Discapacidad cognitiva y destino eterno

Me duele el corazón al pensar en la reciente pérdida de tu hermosa hija de 15 años, Hannah. Me apeno por ustedes dos y por el dolor que deben estar experimentando. Ustedes son padres maravillosos que amaron mucho a Hannah y honraron a Cristo en su cuidado continuo. Oro para que experimentes el amor tierno y firme de Dios en este momento difícil (Salmo 59: 16–17). Él es verdaderamente suficiente para sostenerte y fortalecer tu corazón cansado (Salmo 55:22; 28:7). Él está cerca y es nuestra paz, queridos amigos.

Ustedes me escribieron para preguntarme si la Biblia ofrece alguna esperanza sobre el destino eterno de su hija, ya que ella funcionó con una capacidad intelectual muy limitada durante toda su vida. Mi esposa y yo hemos reflexionado sobre esta pregunta a lo largo de los años. Perdimos a un bebé antes de que naciera y hemos pensado profundamente en nuestro hijo mayor, Levi, que tiene casi nueve años pero entiende y procesa el mundo que lo rodea como un bebé. Conozco bien las alegrías y los desafíos de amar a un niño que envejece pero sigue funcionando a un nivel cognitivo muy limitado. ¡Oh, cuánto anhelan nuestros corazones que conozca y atesore a Cristo y que sea restaurado de su cuerpo quebrantado viviendo en un mundo caído!

¿Qué le sucede eternamente a una persona, cualquiera que sea su edad, que poseyó una vida limitada? ¿habilidad cognitiva? Ya sea alguien como su hija, o un bebé que muere en el útero, o un niño que muere en la infancia, la pregunta es la misma. Cada una de estas personas es incapaz de comprender las verdades espirituales, no comete actos de pecado conscientes y no comprende el concepto y la elección entre el bien y el mal. ¿Llama Dios a estas preciosas almas a casa en el cielo para disfrutar de los placeres de su gloriosa presencia, o las destina a una eternidad de dolor y sufrimiento en el infierno, lejos de su comunión?

¿Qué dicen las Escrituras?

Hiciste una pregunta importante y, lamentablemente, existen algunos recursos confusos que intentan ofrecer cierta medida de esperanza con respecto a la salvación de personas como tu hija y mi hijo. Algunos afirman una forma de revelación especial por falta de conocimiento, y he leído otros que incluso afirman la salvación a través de la fe de un cuidador.

Pero quiero ofrecer respuestas bíblicas, no ideas teóricas. Esto no es una tontería. No construyamos nuestra esperanza en el sentimiento, sino más bien miremos las Escrituras. Quiero mostrarle por qué creo de todo corazón que Dios salva a aquellos que mueren con una capacidad cognitiva limitada de por vida.

No puedo simplemente darle un pasaje bíblico para responder a su pregunta. Al igual que con muchas preguntas teológicas, la Biblia brinda una respuesta de varias maneras y en varios pasajes. La palabra de Dios no aborda directamente la pregunta que ha planteado. Sin embargo, creo que la palabra de Dios es suficiente para brindar una respuesta, una que usted puede sostener con convicción, confianza y consuelo en nuestro Dios soberano, sabio y bueno.

Tres verdades para afirmar

Permítanme aclarar primero tres importantes verdades bíblicas que debemos afirmar y no descuidar.

Nadie es inocente

Ninguna persona es inocente ante Dios. Todos son concebidos y nacen pecadores, dignos del juicio de Dios (Salmo 51:5). Todas las personas humanas son “por naturaleza hijos de ira” (Efesios 2:3), “ajenos y hostiles de mente” (Colosenses 1:21), y por lo tanto bajo el juicio de Dios (Juan 3:36).

Debido al pecado original de Adán, Dios sometió al mundo entero a la muerte y la vanidad (Romanos 8:20; 1 Corintios 15:21). Además, la condenación pasó con justicia a cada persona individual que alguna vez viviría (Romanos 5: 12–19). Por lo tanto, todo ser humano necesita desesperadamente la redención en la persona y obra de Jesucristo.

La salvación pertenece al Señor

Toda persona humana es un alma eterna. Cada uno vivirá para siempre (Juan 5:28–29), ya sea bajo condenación y juicio en el infierno, separados de Dios (2 Tesalonicenses 1:9; Apocalipsis 14:9–10; 20:15), o con gozo inconmensurable en el cielo, en comunión con Dios (Salmo 16:11; Mateo 25:34).

La salvación pertenece a Dios (Salmo 3:8). Desde toda la eternidad (2 Timoteo 1:9), Dios en su propio propósito y gracia determina salvar a los pecadores culpables por medio de su Hijo Jesucristo por el poder del Espíritu Santo (Tito 3:5) de toda tribu, lengua, pueblo y nación (Apocalipsis 5:9; 7:9). Dios conoce y predestina a estos individuos (Romanos 8:29–30). Él los elige según el propósito de su voluntad para ser santos e irreprensibles delante de él (Efesios 1:4–5; Romanos 8:29) para alabanza de su gloriosa gracia (Efesios 1:6).

La salvación viene sólo en ya través de la obra expiatoria de Jesucristo. Como el apóstol Pedro declara tan audazmente: “En ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12).

Dios salva a través de la fe

A lo largo de la Biblia, Dios da fe espiritual a través de capacidades cognitivas. Las habilidades habilitadas por el Espíritu de escuchar espiritualmente (Romanos 10:17), ver espiritualmente (2 Corintios 4:6) y comprender espiritualmente (1 Corintios 2:12) la gloria de Jesucristo en el evangelio vienen por medio de las capacidades intelectuales. La salvación viene a través de la fe, y la fe siempre está entrelazada con un cierto nivel de comprensión cognitiva.

John Piper escribe: “Uno debe ver e interpretar el lenguaje humano de las Escrituras para poder ver la luz del evangelio. de la gloria de Cristo en ellos. Lo que significa que el único camino hacia la luz de la gloria de Dios que se autentica a sí misma en las Escrituras es el camino de la observación humana y el razonamiento humano” (A Peculiar Glory, 271). Es a través del entendimiento de la mente en combinación con los afectos del corazón que uno recibe a Jesucristo como refugio salvador y tesoro supremo (Juan 1:12). Por lo tanto, la salvación verificable es posible solo cuando el evangelio sale y sus oyentes o lectores tienen la capacidad cognitiva para comprender y recibir ese mensaje (1 Tesalonicenses 2:13). Sin comprensión cognitiva, la fe no tiene una verdad en la que confiar.

Dos razones para la confianza

Ahora, en A la luz de estas verdades, aquí hay dos razones bíblicas por las que creo de todo corazón que Dios salva a aquellos que poseen una capacidad cognitiva limitada de por vida y por las que puedes tener la confianza de que tu preciosa Hannah está experimentando con alegría la presencia de Jesús.

1. Dios reserva su ira para aquellos que no tienen excusa.

En Romanos 1, Pablo escribe que Dios revela su ira contra aquellos a quienes se ha hecho “claro” (Romanos 1:19), a quienes tiene “ mostrado” lo que se puede saber acerca de sí mismo (Romanos 1:19), que han “percibido claramente” su eterno poder y naturaleza divina en la creación (Romanos 1:20), y que lo han “conocido” y, sin embargo, han suprimido su gloria y dominio. (Romanos 1:21). Tales personas “no tienen excusa” (Romanos 1:20). En otras palabras, Dios derrama su ira sobre las personas que tienen la capacidad de comprenderlo y, sin embargo, reprimirlo.

Toda persona es culpable en Adán y vive bajo la ira eterna de Dios. Sin embargo, Romanos 1 implica que Dios les da a aquellos que no tienen la capacidad cognitiva para entenderlo y deshonrarlo conscientemente una excusa para no experimentar su juicio eterno. Esta excusa existe porque aquellos con capacidades intelectuales severamente limitadas no tienen la capacidad de percibir, comprender y honrar. Por lo tanto, nunca deshonran conscientemente a Dios percibiéndolo y luego rechazándolo. Una falta de percepción y comprensión corresponde a una falta de culpabilidad cierta ante Dios.

Considere también lo que Jesús les dice a los líderes judíos en Juan 9:41: “Si fuerais ciegos, no tendríais culpa; pero ahora que dices: ‘Vemos’, tu culpa permanece”. Una vez más, vemos que la falta de percepción y comprensión se corresponde con la falta de responsabilidad ante Dios. En el sermón del funeral de un bebé hace varios años, Piper comentó amablemente sobre este texto:

El punto para nosotros es que, aunque los seres humanos estamos bajo la pena del juicio eterno y la muerte debido a la caída de nuestra raza en el pecado y la naturaleza pecaminosa que todos tenemos, sin embargo, Dios solo ejecuta este juicio sobre aquellos que tienen la capacidad natural de ver su gloria y comprender su voluntad, y se niegan a abrazarla como su tesoro.

I creer que tiene razón. Dios reserva su castigo para aquellos con la capacidad de contemplar su gloria y se niegan a recibirlo como Salvador.

2. Dios juzga a las personas por el pecado individual consciente.

Aunque el pecado de Adán se imputa a todos los seres humanos (Romanos 5:12–14), este pecado no es la base del castigo eterno individual de Dios. Las Escrituras enseñan que Dios castiga a los pecadores en base a los pecados que cometen individualmente. Además, Dios castiga solo por los pecados que las personas desean y persiguen voluntariamente.

La muerte humana universal es evidencia del juicio de Dios sobre todos debido al pecado de Adán, pero solo aquellos que cometen pecado voluntariamente son eternamente castigados por el pecado (2 Corintios 5:10; Apocalipsis 20:12–15). El juicio de Dios concuerda con los pecados que una persona con una capacidad cognitiva gravemente limitada no puede cometer (ver, por ejemplo, los pecados enumerados en Mateo 15:19–20 o Apocalipsis 21:8).

Deuteronomio 1: 35–39 revela que Dios castiga a las personas por el pecado personal e individual. En este pasaje, Moisés vuelve a escuchar el juicio declarativo de Dios sobre la generación del desierto: no son los hijos de esta generación, los que “hoy no tienen conocimiento del bien ni del mal”, los que serán condenados, sino sus padres (Números 14). :20–35). Dios trata de manera diferente a las personas que tienen habilidades intelectuales limitadas que a aquellos que son capaces y culpables de pecar conscientemente.

Deuteronomio revela de manera útil que uno puede ser temporalmente incapaz de distinguir el bien del mal. Isaías reconoce la misma realidad cuando escribe: “Antes que el muchacho sepa rechazar el mal y escoger el bien. . .” (Isaías 7:14–16). Estos pasajes sugieren que existe un estado en el que una persona es incapaz de distinguir entre el bien y el mal. Como tal, Dios no impone a esas personas el mismo estándar que usa para aquellos que desobedecen voluntariamente. Cuando este estado se extiende a lo largo de toda la vida, no hay pecado individual que Dios pueda castigar eternamente.

Por estas razones, ningún autor bíblico describe a un bebé, alguien con alguna forma de capacidad intelectual limitada, o incluso un niño pequeño como bajo el juicio de Dios después de la muerte. En cambio, encontramos indicios de lo contrario. Job y el predicador en Eclesiastés, por ejemplo, comentan que los niños que nacen muertos descansan (Job 3:16–17; Eclesiastés 6:3–5). En contexto, estas declaraciones implican que estos niños no solo han escapado de los problemas de este mundo, sino que han entrado en el descanso eterno.

A salvo en los brazos de Jesús

La Biblia brinda una sólida esperanza con respecto al destino eterno de su hija. Creo que Hannah está con Jesús. Creo que puede confiar con confianza en que Dios salva a todos los que mueren en la infancia, así como a aquellos, como su hija, que poseen una capacidad intelectual limitada de por vida.

¡Toda la gloria y las gracias sean solo para Jesús! Es solo a través de la obra terminada de Jesucristo, quien vence el pecado de Adán y ofrece la vida eterna, que descansamos con confianza en la esperanza de que aquellos con habilidades cognitivas limitadas de por vida están seguros en sus brazos. Y no solo seguros, sino llenos de amor a Cristo. Debido a que el cielo es para las personas que aman a Jesús, creo que Dios salvó a Hannah a través de la fe en Jesucristo en el momento de su muerte y la primera vez que vio a su Salvador.

Hannah era una joven hermosa. Ella fue maravillosa y maravillosamente creada por Jesús y para Jesús (Salmo 139:14; Colosenses 1:16). Y ahora ella está glorificando gozosamente a su Dios con un cuerpo perfectamente restaurado, libre de todos los efectos de vivir en un mundo quebrantado por el pecado. Ella está libre de obstáculos en su mente y corazón mientras vive sin reservas en el deleite eterno de su glorioso Dios.

Never Stop Sharing

Algunos podrían proponer que, dado que Dios salva a todos los que en el momento de la muerte poseían una capacidad cognitiva limitada de por vida, entonces no necesitamos articular el evangelio a aquellos que creemos que pertenecen a esa categoría. ¡Qué locura! ¿Quiénes somos nosotros para determinar quién entiende y quién no entiende la belleza y la gloria de Cristo en su evangelio?

Estoy agradecido de que hayas seguido compartiendo a Jesús con Hannah hasta el final de sus días. Eso también es algo que compartimos continuamente con nuestro Levi. Sólo Dios reina soberano sobre la salvación. Nuestra tarea es simplemente ser fieles al mensaje de Cristo, nunca dejar de compartir el evangelio y orar como locos para que Dios en su gracia encienda un corazón de fe, incluso si nunca vemos evidencia de este lado de la gloria. Y al final de cada día, descansamos en la soberanía, sabiduría y bondad de nuestro gran Dios.