Si lee los comentarios en línea, sin duda ha visto este escenario:
Alguien está molesto por un comportamiento u otro. ¡Ellos elaboran su comentario declarando que tal y cual está PROHIBIDO POR LA BIBLIA! Casi inmediatamente, alguien más responde que viste poliéster y come mariscos.
Escuchará a algunas personas afirmar que fueron los cristianos bíblicos quienes inventaron los hospitales, defendieron la abolición y elevaron la posición de la mujer en la sociedad. Otros argumentarán que fueron los llamados cristianos bíblicos quienes usaron la Biblia para defender la esclavitud en Estados Unidos, o para evitar que las mujeres obtuvieran el derecho al voto.
Todavía siento ese escalofrío de ansiedad cada vez que aparece un loco en la televisión. comienza a citar las Escrituras para justificar a sus esposas adolescentes, o su supremacía blanca, o la guerra en el Medio Oriente. No son sólo los locos. Las personas en ambos lados de todos los debates culturales en nuestro país usan la Biblia para reforzar sus argumentos y, con suerte, atraen a los cristianos a su apoyo.
Llega un punto en el que no se culparía a una persona razonable por arrojar su manos arriba en el aire y descartando todo el asunto. Quiero decir, si alguien puede hacer que la Biblia signifique lo que quiera, entonces ¿qué bien podría hacer como fuente de orientación? Pregunta justa.
Dos maneras de enredar su lectura de la Biblia.
La razón por la cual la gente piensa que cualquier cosa puede probarse con la Biblia proviene de dos errores comunes.
1. Preferimos las citas en los autos a la lectura cuidadosa y matizada.
Nuestro primer problema es que odiamos tanto la complejidad. Nos encantan las líneas fáciles de citar que funcionan bien para tazas, publicaciones de Facebook y argumentos.
Por ejemplo, es mucho más fácil citar a Paul diciendo: «No permitir que una mujer enseñe o tenga autoridad sobre un hombre”, que estudiar el contexto de ese pasaje y aprender sobre el importante papel de la mujer en la iglesia primitiva a lo largo del Nuevo Testamento.
El escritura famosa «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece», es tan alentador y fortalecedor. Suena como un pago inicial de todas nuestras esperanzas y sueños… a menos que leamos el contexto completo. Entonces vemos que lo más probable es que Pablo esté diciendo que Cristo puede fortalecernos para soportar circunstancias terribles y dolorosas, como estar encarcelado por su fe. Esa es una gran promesa, pero una que no tanta gente espera necesitar.
Muchos de nosotros queremos declaraciones simples de la Biblia, en blanco y negro, dignas de una calcomanía. Los queremos porque son claros. Suenan definitivos y autorizados. Principalmente, los queremos porque no queremos hacer el arduo trabajo de vivir con la Biblia y dejar que Dios nos enseñe, a través de un compromiso continuo con este poderoso libro.
Este desafortunado deseo conduce a nuestro segundo error.
2. Tratamos de leer la Biblia como si fuera una democracia.
Cuando citamos versículos específicos de forma aislada, específicamente con el propósito de probar un punto, nos relacionamos con la Biblia como si fuera un manual de políticas, alguna lista de normas y prácticas. Tratamos a la Biblia como si fuera una democracia, donde cada versículo de principio a fin tiene exactamente la misma importancia y peso. Este es un completo malentendido de la naturaleza y el propósito de la Biblia.
Este no es el caso. Considere sólo dos ejemplos.
En el Sermón de la Montaña en el evangelio de Mateo, Jesús hace algo interesante. Él dice: «Usted ha oído decir…» y luego cita una escritura del Antiguo Testamento. Luego dice: “Pero yo os digo…” y procede a dar una interpretación nueva y más profunda de esos pasajes.
¿Ves lo que está pasando? Las palabras de Jesús (que están en las Escrituras) reemplazan los versículos que estaba citando (que también están en las Escrituras). Los mandatos bíblicos sobre el adulterio, el divorcio, los juramentos y cómo vemos que nuestro enemigo recibe este tratamiento, entre otros. La acción de Jesús aquí nos muestra que no todos los versículos de las Escrituras tienen el mismo peso.
En Hechos 10, Pedro tuvo una visión. Ahora, él era un buen judío practicante que había seguido fielmente las leyes de limpieza ceremonial de Levítico y Deuteronomio. La violación de estas leyes dejaba a una persona ceremonialmente impura, incapaz de participar en la vida y el culto de la comunidad. Eso incluía tocar o comer con un gentil. Pedro creía que estos eran los estándares de Dios expresados en las Escrituras.
Entonces Pedro tuvo esta visión en la que Dios dejó en claro que las cosas habían cambiado. La comida y las personas que eran inmundas en el Antiguo Testamento ahora fueron declaradas limpias. Esto no solo cambió la forma en que Peter veía su comida, más importante aún, cambió la forma en que interactuaba con personas que no eran judías. Esta visión permitió que el cristianismo rompiera los límites del judaísmo y llegara al resto del mundo.
La instrucción que Dios le dio a Pedro en Hechos 10 reemplazó las instrucciones anteriores en las Escrituras. Hechos y el resto del Nuevo Testamento asumen que los seguidores de Jesús vivirán alineados con esta nueva revelación, en lugar de la perspectiva anterior de la Torá. ¡Estos son solo dos ejemplos!
A veces la lectura selectiva es la más bíblica.
La Biblia misma enseña que hay una jerarquía de autoridad dentro de la Biblia. En pocas palabras: Ciertos versículos son más importantes, vinculantes o autorizados que otros. ¿Suena diferente a lo que aprendiste o pensaste? Tal vez esto te haga sentir un poco incómodo. Pero comprenda: esto es algo en lo que incluso los literalistas más estrictos ya actúan, incluso cuando dicen que no lo hacen.
Por ejemplo, Salmos 137: 9 dice literalmente que la persona que agarra a su bebé y rompe su cabeza en una roca es feliz. Ningún literalista que haya conocido dice que el verso tiene autoridad sobre tu vida. ¿Por qué no?
Primero, viola el sexto mandamiento. Segundo, viola las palabras de Jesús en Mateo 5. Tercero, es poesía, y la poesía se lee de manera diferente a la política. Finalmente, cuando lees todo el poema, ves que el “tú” en el versículo 9 es “Hija Babilonia”, no cualquier antiguo “tú” que quieras sustituir. Leer el versículo en su contexto exacto ya través de la lente de versículos más autorizados le brinda una mejor comprensión.
Otro ejemplo. Deuteronomio 23:1 dice que ningún hombre con un defecto genital puede participar en la adoración. Ahora, nunca he conocido a ningún pastor que tenga un plan para hacer cumplir esto en su iglesia. ¿Por qué? Porque casi todas las iglesias cristianas enseñan que estos estándares de Levítico que definen a la comunidad ya no se aplican.
¿Cómo podemos hacer esta afirmación? ¿No estamos escogiendo y eligiendo? ¡No! Primero, Isaías 56, que viene después cronológicamente, dice que Dios da la bienvenida a los eunucos. Segundo, esta es una de las leyes de limpieza ritual de las que Dios liberó a la iglesia en Hechos. En tercer lugar, en caso de que todo esto aún no esté claro, uno de los primeros conversos al cristianismo fue un eunuco etíope. Fue recibido en la iglesia sobre la base de un breve estudio bíblico y el bautismo. Philip nunca le preguntó sobre el estado de sus genitales.
La gente a menudo dice que simplemente cree en la Biblia y hace lo que dice. ¡Esto nunca es cierto! Todos los que leen la Biblia toman decisiones prioritarias sobre a qué textos darle más peso. Hacemos el juicio de que ciertos versículos, o ciertas voces dentro de las Escrituras, tienen mayor autoridad que otros.
Si creciste en una iglesia y un hogar más conservador o fundamentalista, esa afirmación probablemente te resulte incómoda. Puede parecer que estoy abogando por desechar la preciosa verdad y la autoridad de la Biblia. No soy. La Biblia misma nos dice que ciertos versículos reemplazan a otros versículos. Ciertos versículos se convierten en el lente a través del cual vemos a los demás. No se espera que tratemos una historia sobre la campaña militar de Israel contra sus enemigos con el mismo peso que tratamos las cartas de Pablo a la iglesia. Incluso los escritos de Pablo siempre deben estar subordinados e interpretados a la luz de las palabras y acciones de Jesús.
Cuando sacamos versículos individuales de la narración sin prestar atención a la narrativa más amplia en la que se encuentran, corremos el riesgo de tratar de probar algo que la Biblia no está diciendo en última instancia. Es un poco como asumir que debido a que los personajes de Las aventuras de Huckleberry Finn de Mark Twain usan un lenguaje racista, Mark Twain defendía y apoyaba el racismo. Esa es claramente una mala lectura del libro, ¡pero leemos la Biblia de esa manera todo el tiempo!
Asegurémonos de escuchar lo que la Biblia realmente dice.
La Biblia es un libro para adultos. Lo que quiero decir es que requiere nuestro compromiso y reflexión. Requiere pensamiento, estudio y descubrimiento. Nos desafía a buscar a Dios y a seguir buscando, incluso cuando la «moraleja de la historia» no es obvia.
Ahora, solo porque tenemos que tomar decisiones sobre qué partes de la Biblia sopesar más fuertemente, no significa que sea el momento de la comida compartida, donde todos podemos elegir las partes que nos gustan. Si reconocemos que hay una jerarquía de voces en la Biblia y que hay un flujo narrativo que se mueve a lo largo del libro, descubrimos algo más vital. No tenemos el margen de maniobra para determinar esa jerarquía por nosotros mismos. La Biblia misma, particularmente la revelación de Jesús, nos indicará la dirección correcta.
No podemos tomar cualquier verso antiguo y hacer que signifique lo que queremos que signifique. Cualquiera que diga eso está ignorando lo que la Biblia dice acerca de sí misma. Para tratar cualquier versículo con integridad, debemos leerlo dentro de su contexto. Tenemos que saber quién lo dijo, cuándo lo dijo y a quién se lo dijo. Tenemos que saber dónde cae en la línea de tiempo general y la narrativa de las Escrituras. Solo entonces podemos comenzar a escuchar lo que las Escrituras realmente están diciendo. Aún mejor, con el tiempo nos familiarizaremos más con ese tema en particular en toda la Escritura.
La Biblia sí significa algo. Dice cosas específicas. Y no dice todo lo que cualquiera quiere que diga.
Si se encuentra con alguien que está usando la Biblia para apoyar algún punto de vista autorizado, no confíe en su palabra. Lea los versículos que están citando en contexto. Compare su interpretación con la narrativa general de la Biblia. Mira lo que aprendes. En muchos casos, la Biblia misma aclarará la confusión.
Esta publicación es parte de una serie sobre las formas en que nos interponemos en nuestra experiencia de las Escrituras. La serie se llama Jumping the Hurdles.
- Tal vez necesites ignorar las reglas de la Biblia.
- ¿La Biblia es humana o divina? El problema está en su pregunta de uno u otro.
- 2 Razones por las que usar la Biblia para probar su punto a menudo es incorrecto.
- ¿La familiaridad con la Biblia lo ha dejado aburrido y hastiado?
- ¿Nuevo en la Biblia? ¿Está deambulando confundido?
- Por qué leer la Biblia de principio a fin suele ser una mala idea.
- Cuando la Biblia se ha usado para golpearlo, golpearlo o lastimarlo.
Este artículo se publicó originalmente en www.MarcAlanSchelske.com.