Julia, Ansley, Maggie y yo regresamos recientemente de unas maravillosas vacaciones en San Diego. Un amigo nos dijo: “Disfruten la tierra prometida”. Ahora entiendo lo que quiso decir. Nuestro tiempo fuera estuvo lleno de alegría, hermosos paisajes, animales en el Zoológico de San Diego (que están haciendo cosas increíbles para la conservación de los animales y el medio ambiente), playas vírgenes que se extienden por millas, un papá dislocando accidentalmente el codo de alguien (lo siento, Maggie), impresionante puestas de sol y decenas de parques infantiles. La semana de viaje vino y se fue demasiado rápido.
Cuando regresas de vacaciones, a menudo hay un sentimiento persistente de desear que la vida ordinaria se infundiera con el resto, el asombro y la libertad de escapar. Pero poco a poco, todo vuelve a ser normal una vez más: las facturas deben pagarse, las horas deben trabajarse, las tareas deben realizarse, los compromisos deben cumplirse.
La iglesia de todo el mundo ya ha pasado por el Adviento. , Cuaresma, Semana Santa y Pentecostés. Hemos ensayado a fondo y entrado en las buenas nuevas del evangelio: la vida, muerte, resurrección, ascensión y regreso esperado de Jesús. Pero, por desgracia, el calendario cambia una vez más: entramos en el tiempo ordinario.
Todo vuelve a ser ordinario una vez más.
Cuando usamos la palabra ordinario, la mayoría de las veces inferimos que algo no es especial. o distintivo. Como resultado, es fácil confundir el tiempo ordinario en el calendario de la iglesia con el regreso a las realidades mundanas de la vida ordinaria. Pero no se equivoquen: no hay nada ordinario en el tiempo ordinario.
¿POR QUÉ LO LLAMAMOS TIEMPO ORDINARIO?
Es esencial tener en cuenta que Pentecostés inicia la transición a tiempo ordinario. El domingo siguiente a Pentecostés se llama Domingo de la Trinidad. El Domingo de la Trinidad conmemora y honra no un evento, sino una realidad: la Santísima Trinidad. Algunos rastrean el tiempo ordinario desde Pentecostés en adelante y otros desde el Domingo de la Trinidad en adelante. No me preocupa la diferencia, ya que enfatizan lo mismo: nuestra vida ordinaria como cristianos es compartir la vida y el amor de la Trinidad por el poder del Espíritu. Después de todo, Jesús nos instruye a ser bautizados “en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo” (