Tal vez no te identifiques con la acusación de «vender al justo por plata y al necesitado por un par de sandalias». Probablemente nunca hayas “pisoteado la cabeza de los pobres en el polvo de la tierra”.
Las acusaciones del profeta Amós contra Israel en el Antiguo Testamento parecen bastante serias. Los israelitas no solo estaban torciendo el sistema de justicia y estafando a los pobres, sino que también permanecieron celosos en su piedad religiosa. En otras palabras, iban a la iglesia con regularidad y vivían con comodidad y tranquilidad mientras ignoraban la difícil situación de las personas que sufrían a su alrededor.
¿Esto empieza a sonar un poco más familiar?
Somos aprendices lentos
Permítanme darles un hecho triste e incómodo de la historia: en los días de la esclavitud y la segregación, muchos cristianos conservadores que creían en la Biblia eran cómplices del statu quo.
Los primeros denunciantes del racismo y la esclavitud fueron los cuáqueros y los anabaptistas, que eran grupos marginados en la periferia, lejos de los centros de poder cultural y político de la época. Pero la cultura cristiana mayoritaria guardó silencio al respecto, al menos al principio.
Ahora, gracias a Dios, la razón por la que las reformas funcionaron fue porque la iglesia finalmente se arrepintió, se dio cuenta de cuán inconsistentes eran estas cosas con lo que creían, y se involucró. Los cristianos siempre han impulsado e impulsado estas reformas. Pero a menudo parecemos ser aprendices lentos.
La denominación a través de la cual hacemos gran parte de nuestro trabajo misionero, la Convención Bautista del Sur (SBC), ha sido uno de los grupos religiosos dominantes en el Sur durante más de 150 años Muchos de sus líderes se pronunciaron en defensa de la esclavitud (en la década de 1850) y se clavaron en la segregación (en la década de 1960).
¿Por qué?
La respuesta que mucha gente quiere dar es que la SBC (específicamente) y los cristianos (en general) son solo gente racista e intolerante. Esa respuesta sesga la situación y demasiado rápido nos libera del apuro. Después de todo, no era que su estructura fundamental de creencias fuera mala. Sin duda, nuestro sistema de creencias es quizás el mejor equipado para deshacer el racismo: una sangre, un Padre, un problema, una solución. Y ese credo ha sido el estímulo de las reformas raciales a lo largo de la historia.
¿Fue realmente difícil resistir las presiones culturales de la época? Claro, eso es parte de eso. La cultura tiene una enorme influencia moldeadora sobre nosotros, incluso hoy en día. Pero esa no es la explicación completa.
El poder corrompe y los privilegios ciegan
La razón principal por la que muchos de nuestros antepasados cristianos pasaron por alto el mal atroz no fue solo que la presión cultural fuera fuerte. Fue que sus puestos de poder los cegaron a la realidad y los hicieron dispuestos a ignorar la injusticia.
Lo mismo era cierto en los días de Amós. El profeta Amós, de hecho, no fue el único que predicó en su época. Hubo otro hombre, Amasías, el “predicador de televisión” de su época, quien, afirmando hablar en nombre de Dios, se levantó para oponerse a Amós. Amasías le dijo al rey Jeroboam que Amós era un radical y un alborotador y convenció al rey de desterrar a Amós: “Entonces Amasías, el sacerdote de Betel, envió a decir a Jeroboam, rey de Israel: ‘Amós ha conspirado contra ti en medio de la casa. de Israel La tierra no puede soportar todas sus palabras’” (Amós 7:10 NVI).
Amasías tenía un cargo ante el rey. Tenía poder, tenía privilegios y, lo más importante, tenía algo que perder si la gente empezaba a escuchar a Amos. Así que hizo lo que todos hacemos instintivamente: actuó para consolidar su poder. Ignoró los males que lo rodeaban, probablemente no tanto por malicia como por ceguera.
Puede parecernos asombroso que muchos de nuestros héroes teológicos no solo no hablaron en contra de la esclavitud, sino que incluso la aceptaron. en su dia En sus obras leemos las más bellas descripciones de la Paternidad de Dios, la unidad del género humano y nuestra adopción en Jesucristo. Y, sin embargo, al mismo tiempo, estaban ciegos a los esclavos que se intercambiaban y vendían justo afuera de su ventana.
¿Eran realmente malas personas? No. No lo pensaron porque, en sus lugares de privilegio y poder, no les afectaba. Lo ignoraron.
Tú, sí, tienes puntos ciegos
La naturaleza de un punto ciego es que no lo ves. Es fácil para nosotros mirar hacia atrás y condenar a los cristianos de épocas anteriores por nadar junto a la corriente de su cultura. Y es cierto: esos hombres y mujeres deberían haberse opuesto a la injusticia, incluso si todos los demás ciudadanos la ignoraron.
Pero la advertencia del profeta Amós no tiene como objetivo principal ayudarnos juzgar el pasado. Amós tiene la intención de juzgar nuestro presente.
Ves, nuestros antepasados cristianos eran hombres y mujeres falibles, pero nosotros también. Y nos engañamos a nosotros mismos al suponer simplemente que habríamos tenido el coraje de actuar de manera diferente cuando cada presión social empujaba en una dirección. Tenían puntos ciegos que ahora vemos claramente. Pero nosotros también tenemos puntos ciegos de los que nuestros hijos y nietos hablarán con vergüenza.
Si hubiera vivido en un tiempo anterior, desearía ser uno de los valientes. Pero me conozco. Cuanto más me conozco a mí mismo, menos impresionado estoy conmigo. No soy un bastión de valiente virtud. Tiendo a ser ciego a las cosas que no me afectan, tampoco. La única diferencia es el contexto.
Necesitamos tener corazones abiertos al Espíritu Santo. Necesitamos estar llenos de humildad, comprometidos con la Palabra de Dios y abiertos a otros creyentes, especialmente a aquellos que nos ayudarán a ver nuestros puntos ciegos. Más fundamentalmente, necesitamos reconocer abiertamente que tenemos puntos ciegos.
La naturaleza (y el peligro) de un punto ciego es que usted no lo sabe. No es solo que no sabes sino que no sabes lo que no sabes.
Esto debería llevarnos a ser humildes. y oración desesperada. Los “profetas” de nuestra cultura continuarán inventando mentiras que son dulces para nuestras almas pecaminosas. Ellos nos dirán exactamente lo que queremos escuchar. No se deje engañar. Abre tus ojos a la injusticia que te rodea y lo que Dios quiere que hagas al respecto. Ore diariamente por el valor de conformarse no a la cultura sino a Jesucristo y al evangelio: las partes populares y las impopulares, tanto las consoladoras como las ofensivas, las partes que nos llenan de esperanza y las que nos llenan de ira, que afirman los mejores ángeles de nuestra cultura, pero también confrontamos nuestros demonios.
Solo cuando estemos llenos de este evangelio seremos iluminados para ver la injusticia y empoderados para oponernos a ella.
Este artículo apareció originalmente aquí.