Nota del editor: Este artículo de opinión sobre el problema del “pastor caliente” en la cultura cristiana apareció originalmente en ReligionNews.com.
(RNS) — Por cuánto nos dice la Biblia lo que Jesús dijo y lo que quiso decir, es sorprendente lo poco que nos dice acerca de su apariencia. Según su origen étnico y lugar de nacimiento, es casi seguro que era de piel morena, con ojos y cabello oscuros. Tenía barba. Pero el único comentario sobre la apariencia del Mesías proviene del profeta bíblico Isaías, quien los cristianos creen que predijo a Jesús. llegada a Israel: “No tenía belleza ni majestad para atraernos hacia él, nada en su apariencia para que lo deseáramos.”
Traducción: Jesús de Nazaret no estaba caliente.
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Así que llama la atención que la tendencia de crecimiento de la iglesia más exitosa en los Estados Unidos, una que aparentemente apunta a llevar a la gente a Jesús, está presentando líderes masculinos que son, según los estándares convencionales, físicamente atractivos. En el mundo de las megaiglesias, el carisma más que el carácter se ha convertido en un requisito para el liderazgo, y es un axioma que la belleza física es un componente clave del carisma, especialmente si estás tratando de atraer a otras personas hermosas.
Después de todo, el evangelio también es para la gente sexy. Si los pastores atractivos son lo que Dios usa para llevar las Buenas Nuevas a las personas atractivas, bueno, Dios obra de maneras misteriosas, algunas requieren bíceps muy tonificados.
Podemos debatir si Carl Lentz, el pastor principal de Hillsong NYC quien fue despedido recientemente por “fracasos morales” era, por cualquier cálculo objetivo, caliente. Con su mandíbula cincelada, sonrisa brillante y músculos tonificados, todo exhibido en escotes en V pronunciados y fotos de Instagram sin camisa, Lentz, de 36 años, ciertamente desempeñó el papel, y ciertamente hizo incursiones con la belleza. Bautizó a Justin Bieber en 2014. (Su despido como pastor principal, aparentemente por una relación extramatrimonial, ha sido cubierto por Vanity Fair y la revista People).
Y la fórmula funcionó: desde que Lentz fundó Hillsong NYC, el puesto de avanzada de Manhattan de la iglesia mundial famosa por sus atascos de música rock e iluminación de conciertos, sus servicios han atraído a unos 8,000 asistentes semanales, Kylie y Kendall Jenner, Selena Gomez y la estrella del baloncesto Kevin Durant entre ellos.
A raíz de los «fracasos morales» de Lentz, vale la pena preguntarse qué sistemas proporcionó, o no proporcionó, su iglesia para responsabilizarlo a él ya otros líderes. Lentz tomó sus propias malas decisiones, pero esta semana, un ex miembro describió una cultura en Hillsong que “prospera con la inequidad” y recompensa a los líderes con “privilegios, poder y engreimiento” mientras les pide a los miembros “menores” que lleven la responsabilidad detrás de la -carga de escenas. No es de extrañar que se haya soltado.
También nadó en aguas que recompensan la forma sobre la sustancia. La versión brillante y sexualizada de hoy del pastor de una megaiglesia está calculada para reemplazar el estereotipo de un pastor desaliñado con pantalones caqui plisados y una combinación. Con jeans ajustados, tatuajes y abdominales apretados, el pastor atractivo tiene el encargo de traer almas a Jesús imitando las tentaciones de las trampas de sed de las redes sociales. Pero si encarnas esa cultura, corres el riesgo de convertirte en ella. El calor es lo que hace el calor.
La interpretación literal de Lentz del cristianismo musculoso curiosamente entra en conflicto con la enseñanza de la subcultura evangélica a las mujeres, a quienes se les advierte desde una edad temprana que manejen la lujuria insaciable de los hombres. En charlas de grupos de jóvenes a las que asistí mientras crecía, la modestia era una virtud únicamente femenina, y estábamos entrenadas para sofocar la tentación sexual por la forma en que nos vestíamos y nos comportábamos.
He escuchado de mujeres cristianas a lo largo de los años que Se les ha pedido que usen blusas más holgadas o un sostén diferente (sí) durante el ensayo de adoración porque sus cuerpos podrían distraer. Más perjudicial, la modestia de las mujeres se considera un factor para determinar si las víctimas de agresión y acoso sexual «merecen» lo que les sucedió.
La ética del pastor caliente apoya esta ética: cuando los cristianos hablan de modestia, hablan principalmente sobre el atractivo sexual de las mujeres. Como si las mujeres no se sintieran visualmente atraídas por los hombres. Y como si la modestia se tratara solo de sexo y no de practicar la humildad ante Dios y los demás.
Sin embargo, si la modestia se trata de impulsos sexuales, las iglesias deben ser coherentes. Deberían preguntarse si los pastores que usan pantalones ajustados y escotes pronunciados mientras predican o publican selfies sin camisa en Instagram son saludables para sus mujeres jóvenes. No me hagas tropezar con las ondas en tu pecho.
Concedido, las iglesias no pueden controlar si los miembros de la iglesia encuentran atractivo a un pastor. Dejando de lado la apariencia física, el poder, el talento y el dinero, todo lo cual puede venir con el pastorado de una megaiglesia, también son bastante intoxicantes. Lo que las iglesias pueden controlar, o al menos monitorear y analizar en las decisiones de contratación, es si un pastor claramente quiere ser encontrado deseable. El profesor y autor Alan Noble lo dijo bien, que él puede decir cuándo “los ministros desean ser deseados. … La forma en que la persona se comporta, se viste, habla, gesticula y publica imágenes me indica que desea que otras personas la deseen”.
Este deseo está en el corazón de la fórmula del pastor caliente. . Las megaiglesias reclutan líderes espirituales que están diseñados para que los feligreses los encuentren deseables. Su misión está ligada a su necesidad de llenar su ego, una necesidad de ser amados y deseados.
La humildad cristiana consiste en olvidarse de uno mismo. “La verdadera humildad del evangelio significa que dejo de conectar cada experiencia, cada conversación, conmigo mismo, & # 8221; escribe el ministro presbiteriano Timothy Keller, quien él mismo ha plantado varias iglesias exitosas en Nueva York. “De hecho, dejo de pensar en mí mismo”.
Es difícil para cualquiera que esté parado bajo las luces brillantes del escenario de una megaiglesia olvidarse de sí mismo. Tal vez el problema no sean los pastores atractivos como Lentz, sino una cultura tóxica de megaiglesias que hace del narcisismo un requisito previo.
Este artículo apareció originalmente en ReligionNews.com.
(Katelyn Beaty es ex editora ejecutiva de Christianity Today y autora de «A Woman’s Place». Las opiniones expresadas en este comentario no representan necesariamente las de Religion News Service).