Recientemente, le hice una pregunta a mi amigo sin pensar mucho antes de hablar. Como solo los amigos más cercanos pueden hacerlo, ella respondió: «Te amo, pero esa fue una pregunta estúpida». Ambos nos reímos cuando ella describió las inconsistencias de lo que había dicho.
Rápidamente las risas se apagaron. Los asentimientos se detuvieron. Empecé a pensar en cómo las cosas irreflexivas que digo a menudo se levantan porque soy pronto para hablar y tardo para oír (Santiago 1:19). Si hubiera seguido el consejo de James, probablemente no habría dejado escapar lo que hice. Aunque no en pecado, recordé que “cuando las palabras son muchas, no falta la transgresión” (Proverbios 10:19). Cuando el discurso se apresura, el pecado a menudo lo sigue de cerca.
“El amor que representa a Cristo bañará a otros con la verdad del evangelio”.
Mientras hablábamos sobre cómo los cristianos deben tener cuidado con lo que dicen, nos dimos cuenta de que otra idea falsa se había abierto paso en nuestra conversación. Esta vez, se entrelazó con las palabras de mi amigo: “Te amo, pero. . .” ¿Pero que? ¿Qué se opuso a su amor por mí? En ese momento, la verdad lo hizo. ¿Deberían verse estos en oposición uno al otro? Si el amor no la motivó a decir la verdad, ¿entonces qué?
Cómo habla el amor
Algunos solo puedo imaginar el amor y la verdad siendo arrojados al Coliseo juntos como adversarios. El amor, el protagonista, espera a la bestia astuta que es la verdad para salir del pozo. La puerta de hierro forjado cruje mientras se eleva: la verdad sale a la luz, un espectáculo aterrador para la vista. Uno ganará; ambos no pueden estar de pie.
Para el cristiano, sin embargo, el amor no lucha contra la verdad: el amor reina a través de la verdad. Basta con mirar la forma en que Jesús le habla al joven rico en Marcos 10. Cayendo de rodillas, el hombre le hizo al Mesías la pregunta que estaba en todos los labios religiosos: “Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?” (Marcos 10:17). Jesús respondió con una lista, una porción de los Diez Mandamientos (Marcos 10:19), a lo que el joven rico respondió: “Maestro, todo esto lo he guardado desde mi juventud” (Marcos 10:20).
Quizás el hombre se levantó del suelo, cara a cara con Cristo. Y entonces,
Jesús, mirándolo, lo amó, y le dijo: “Una cosa te falta: ve, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendréis tesoro en el cielo; y ven, sígueme.” (Marcos 10:21)
Jesús lo miró, y Jesús lo amó. No dijo: “Te amo, pero todavía te falta una cosa”. Como resultado de su amor por el hombre, Jesús le dijo la verdad.
Cinceles de la verdad
Para Cristo, el amor no se opuso a la verdad; movilizó la única verdad en el universo capaz de salvar a un pecador perdido. Jesús es “el camino, la verdad y la vida. nadie viene al Padre sino por él” (Juan 14:6). El camino de la verdad es la vida. Y Cristo nos muestra que el amor debe decir la verdad.
“Ni el amor ni la verdad proceden de mí. Tanto el amor como la verdad echan raíces en Dios”.
Aún así, al joven rico no le gustó lo que escuchó. De hecho, la respuesta de Jesús lo “desalienta” y lo hace irse “doloroso” (Marcos 10:22). Seguramente, esto no tomó a Jesús con la guardia baja. Debió haber esperado que el hombre bajara la cabeza. Pero Cristo contó el desánimo momentáneo en el hombre como nada comparado con el gozo eterno que podría tener, si tan solo conociera y amara a Dios sobre todas las cosas (Filipenses 3:8). Y para llegar a ese punto, el joven rico necesitaba saber la verdad.
El pecado cubrió los ojos de este hombre como el cemento cubre una ciudad. Cristo usó el cincel de la verdad para rasparlo. ¿Su caja de herramientas? Amor.
Por dónde empezar
No sabemos adónde fue el joven rico después de que Cristo le habló a él. ¿Se unió a las filas de los creyentes del primer siglo? ¿Pasó por las puertas del cielo? Independientemente, sabemos adónde habría ido si Cristo hubiera valorado el consuelo conversacional sobre «hablar la verdad en amor» (Efesios 4:15): el infierno.
Aparte de Cristo, todos somos jóvenes ricos hombres y mujeres. La caída nos secó de amor a Dios y de la verdad que brota de él (Romanos 1:25). Incluso como creyentes, a veces podemos preferir un tipo de “amor” que tiene poco que ver con la verdad. Entonces, ¿cómo podemos ejercer correctamente el mandato de decir la verdad en amor?
Debemos empezar por nosotros mismos. Jesús nos ordena primero abordar los pecados que asaltan a la persona que vemos en el espejo cada mañana (Mateo 7:3–5). Pero, por supuesto, no podemos bombear la verdad engendrada por el amor dentro de nosotros mismos. Ni el amor ni la verdad proceden de nosotros. Tanto el amor como la verdad echan raíces en Dios (1 Juan 4:7–8). Sin embargo, a través de la lectura de la Escritura y la oración, Dios nos satura de sí mismo. Él nos madura en la expresión de sus atributos comunicables. Él nos equipa para dirigirnos a nosotros mismos, y luego a los demás.
Adónde ir
Dos clases de “otros” llenan el mundo: creyentes y no creyentes. La relación de una persona con Jesús adaptará la forma en que hablamos la verdad en amor. No cambiamos la verdad, solo su uso. Estamos obligando a los incrédulos a pararse sobre la Roca de la Eternidad o recordando a los creyentes lo dulce que es plantar sus pies sobre ella.
“Para el cristiano, el amor no lucha contra la verdad: el amor reina a través de la verdad”.
Cuando decimos la verdad en amor a otros creyentes, Dios usa nuestras palabras como espuelas amorosas. Alentamos a los hermanos y hermanas cristianos a “mantenerse firmes en la confesión de nuestra esperanza sin vacilar” (Hebreos 10:23). Sí, necesitamos señalar el pecado (Gálatas 6:1). Y un millón de veces sí, necesitamos recordarnos unos a otros que solo Dios “sacia el alma anhelante” (Salmo 107:9). El gozo en él es la clave para una vida de obediencia.
Cuando decimos la verdad en amor a los incrédulos, Dios usa nuestras palabras como cápsulas que llevan las buenas nuevas a los corazones y mentes ajenas a Cristo. Ya sean extraños o vecinos, miembros de la familia o amigos perdidos, Dios nos ordena que le digamos a las personas que conocemos: “Te amo, y . . . Quiero darte la mejor noticia del mundo.”
Ser seguidor de Cristo es ser fuente. Ya sea que nos sentemos a la mesa con un creyente o un incrédulo, el amor que refleja a Cristo colmará a otros con la verdad del evangelio. A veces, la gente disfrutará. A veces, retrocederán. Y, sin embargo, si consideramos que una eternidad pasada con Dios vale más que ahorrarnos una incomodidad “momentánea” (2 Corintios 4:17), entonces en amor hablaremos la verdad.