Retrato de una joven preocupada sobre la naturaleza
La palabra de Dios nos enseña que el Señor usa la “locura” de la predicación para salvar a los que creen (1 Corintios 1:21) y que Dios revela su voluntad con respecto a la vida eterna a través de la predicación (Tito 1:4). Por lo tanto, nunca podemos exagerar la importancia de la predicación para cumplir los propósitos de Dios en la tierra. Habiendo dicho eso, en mi experiencia de más de 30 años de predicar el evangelio, he encontrado que hay veces que predicar duele — y hacemos más mal que bien con nuestros mensajes.
A veces la predicación duele más que ayuda
1. Cuando perpetuamos el “falso yo” en lugar de confrontarlo.
Gran parte de la predicación actual es muy similar a los discursos motivadores y las enseñanzas de gente como Tony Robbins, Napoleon Hill y otros: muy mensajes alentadores que tienen verdades profundas con respecto a la capacidad humana, el establecimiento de metas y la maximización de nuestro potencial como seres humanos.
Si bien hay mucho de verdad en estos mensajes, hay un defecto fatal: asumen que un ser humano puede lograr su o todo su potencial y propósito aparte de confiar en Jesucristo!
En Juan 15, Jesús dice: «Separados de mí nada podéis hacer». ¡Estos oradores motivacionales perpetúan un mensaje semipelagiano que casi asume la bondad de los hombres sin tomar en consideración el pecado original!
Desafortunadamente, el mismo tipo de discursos motivacionales ahora están llenando iglesias en todo el mundo por parte de predicadores cristianos que intentan ¡Cristianizar su enseñanza invocando el nombre de Cristo de vez en cuando!
El resultado final es que este tipo de predicación perpetúa el “falso yo” que solo busca la autorrealización, la autoconservación, la felicidad y la cumplimiento de nuestros sueños, ¡todo sin ir a la cruz y morir a sí mismo!
Un predicador que solo fomenta el potencial humano y el cumplimiento de «sueños» egocéntricos basados en nuestras «pasiones» y no basados en ¡morir a sí mismos y buscar primero el Reino de Dios está haciendo mucho daño a sus seguidores!
Eventualmente, todos estos creyentes caerán de bruces porque Dios no les permitirá cumplir su propósito divino basado únicamente en logro humano un esfuerzo.
2. Cuando solo predicamos verdades a medias.
El Apóstol Pablo dijo que estaba libre de la sangre de todos los hombres porque no dudó en predicar todo el consejo de Dios (Hechos 20: 27).
Predicar duele cuando ignoramos esta amonestación de Pablo y simplemente predicamos mensajes de actualidad basados en sus pasiones y experiencia.
En consecuencia, los predicadores solo alimentarán a sus congregaciones con mensajes de fe, gracia, santidad, evangelismo, sanidad interior, liberación y prosperidad. Esto causará daño a los feligreses porque toda verdad tiene condiciones y calificaciones; por lo tanto, si no se equilibra con otros conceptos bíblicos, resulta en la negación de ciertas otras verdades.
Por ejemplo, la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo (Juan 1:18); no solo la gracia, y no solo la verdad.
Si predicamos la verdad sin la gracia, es legalismo; si predicamos la gracia sin la verdad, es antinomianismo (el evangelio sin la ley y las normas bíblicas), lo que resulta en hipergracia. Jesús dijo que algunos estaban en error porque no conocían las Escrituras ni el poder de Dios (Mateo 22:29).
Él está hablando de equilibrio. No es suficiente conocer las Escrituras; necesitamos tener una gran comprensión de la doctrina bíblica, ¡pero también necesitamos experimentar la presencia y el poder de Dios!
Por ejemplo, yo estuve en un instituto bíblico durante un año en 1979. Era un instituto anticarismático. , escuela fundamentalista con algunos profesores que estudiaban las Escrituras de tres a seis horas por día, pero admitieron tener dificultades para orar cinco minutos por día. Por lo tanto, enseñaron a partir de un paradigma inclinado en gran medida hacia una experiencia cristiana anímica desprovista de la realidad permanente del Espíritu Santo.
Dios nos está llamando a predicar un equilibrio entre la fe y las obras (lea el libro de Santiago ), la gracia y la verdad, y buscar una vida de amor a Dios con nuestra mente y con nuestro corazón.
Una de las únicas formas de asegurar que un predicador o congregación es alimentar a la iglesia con todo el consejo de Dios es cuando predican libro por libro tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento para que se traten todos los temas bíblicos principales. Cuando solo predicamos por temas, ¡corremos el riesgo de predicar solo lo que nos atrae!
3. Cuando sacamos las Escrituras de contexto.
He estudiado interpretación bíblica durante años y he integrado mi estudio con gigantes filosóficos como Hans-Georg Gadamer y gigantes teológicos como Walter Kaiser, Jr. y otros. Baste decir que me voy a centrar solo en unas pocas reglas básicas para una interpretación bíblica adecuada.
La Escritura debe interpretar la Escritura. ¡Esta es quizás la regla más importante con respecto a la interpretación bíblica!
En consecuencia, para interpretar correctamente un pasaje de la Escritura, necesitamos leer el contexto del pasaje.
Por ejemplo, si un pasaje está enseñando una doctrina en particular, como la primera venida de Cristo, entonces necesitamos tener una comprensión de todos los posibles pasajes cristológicos de las Escrituras comenzando con el libro de Génesis para tener una comprensión equilibrada y madura del propósito y venida de Cristo como está escrito en el Nuevo Testamento, no solo el pasaje particular que estamos interpretando.
Los predicadores pueden tergiversar la palabra de Dios a sus rebaños cuando aíslan un pasaje e imponen su propio significado subjetivo sobre el texto y predicarla a sus congregaciones.
Desafortunadamente, la mayoría en la iglesia no estudia la Biblia seriamente por su cuenta y cree todo lo que alguien les enseña. Es mi opinión que antes de predicar sobre un pasaje o una verdad bíblica, necesitamos leer todo el libro de la Biblia para tener una idea del tema general, y luego leer lo que se dijo sobre ese tema o verdad en todos los demás. lugares de las Escrituras, para que podamos predicar a partir de la metanarrativa de las Escrituras en lugar de predicar nuestras opiniones subjetivas.
Aunque nadie puede garantizar que entiendan el significado exacto de un texto, podemos acercarnos mucho al significado si hacemos lo siguiente:
Lea el contexto.
Compare las referencias bíblicas a esta verdad con las otras referencias en la Biblia.
Intente transmitir la intención original del autor bíblico antes de intentar aplicarlo en principio en nuestro contexto contemporáneo.
4. Cuando usamos la predicación para promover nuestra propia agenda en lugar de la voluntad de Dios.
Sin duda, hay ocasiones en las que todos los predicadores han sido tentados a predicar basados en sus ambiciones y ego en lugar de ser impulsados por Espíritu Santo para predicar una palabra del Señor.
Cuando los predicadores usan la Biblia o el púlpito para impulsar sus propias agendas (ya sea para recaudar dinero para un edificio, para convencer a la gente de ir de cierta dirección, etc., aunque Dios puede y nos guía a veces a predicar sobre estos temas), la conclusión es que es mejor que tengamos un testimonio puro en nuestro espíritu de que es la dirección del Señor y no estamos usando el púlpito. para manipular a los santos!
Los que predicamos recibiremos mayor juicio del Señor (Santiago 3:1-2). Por lo tanto, nos corresponde a nosotros hablar los oráculos de Dios (1 Pedro 4:11) y no nuestras propias agendas.
He estado en varios servicios donde los predicadores profesionales animaron a sus congregaciones para dar finanzas basadas en en su don de retórica. La gente dio financieramente debido a la exageración emocional y no debido a la fe en Dios.
La predicación no es una plataforma para el espectáculo, la exageración o para cumplir con nuestras propias agendas; es una mayordomía sagrada que Dios confía a cinco ministros (Efesios 4:11) para madurar a cada persona en Cristo (Colosenses 1:28).
5. Cuando predicamos por frustración, ira y agotamiento en lugar de un desbordamiento divino.
¡Supervisar una iglesia puede ser una de las cosas más difíciles del mundo!
Ser eficaz, la mayoría de los pastores en América del Norte deben tener conocimiento en desarrollo de liderazgo y bienes raíces, ser una persona sociable y un buen orador, trabajar de 60 a 80 horas a la semana cuidando del rebaño y administrando la visión, así como también enfrentar desafíos financieros , traición, problemas familiares y crisis personales de fe y duda.
Consecuentemente, a veces, pastores quemados se han levantado a predicar con problemas no resueltos de ira, odio, inseguridad, resentimiento y dolor, resultando en un mensaje mixto que transmite tanto la verdad como la ira que sale de un alma humana dañada.
Incluso he sido testigo de predicadores que usan el púlpito para gritar los nombres de sus (percibidos) enemigos, lo que equivalía a emplear un púlpito de matones en lugar de que un púlpito profético. Cuando los predicadores hacen esto, dañan a sus congregaciones e incluso pueden impartirles los mismos problemas de ira, resentimiento e ira, que contaminarán a sus oyentes en lugar de purificarlos.
Cuando los predicadores están llenos de ira y/ o están experimentando agotamiento, necesitan irse para sanar y permitir que otros ministren hasta que recuperen la salud emocional y espiritual.
6. Cuando predicamos continuamente fuera de nuestro paradigma limitado y nunca crecemos.
Hay algunos predicadores que dejaron de estudiar la palabra, solo se quedaron dentro de su círculo limitado o denominación, y han estado predicando lo mismo. doctrinas los últimos 20 a 30 años!
Por supuesto, el mensaje básico del evangelio que se encuentra en 1 Corintios 15:1-4 debe seguir siendo el mismo, pero ¿cómo aplicamos el evangelio a la cultura contemporánea y a nuestras congregaciones? debe cambiar continuamente en función de las necesidades y la evolución de la visión del mundo de las personas. ¡Algunos están predicando hoy como si todavía fuera la década de 1970!
Como predicadores, estamos llamados a escuchar continuamente al Señor y, como los hijos de Isacar, debemos tener una comprensión y una estrategia para los tiempos en que vivimos (1 Crónicas 12:32). Aquellos que no crecen y predican como lo hacían hace 20 años, están respondiendo preguntas que nadie hace y manteniendo a sus congregaciones en disminución aisladas e irrelevantes.
7. Cuando predicamos el ideal sin contextualizarlo con lo real.
Para ampliar un poco más el punto anterior: conozco personas que están enseñando a sus congregaciones conceptos sobre el matrimonio y la familia de la misma manera que ¡hace 40 años!
Aunque la verdad bíblica sigue siendo la misma con respecto a la función y el papel de los miembros de la familia (lea Efesios 5:22-6:4), ¡los tiempos han cambiado drásticamente! Por ejemplo, no podemos predicar el domingo sobre el ideal del matrimonio y la familia sin ser conscientes del hecho de que, en muchos contextos, el 75 por ciento de las personas en la audiencia provienen de hogares desestructurados y nunca han experimentado las bendiciones de una familia nuclear. !
Si solo predicamos el ideal sin calificar nuestras declaraciones, podría causar un profundo sentimiento de culpa en las personas divorciadas y en los cónyuges e hijos abusados que han pasado por el infierno en la tierra y tienen que ser sanados antes de entender cómo ¡respeten a sus cónyuges, honren a sus padres y aprendan a confiar en otras personas nuevamente!
Los predicadores deben entender cómo predicar tanto lo real como lo ideal para poder ser comunicadores efectivos en sus congregaciones.
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8. Cuando ponemos cargas pesadas sobre las personas que no emanan de Dios.
Jesús criticó a los fariseos y líderes religiosos de su época por poner cargas sobre las personas sin estar dispuesto a ayudar a levantarlas. off (Mateo 23).
Es mucho más fácil predicar mensajes fuertes sobre la necesidad de oración, santidad, mayordomía bíblica y evangelismo que ser práctico y ayudar a los creyentes a procesarse a través del discipulado bíblico.
Cada vez que los predicadores proclaman una verdad sin explicar la verdad y permitir que la congregación tenga opciones que puedan empoderarlos para ser discípulos, ¡podríamos poner más culpa que libertad sobre los santos!
Eso Es mucho más efectivo tener cosas preparadas para un discipulado efectivo, como grupos pequeños, estudios bíblicos, tutoría, reuniones de oración y retiros. De esta manera, cuando las personas están motivadas para obedecer nuestras enseñanzas, hay personas en el lugar que las ayudarán a salir adelante en estas áreas de sus vidas.
9. Cuando decimos con ligereza «Dios dijo».
Los predicadores que con ligereza usan la frase «así dice el Señor» para lograr que la iglesia y/o los líderes de la iglesia los obedezcan pueden causar un gran daño !
El desafío viene cuando lo que decimos que Dios nos dijo no sucede, y dejamos a la iglesia y/o a Dios en ridículo y confundimos a los nuevos creyentes.
He conocido predicadores que han usado “Dios me habló” para manipular a sus congregaciones y motivarlos para un proyecto o para creer en un edificio, y nunca sucede de la manera que dijo el predicador. O el predicador mintió, fue engañado por sus propios deseos o Dios está confundido y no puede decidirse (¡opto por los dos primeros!). ¡Esto causa un gran caos en la mente de aquellos que confiaron en esos líderes!
He aprendido a decir rara vez «Dios me lo dijo». Siempre lo prefacio diciendo: «Creo que el Señor está grabando en mi corazón».
He aprendido a probar las impresiones de mi corazón orando con mi esposa, así como obteniendo el consenso de todos. mis líderes clave, antes de salir en público y decir que el Señor nos está guiando a hacer un gran proyecto o cambiar de dirección o seguir una visión particular.
El Libro de Jeremías está lleno de ejemplos de Dios diciendo que Él va a juzgar a los llamados profetas que profetizaron de su propia mente cosas que no salieron de la boca del Señor!
10. Cuando nos enfocamos en un grupo de personas con exclusión de otros grupos.
¡He estado con predicadores que han predicado a la mayoría étnica de sus iglesias e hicieron que todas las demás personas étnicas se sintieran incómodas! ¡Incluso he estado en servicios en los que hablaron en contra de mi origen étnico y dijeron algo como: “Con el debido respeto para ti y los de tu clase”, desde el púlpito! Ha habido personas que han dejado ciertas iglesias porque atienden solo a los jóvenes, los ancianos, los ricos, los solteros, los pobres, etc.
Aunque Dios le ha dado a cada congregación y predicador un campo diferente y gente en quien enfocarnos, ¡necesitamos ministrar de una manera que represente el corazón de Dios para todas las personas! ¡Dios no es anglocéntrico, afrocéntrico, chinocéntrico, indocéntrico o hispanocéntrico! ¡Dios no es sólo el Dios de los pobres, sino también de los ricos! ¡Dios se preocupa tanto por los ancianos como por los jóvenes y tanto amó al mundo (Juan 3:16)!
Los predicadores también han envuelto el evangelio en torno a su partido político o nación en particular y predican como si solo los Estados Unidos (o su nación) está destinado por Dios a bendecir al mundo. ¡La bendición vendrá de la simiente de Abraham, no de una nación en particular (Génesis 3:15; 12:1-3; 17:5-7; Gálatas 3:29)!
Aquellos que predican intencionalmente ¡un evangelio etnocéntrico con exclusión de otros seres humanos imparte a sus congregaciones sus propios prejuicios en lugar del corazón de Dios para todas las personas!
11. Cuando somos simplemente ecos y no una voz.
¡Muchos predicadores están tan ocupados con la actividad que tienen que obtener sus sermones en línea de otros predicadores!
En violación de Hechos 6:2-40, ¡he conocido a varios pastores que simplemente copian y pegan las palabras y comentarios de otros predicadores y nunca reciben una palabra del Señor con respecto a lo que está diciendo a la iglesia!
Además, ¡esta era tecnológica (de la información) está tentando a aquellos de nosotros que predicamos a depender de los avances del software de la Biblia (como Logos y otros) en lugar del Espíritu Santo! El resultado es que tenemos una gran retórica sin unción; ¡tenemos grandes palabras sin gran unción, conceptos sin convicción y multitudes sin discípulos!
He conocido a varios grandes comunicadores que dedican poco tiempo a buscar el rostro de Dios. Aunque predican grandes mensajes, falta algo.
¡Son meros ecos de otros predicadores en lugar de hablar como una voz profética desde el trono de Dios! En estos días difíciles, nuestra congregación necesitará más que gran oratoria, información histórica, citas ingeniosas y presentaciones en video. ¡Necesitan escuchar lo que el Espíritu le dice a la iglesia para prosperar en esta cultura saturada por el secularismo!