Muchos han luchado por entender el libro de Job. ¿Qué enseña este libro misterioso acerca de esta víctima justa que fue afligida por el diablo, desanimada por su esposa y acusada falsamente por sus amigos? ¿Por qué dispuso Dios soberanamente las circunstancias de su prueba y prueba? Estas son preguntas que han llevado a los cristianos a abrazar la amplia gama de enseñanzas bíblicas sobre la justicia y la bondad de nuestro Dios soberano; así como al ejemplo de cómo perseverar bajo la aflicción y el sufrimiento a manos de Satanás y de los hombres. Sin embargo, es necesario responder otras preguntas al abordar el libro de Job, a saber, ¿qué lugar ocupa este libro en la historia de la redención? ¿Cómo se relaciona con el cumplimiento de todas las cosas en Cristo?
En su ensayo “Trial by Ordeal,’ Meredith Kline vinculó la enseñanza del libro de Job directamente con Génesis 3:14–15. Con respecto al acercamiento de Dios a Satanás al preparar el escenario para lo que sucedería, él escribió:
“Fue el Señor quien inició la batalla con una afirmación desafiante y de autoglorificación: & #8216;¿Has considerado a mi siervo Job…varón recto y temeroso de Dios’ (Job 1:8). En efecto, Dios le estaba diciendo a Satanás que la antigua maldición pronunciada contra él en Edén (Gén. 3:14, 15) estaba en proceso de cumplimiento inexorable: fuera de la humanidad en su pacto de muerte con el Diablo , Dios estaba reconciliando consigo mismo una nueva humanidad, llamada a participar en la guerra santa contra la Serpiente y prometió en esa guerra un triunfo absoluto final.”
Esta es una observación profunda. No podemos entender el libro de Job a menos que lo relacionemos con la proclamación original del evangelio. Dios había prometido enviar la simiente de la mujer para aplastar la cabeza de la serpiente (Gén. 3:15). Por esta promesa de redención en Cristo, Dios redimiría a un pueblo para sí mismo de la masa caída de la humanidad, la raza humana que había sido llevada a la rebelión contra Dios por medio de las tentaciones de Satanás. Ahora, en la tentación, liberación y restauración de Job, Dios prefiguró lo que haría a lo largo del resto de la historia de la redención al vidicar su propio carácter recto, equitativo y misericordioso.
Todo en la narración del el libro de Job se lanza contra el trasfondo del tribunal de justicia divino. Dios, que no necesita vindicación, sin embargo se vindicará a Sí mismo y a Su siervo Job, Kline continuó explicando esto cuando escribió,
“Puesto que Satanás en realidad había dirigido cargos contra el Señor así como contra Job, el Señor fue uno de los litigantes en el caso. Por esta doble función del Señor como Juez y litigante, para Satanás luchar por prevalecer sobre el poder de prueba del Juez divino, el Dios de la prueba, era al mismo tiempo entrar en combate personal contra quien era su adversario judicial. En esta demanda, entonces, Satanás estaba involucrado en una prueba judicial por duelo con el Señor Dios.”
Sin embargo, Dios también estaba trabajando en estas pruebas para justificar a Su siervo Job.
“Aunque el juicio resultó ser de un tipo que Job apenas anticipó, fue por su propia insistencia clamorosa que su terrible lucha con el Señor eventualmente tomó más particularmente el carácter de un juicio en la corte. A lo largo del debate con los tres amigos de Job expresó cada vez más desesperadamente su petición de tal juicio. Pase lo que pase, debe tener el privilegio de una audiencia judicial con Dios. El culpable Adán se escondió de la parusía de su Juez (Job 33:1; Gen. 3:8), pero el inocente Job hizo saber que no tenía intención de comportarse como Adán, si alguna vez Dios lo hiciera. concédele su petición de un juicio justo.”
Finalmente, Job aprendió que el Dios infinitamente justo era con quien tenía que tratar. Después de que Job expuso su defensa en su debate con sus tres amigos y Eliú, el Señor confrontó a Job. Kline volvió a escribir:
“Así desafiado por Dios, Job sucumbió, reconociendo como demasiado maravillosa para él la sabiduría del Creador encarnada en el campeón que lo enfrentó (Job 42:1–6).
Este es el punto de inflexión de todo el juicio. Cuando Job reconoció Esto es lo que Job es reivindicado por Dios.
Kline luego observó,
“Abrumado en la prueba divina, Job, sin embargo, recibe un veredicto de justificación (Job 42 :7–9) y la bendición de la doble restauración (Job 42:10–17). Job el vencido es Job el triunfante. Como Jacob-Israel, Job triunfó con las lágrimas y las súplicas de su corazón contrito y vencido. Por la confesión, ‘me aborrezco y me arrepiento’ (Job 42:6, él prevaleció con Dios.”
Esta es una hermosa imagen de la manera en que Dios redime y restaura a todo Su pueblo a través de la obra salvadora del Dios-hombre, Jesucristo. Jesús, la simiente de la mujer, es el mayor Job que soportó las tentaciones del maligno y que luchó con Dios en el Jardín. Él es el último Siervo del Señor (Isaías 42:1) que sufriría en para justificar a su pueblo (Isaías 53:11). Al igual que Job, Jesús clamó a Dios en impotencia. El escritor de Hebreos nos dice que “en los días de su carne, Jesús ofreció oraciones y súplicas, con gran clama y llora, a aquel que podía librarlo de la muerte, y fue oído por su reverencia. Aunque era Hijo, aprendió la obediencia a través de lo que padeció” (Heb. 5:7-8). Jesús venció a su acusador y venció los pecados de Su pueblo en la cruz. En la resurrección de entre los muertos, Jesús fue vindicado y Dios fue vindicado en Él. Él th se convierte en el capitán de la salvación para todos los que confían en Él y sufren con Él.
Finalmente, Kline concluyó sus observaciones sobre la relación entre el libro de Job y Génesis 3:15, cuando escribió,
“Por su victoria en su prueba de lucha con Job, el Señor resultó vencedor en su prueba-conflicto contra Satanás En esta fatídica prueba, el Señor, el Dios de la prueba del juicio, el Juez de toda la tierra, había hablado. Él había revelado decisivamente a través de la victoria de su campeón Job sobre el adversario draconiano que su decreto evangélico de Génesis 3:14, 15 era soberano y verdadero: Dios el Creador destruiría al fin al diablo y mediante la recreación redentora resucitaría. una nueva humanidad consagrada para siempre al servicio de su gloria.”
Todos aquellos que se unen a Cristo por la fe para salvación, también serán tentados, probados y finalmente justificados. Somos justificados por la perfección de la obra salvadora de Cristo, la Simiente de la Mujer. Comprenderemos más acerca de la soberanía, la justicia y la gracia de Dios al leer el libro de Job a la luz de Génesis 3:15.
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