En los últimos años, lamentablemente hemos visto a algunos cristianos populares caer en pecados que descalifican el ministerio. A menudo, la revelación de una doble vida va seguida de una declaración pública de arrepentimiento.
Es difícil no ser cínico acerca de la pureza de los motivos detrás de tales actos de arrepentimiento. Después de todo, ¿no confesaría un cristiano verdaderamente arrepentido la verdad sobre su pecado antes de ser atrapado? Pero si somos honestos, me pregunto si lo que más nos inquieta en estas ocasiones es lo familiar que se siente todo: ofrecer disculpas apresuradas en un esfuerzo por mitigar las consecuencias del pecado. Es una de las páginas más desgastadas de nuestro propio libro de jugadas.
¿Es posible el verdadero arrepentimiento cuando nos han atrapado en el acto?
“Un pecador arrepentido se declara culpable de todos los cargos, confiando en Jesús Cristo el abogado para asegurar nuestro perdón.”
Aunque podríamos estar hastiados de nuestras experiencias contemporáneas, una revisión de las Escrituras encuentra numerosos ejemplos en los que el verdadero arrepentimiento siguió a una exposición repentina del pecado. Solo después de la valiente confrontación pública de Abigail, David se dio cuenta de que había dejado que el orgullo casi lo llevara al asesinato (1 Samuel 25:23–35). Más tarde, David permaneció ciego ante sus atroces crímenes contra Betsabé y Urías su esposo hasta que Natán levantó un dedo y pronunció: “Tú eres el hombre” (2 Samuel 12:7). Ambas exposiciones son seguidas por el arrepentimiento sincero de David. De la misma manera, la ciudad de Nínive expresó tristeza solo después de que Dios envió a Jonás para provocar la protesta pública contra su pecado, sin embargo, su arrepentimiento es elogiado por el mismo Jesús (Mateo 12:41).
Aunque el arrepentimiento después de la humillación de los descubiertos el pecado puede parecer artificial, el hecho es que uno de los patrones de Dios en las Escrituras es usar agentes humanos para exponer el pecado y lograr el arrepentimiento. La pregunta, entonces, no es si es posible el verdadero arrepentimiento después de ser atrapado, sino cómo se ve este verdadero arrepentimiento.
El verdadero arrepentimiento acepta toda la responsabilidad.
El arrepentimiento es un asunto del corazón, y un corazón verdaderamente arrepentido se aleja del pecado no en parte sino en su totalidad. Considera esta pregunta: cuando te han confrontado con el pecado, ¿tratas de admitir la menor cantidad posible o lo confiesas todo? En su primera epístola, Juan escribe: “Dios es luz, y en él no hay oscuridad alguna” (1 Juan 1:5). Cuando un hermano comienza a encender una luz en un rincón oscuro de tu vida, ¿tu impulso de confesarte rápidamente es para que apague la linterna? ¿O te das cuenta de que es todo o nada? Un corazón arrepentido aprovechará el momento para salir completamente a la luz.
A menudo, la tentación en la confrontación es jugar al abogado. Nos justificamos tratando de compartir la culpa con los demás. Por ejemplo, cuando Samuel confrontó a Saúl por desobedecer el mandato de Dios de destruir todo el campamento de los amalecitas, Saúl comienza a cambiar la culpa: “Yo he obedecido la voz del Señor. . . . Pero el pueblo tomó del botín, ovejas y bueyes” (1 Samuel 15:20–21).
“El pecado que Dios busca arrancar y destruir en nosotros es el mismo pecado que clavó clavos a través de su Hijo.”
Cuando tratamos de defendernos, revelamos una incredulidad en la verdad del evangelio. “Si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo” (1 Juan 2:1). En la sala del tribunal de Dios, los pecadores tratan de defender su propio caso sobre la base de tecnicismos, comparaciones con otros o fariseísmo. Sin embargo, un pecador arrepentido se declara culpable de todos los cargos, confiando en Jesucristo el abogado para asegurar nuestro perdón sobre la base de su justicia, no la nuestra. También admite que su pecado ha dañado a otros, y suplica a Cristo por misericordia y sanidad para los ofendidos.
Cuando te confrontan con el pecado en tu vida, tu respuesta es: «Sí, lo hice, ” o es, “Sí, pero. . .”? Sabrá inmediatamente si está dispuesto a asumir toda la responsabilidad.
El verdadero arrepentimiento renuncia al control.
Un corazón impenitente es un político inteligente; quiere salir al frente del problema para poder controlar la narrativa. El pánico, la vergüenza, la vergüenza y la culpa pueden nublar nuestro juicio. El orgullo que nos cegó a los peligros del pecado es el mismo orgullo que quiere mantener el control a través del proceso de arrepentimiento.
Es por eso que el verdadero arrepentimiento demuestra la voluntad de soltar y admitir la verdad: No puedo elegir las consecuencias de mi pecado. Vemos esta actitud modelada una vez más en David, quien, después de escuchar las consecuencias de su pecado del profeta Natán, no trató de negociar, sino que simplemente reconoció: «He pecado contra el Señor» (2 Samuel 12:13).
A menudo, queremos administrar nuestra santificación, pero no es así como funciona. El pecado que Dios está tratando de desarraigar y destruir en nosotros es el mismo pecado que clavó clavos a través de su Hijo. Son cosas mortales. Cuando Dios trae a un cónyuge, amigo o miembro de la iglesia a tu pecado, puede ser porque no tomas tu pecado tan en serio como deberías. Necesitas ayuda. En ese momento, el verdadero arrepentimiento dice: “Sabes qué, tienes razón. He pecado. ¿Qué tú crees que debo hacer?”
La santificación es un esfuerzo de equipo. ¡Oh, la profundidad de la misericordia de Dios y la libertad del amor de Cristo para poder confiar el cuidado de nuestras almas a otros, y no a personas desinteresadas, sino a hermanos y hermanas que buscan amarnos incondicionalmente! Dios va a usar a otros para erradicar al hombre viejo, si estamos dispuestos a renunciar al control.
El verdadero arrepentimiento atesora la disciplina .
Una tercera señal de arrepentimiento en un creyente es un entendimiento apropiado de la disciplina de Dios. Se nos recuerda en las Escrituras: “El Señor disciplina al que ama, y azota a todo el que recibe por hijo” (Hebreos 12:6). El creyente con el corazón quebrantado no buscará escapar de la disciplina del Señor, sino que la atesorará como un regalo del Padre.
“El creyente con el corazón quebrantado no buscará escapar de la disciplina del Señor”.
El autor de Hebreos no se anda con rodeos; la disciplina “parece más dolorosa que placentera” en el momento (Hebreos 12:11). Sin embargo, un corazón arrepentido confía en que “después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados” (Hebreos 12:11). Dependiendo de la seriedad del comportamiento pecaminoso, la disciplina puede significar la pérdida de una relación, una carrera o un pastorado. Incluso puede implicar tiempo en prisión. El corazón arrepentido recibe incluso estas dolorosas consecuencias como de la mano misericordiosa de Dios, quien por su misma disciplina nos libra de la ira eterna (1 Corintios 11:32).
La disciplina ciertamente significa restitución por los errores pasados, pero también puede significar entrenamiento para la justicia futura. Esto significa conseguir la ayuda de hermanos y hermanas que han sido encargados solemnemente de “cuidar que nadie deje de alcanzar la gracia de Dios” (Hebreos 12:15). Una iglesia local, un cónyuge y amigos son esenciales para ayudar a tomar medidas concretas para prevenir la tentación del pecado en el futuro. Una vez más, esto puede significar cambios de vida difíciles o medidas drásticas. Por ejemplo, es posible que un delincuente sexual convicto nunca pueda entrar a la propiedad de la iglesia sin ser escoltado por otro miembro de la iglesia, pero un creyente arrepentido recibirá esta disciplina como un regalo de Dios.
El Espíritu obra en de esta manera cultivar la humildad, la interdependencia y la unidad en el cuerpo de Cristo. Si bien puede estar ayudando a un hermano en un área de debilidad, él lo está ayudando a usted en otra. Mientras él te confronta por tu pecado hoy, puedes ser tú quien lo confronte por su pecado mañana. De esta manera, el Espíritu empodera a la iglesia a través del arrepentimiento verdadero para “[edificarse] en amor” al “llevar las cargas los unos de los otros, y así cumplir la ley de Cristo” (Efesios 4:16). ; Gálatas 6:1).