nadie se han leído más, estudiado más, citado más, debatido más, reflexionado más, escrito y disertado sobre más, traducido a más idiomas, alimentado más esfuerzos de alfabetización en todo el mundo y dado forma a culturas más diversas que las palabras de Jesús de Nazaret.
“Una y otra vez la gente sigue tratando de enterrar a Jesús, y él sigue negándose a permanecer muerto. Todavía está hablando.
A lo largo de los siglos, se han propuesto muchas teorías no religiosas sobre la influencia tenaz, masiva y cada vez más global de este rabino judío errante del primer siglo con raíces campesinas y discípulos ordinarios. Ninguno le hace justicia. Las explicaciones políticas, institucionales, económicas, sociales, culturales y psicológicas resultan todas reduccionistas y demasiado simplistas. No explican por qué la gente encuentra a Jesús tan convincente.
Cuando miras todo lo que dijo y enseñó, ¿qué dijo Jesús que ha sido históricamente tan profundo? Dijo que era Dios.
Afirmó ser Dios
Muchos han tratado de argumentar que él no afirmó esto. Los intentos son inútiles. El Nuevo Testamento, el registro más confiable que tenemos de las palabras de Jesús, es inequívoco en esta afirmación. Cualquier lectura honesta es inconfundible. Y la declaración de divinidad de Jesús es la única razón por la que ha sido y sigue siendo una fuerza tan increíble en la historia del mundo. Escuche solo algunas de sus declaraciones incomparables.
La mujer junto al pozo le dijo a Jesús: “Yo sé que el Mesías viene (el que se llama Cristo). Cuando él venga, nos dirá todas las cosas”. Jesús respondió: “Yo soy el que os habla” (Juan 4:25–26). Jesús sabía que él era el Mesías judío profetizado.
Cuando Jesús preguntó a sus discípulos: “¿Quién decís que soy yo?” Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente”. ¿Y qué dijo Jesús a eso? “¡Bendito seas, Simon Bar-Jonah! Porque no os lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos” (Mateo 16:15–17). Jesús no solo afirmó su Mesianismo, sino que también afirmó el título de «Hijo de Dios», y el uso que hace Pedro de este término es clara y únicamente divino.
“Yo soy”
Si eso no es convincente, esto debería serlo. Cuando fue interrogado por el Sumo Sacerdote durante el infame juicio de medianoche, cuando su respuesta conduciría hacia o lejos de la crucifixión, se le preguntó directamente: «¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?» Jesús respondió: “Yo soy, y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo” (Marcos 14:61–62). Todos en esa sala sabían exactamente a qué se refería Jesús: el divino Hijo del Hombre profetizado en Daniel 7:13–14, por eso lo llamaron blasfemia.
Y el apóstol Juan cita una serie de declaraciones audaces de «Yo soy» que hizo Jesús:
- “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, no tendrá hambre”. (Juan 6:35)
- “Yo soy la luz del mundo. El que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.” (Juan 8:12)
- “Vosotros sois de abajo; soy de arriba Vosotros sois de este mundo; Yo no soy de este mundo. Os dije que moriríais en vuestros pecados, porque si no creéis que yo soy, moriréis en vuestros pecados”. (Juan 8:23–24)
- “Yo soy la puerta de las ovejas. . . . Si alguno entra por mí, se salvará y entrará y saldrá y hallará pastos”. (Juan 10:7, 9)
- “Tú me llamas Maestro y Señor, y tienes razón, porque lo soy.” (Juan 13:13)
- “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”. (Juan 14:6)
¿Alguien ha hablado alguna vez como este hombre?
La afirmación más grande jamás hecha
Pero quizás la declaración de «Yo soy» más poderosa que jamás haya hecho Jesús, la que captura la razón más importante por la que ha influido en el mundo como ningún otro hombre, es esta:
Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Cree usted esto? (Juan 11:25–26)
“Las palabras de Jesús han dado forma al curso de la historia mundial más que cualquier otra voz humana”.
¿Quién dijo tal cosa? ¿Por qué alguien escucha palabras tan absurdas? No es cumplimiento de deseos. Los movimientos masivos de personas no siguen a un loco. Solo hay una razón por la que tales palabras alguna vez ganaron tracción histórica: la tumba de Jesús estaba vacía esa mañana del primer domingo de Pascua. Demasiadas personas personalmente lo presenciaron vivo (1 Corintios 15:6), muchos de ellos pagaron con sus vidas por afirmar haberlo visto vivo, y demasiadas personas a lo largo de la historia se han encontrado con Jesús como una presencia real y viva y poder, y encontró vida eterna en sus palabras (Juan 6:68).
Jesús afirmó ser Dios. Él profetizó que lo matarían y resucitaría tres días después. Lo mataron y su tumba quedó vacía tres días después. Y cientos de testigos que no tenían nada material que ganar (y mucho que perder) al afirmar su resurrección, afirmaron que así fue.
¿Quién dices que es?
La breve instantánea que ver en Juan 7 capta el efecto controvertido que Jesús de Nazaret tuvo en aquellos que entraron en contacto directo o indirecto con él. Y este sigue siendo el efecto controvertido que tiene en aquellos que entran en contacto con él hoy. Algunos todavía lo consideran demoníaco, algunos lo consideran delirante, algunos lo distorsionan por sus biógrafos y sus primeros seguidores, y algunos lo consideran divino.
Pero una cosa obstinada es que Jesús no se va. Seguimos hablando de él, para gran ira de ciertos poderes fácticos. Una y otra vez la gente sigue tratando de enterrar a Jesús, y él sigue negándose a permanecer muerto. Todavía está hablando y sus palabras siguen dando vida a la gente.
Solo un puñado de discípulos lo escucharon decir: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán” (Mateo 24:35). ¿Qué tan audaz sonó tal declaración el día que se pronunció? ¿Cuánto más ridículos parecían cuando colgaba de una cruz solo unos días después? Sin embargo, ahora, dos mil años después, leemos estas palabras a la luz del impacto extraño, inesperado e incomparable que Jesús ha tenido en la historia. Debe hacer que todos y cada uno de nosotros nos preguntemos, obligándonos a responder a su pregunta por nosotros mismos: “¿Quién decís que soy yo?” (Mateo 16:15).
Di lo que quieras de Jesús, una cosa es verdad: nadie jamás habló como este hombre.