Los cristianos evangélicos supuestamente están unidos en su creencia de que solo aquellos que creen en el evangelio, que Jesucristo murió en la cruz por los pecados de la humanidad y resucitó de entre los muertos tres días después— será salvado. Pero no todos los que se identifican como evangélicos creen esto acerca de Dios.
Según un estudio de LifeWay Research de septiembre de 2016, los estadounidenses no saben mucho sobre teología. Si bien la mayoría de los estadounidenses se identifican como cristianos, parecen confundidos acerca de los detalles de su fe.
“Las creencias contradictorias e incompatibles están bien para la mayoría de las personas,” explicó Scott McConnell, director ejecutivo de LifeWay Research. Incluso aquellos que se identifican como evangélicos a menudo caen en algunos de los peores errores teológicos.
Aquí hay 12 mentiras sobre Dios, la moralidad y la salvación en las que creían los cristianos del estudio, y por qué están equivocadas.
1. La salvación personal depende de las buenas obras.
Tres cuartas partes de los estadounidenses (77 por ciento) acordaron que las personas deben contribuir con su propio esfuerzo para la salvación personal, según la encuesta. La mitad completa (52 por ciento) dijo que las buenas obras los ayudan a ganar un lugar en el cielo.
Al mismo tiempo, el 60 por ciento dijo que la muerte de Jesucristo en la cruz es el único sacrificio que podría eliminar la pena de su pecado. Esto está mucho más cerca de la posición bíblica: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no fruto de obras, para que nadie se gloríe,” San Pablo escribió en Efesios 2:8-9.
Mientras que Santiago 2 declara que “la fe sin obras es muerta,&# 8221; eso no significa que las buenas obras son las que ganan la salvación. Romanos 10:9 promete “si confesares con tu boca que Jesucristo es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.” Es la fe, no las obras, lo que gana la salvación.
2. Todos van al cielo.
El estudio encontró que casi dos tercios de los evangélicos (64 por ciento) y casi la misma cantidad de estadounidenses (60 por ciento) describieron el cielo como un lugar donde “todas las personas finalmente serán reunidos con sus seres queridos.” En general, un poco más de la mitad de los estadounidenses (54 por ciento) estuvo de acuerdo con la perspectiva bíblica de que solo aquellos que confían únicamente en Jesucristo reciben la salvación eterna.
Los estadounidenses parecen incapaces de comprender la contradicción: o todos van al cielo o solo aquellos que creen en Jesucristo irán al cielo.
Al menos una gran mayoría de los evangélicos (84 por ciento) sostuvieron la opinión bíblica de que el infierno es un lugar de juicio eterno, donde Dios envía a todas las personas que no confiar personalmente en Jesucristo. Aun así, esto significa que el 16 por ciento de los evangélicos no estuvo de acuerdo o no estaba seguro. Solo el 40 por ciento de todos los estadounidenses creía esto.
3. El pecado no es importante.
El pecado original parece un anatema para la mayoría de los estadounidenses. Casi dos tercios (65 por ciento) dijeron que la mayoría de las personas son buenas por naturaleza, aunque todos pecan un poco. Tres cuartas partes (74 por ciento) de los estadounidenses no estuvieron de acuerdo en que el pecado más pequeño merece la condenación eterna, ¡y el 62 por ciento estuvo totalmente en desacuerdo!
Romanos 3:22-23 declara explícitamente que “ no hay diferencia entre judío y gentil, por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.” El cristianismo ortodoxo sostiene que solo los perfectos pueden entrar en el cielo y que incluso el más mínimo pecado separa a una persona de Dios. Solo la muerte y resurrección de Jesús pueden restaurar la relación entre el creyente y Dios.
Visto como un castigo eterno por los pecados temporales, el infierno parece injusto. Pero el cristianismo ortodoxo sostiene que el infierno es el estado de separación de Dios. Visto en términos de una relación con un Dios perfecto, incluso un pequeño pecado impide la reunión del hombre con Dios que es el cielo.
Mientras que la mayoría de los estadounidenses dijeron que el pecado no merece la condenación eterna, más de la mitad (57 por ciento ) estuvo de acuerdo en que sería justo que Dios mostrara su ira contra el pecado. Tal vez los pastores puedan abrir los ojos de su congregación al enfatizar la justicia de la ira de Dios, en lugar de la condenación eterna impuesta por cada pecado.
4. Dios acepta la adoración de todas las religiones.
El sesenta y cuatro por ciento de los estadounidenses dijo que Dios acepta la adoración de todas las religiones, incluidos el cristianismo, el judaísmo y el Islam. De hecho, esta creencia unió a todo tipo de estadounidenses: el 62 por ciento de los que tenían entre 18 y 34 años la creían, al igual que el 67 por ciento de los que tenían 50 años o más. Los afroamericanos (69 por ciento), los hispanos (65 por ciento), los blancos (63 por ciento) y los asiático-americanos (57 por ciento) también estuvieron de acuerdo en que Dios acepta al menos estos tres tipos de adoración.
Incluso el 48 por ciento de los Los evangélicos coincidieron en que Dios acepta todo tipo de adoración. La dificultad con este punto de vista es que estas religiones no están de acuerdo sobre la naturaleza de Dios. El cristianismo (y algunas formas de judaísmo) ven a Dios como un ser con múltiples personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El Islam, por el contrario, dice que Alá es una mónada: no es varias personas y no tiene un hijo.
A lo largo del Antiguo Testamento, Dios se mostró como un Dios celoso, ordenando la destrucción de los ídolos. y alabando a los reyes que profanaron los templos paganos. Si bien Jesús liberalizó la adoración hasta cierto punto, también enfatizó que la adoración debe estar arraigada en la realidad de Dios y el hombre: dijo que importaba menos dónde adoran las personas que que adoraran a Dios “en espíritu y en verdad.”
5. Jesús fue creado por Dios.
Si bien la gran mayoría de los estadounidenses (69 por ciento) estuvo de acuerdo con la idea de la Trinidad, que hay un Dios verdadero en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, más de la mitad (52 por ciento) dijo que Jesús es el “primer y más grande ser creado por Dios.”
Esto es incompatible con el Credo de Nicea, que declara que Jesucristo es el Hijo de Dios, “engendrado del Padre, Luz de Luz, verdadero Dios de verdadero Dios, engendrado, no creado, siendo de la misma sustancia que el Padre.” El cristianismo ortodoxo de pequeña o insiste en que Jesús no fue hecho por Dios, sino engendrado por Él, siendo de la misma naturaleza que Dios el Padre.
La mayoría de los estadounidenses (61 por ciento) estuvo de acuerdo con la visión ortodoxa de la naturaleza dual de Cristo: que Él es tanto divino como humano. Esta es una doctrina importante, porque Jesús es el puente para reunir a Dios con la humanidad. Si Él no es completamente humano, no podría morir por los pecados del hombre. Si Él no es completamente divino, no podría unirlos con Dios mismo.
6. El Espíritu Santo es una fuerza.
Cincuenta y seis por ciento de los estadounidenses dijeron que el Espíritu Santo no es una persona sino una fuerza. Más de una cuarta parte (28 por ciento) describió al Espíritu como un ser divino pero no igual a Dios el Padre y a Jesús.
La mitad completa (51 por ciento) no estuvo de acuerdo, defendiendo la posición ortodoxa de que el Espíritu Santo es una de las tres personas iguales de Dios. Puede venir del Padre y del Hijo, pero eso no lo hace menos Dios.
7. La Biblia fue escrita para ser interpretada como cada persona elija.
Según el estudio, el 51 por ciento de los estadounidenses dijo que la Biblia fue escrita para que cada persona la interprete como él o ella elija. Esta tontería no concuerda con lo que la Biblia realmente dice.
“Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, reprender, corregir e instruir en justicia, a fin de que el siervo de Dios estad enteramente equipados para toda buena obra,” San Pablo escribió en 2 Timoteo 3:16-17. Si la Biblia se escribiera para ser interpretada como cada persona quiere, no podría enseñar, reprender, corregir o instruir en la justicia.
Curiosamente, mientras que muchos estadounidenses creían que la Biblia estaba destinada a ser interpretada personalmente, el 64 por ciento dijo las cuentas de Jesús’ resurrección corporal son completamente exactas. Solo el 23 por ciento no estuvo de acuerdo. No es sorprendente que el 98 por ciento de los evangélicos estuvieran de acuerdo en la historicidad de Jesús’ resurrección, mientras que incluso la mayoría de los estadounidenses no evangélicos (56 por ciento) también lo hicieron.
Sin embargo, solo el 47 por ciento de los estadounidenses dijo que la Biblia es 100 por ciento precisa en todo lo que enseña, mientras que el 43 por ciento no estuvo de acuerdo. Esto podría deberse a los diversos enfoques científicos de Génesis 1. Cuarenta y cuatro por ciento dijo que la Biblia contiene mitos útiles pero que no es literalmente cierto.
8. El sexo extramatrimonial no es un pecado.
Solo alrededor de la mitad de los estadounidenses (49 por ciento) dijo que el sexo fuera del matrimonio tradicional es un pecado, mientras que el 44 por ciento dijo que no lo es. Las mujeres (53 por ciento) son más propensas que los hombres (45 por ciento) a calificar de pecaminoso el sexo extramatrimonial, mientras que las personas con títulos de licenciatura (44 por ciento) y posgrados (40 por ciento) eran menos propensas que aquellas con diplomas de escuela secundaria o menos (56 por ciento) para hacerlo.
Jesús mismo explicó que el sexo está reservado para el matrimonio, e incluso llegó a decir que codiciar a alguien es una forma de fornicación. Quizás debido a estas doctrinas claras, un 91 por ciento de los evangélicos estuvo de acuerdo en que el sexo fuera del matrimonio es un pecado, en comparación con solo el 40 por ciento de los no evangélicos. Aún así, puede ser preocupante que el 9 por ciento no lo crea.
9. El aborto no es un pecado.
Cuarenta y nueve por ciento de los estadounidenses en la encuesta dijo que el aborto es un pecado, mientras que el 40 por ciento dijo que no lo es. El ochenta y siete por ciento de los evangélicos estuvo de acuerdo en que el aborto es un pecado, mientras que solo el 41 por ciento de los no evangélicos lo dijo.
El aborto es menos claro directamente de la Biblia, pero el texto describe a los fetos en el útero como si eran humanos. Génesis 25:22 describe a Jacob y Esaú “luchando juntos” dentro del vientre de Rebeca. Lucas 1:44 describe a Juan el Bautista dentro del vientre de su madre Isabel saltando de alegría cuando Jesús, quien estaba dentro del vientre de María en ese momento, estaba cerca. Éxodo 21:22-25 es posiblemente la primera ley de homicidio fetal del mundo, y Salmo 139 describe el conocimiento personal de Dios del autor en su madre& #8217;s utero.
Los primeros cristianos se opusieron a la práctica, que estaba de moda en todo el Imperio Romano, y la mayoría de los cristianos de hoy se oponen. La ciencia moderna del ADN testifica que en el momento de la concepción, se crea un nuevo ser con el código genético completo de un ser humano.
Si un feto es un ser humano, entonces la práctica del aborto puede considerarse homicidio, y la Los Diez Mandamientos condenan claramente el asesinato.
10. La identidad de género es una cuestión de elección.
El treinta y ocho por ciento de los estadounidenses en la encuesta dijo que la identidad de género es una cuestión de elección, mientras que el 51 por ciento no estuvo de acuerdo. Solo el 32 por ciento de los evangélicos dijeron que la identidad de género es una opción, mientras que el 40 por ciento de los no evangélicos lo dijeron.
Las Escrituras no hablan específicamente del sentido de que una persona nació en el cuerpo equivocado (disforia de género) , pero sí enfatiza dos ideas básicas sobre la sexualidad: los humanos fueron hechos hombre y mujer, y la sexualidad es un buen regalo de Dios. Si bien las personas que luchan contra la disforia de género deben ser tratadas con amor y respeto, los cristianos no pueden creer que su sexo de nacimiento sea un error.
La idea del pecado original: que las personas nacen en un mundo caído con deseos pecaminosos. , enfermedades y otras debilidades— explica de dónde viene la disforia de género, y la idea de la redención final de la humanidad por parte de Dios promete una respuesta que no requiere “afirmación de género” cirugía. (De hecho, tal cirugía mutila el cuerpo humano tal como Dios lo diseñó, y hay víctimas reales del transgenerismo). Los cristianos deben simpatizar con quienes luchan contra la disforia y ofrecerles la máxima esperanza en Jesucristo que los motiva. nuestra fe.
11. El comportamiento homosexual ya no es un pecado.
El cuarenta y dos por ciento de los estadounidenses en la encuesta dijeron que la condenación bíblica del comportamiento homosexual no se aplica hoy, mientras que el 44 por ciento no estuvo de acuerdo.
El cristianismo ortodoxo de Small-o sostiene que la práctica homosexual es un pecado, porque el sexo está reservado para el matrimonio entre un hombre y una mujer. Romanos 1 aclara que los actos homosexuales son pecaminosos: un castigo por la separación de Dios y un pecado con sus propias consecuencias. (Aparte, este pasaje no pide la ejecución de homosexuales, como The New York Times informó ignorantemente.)
Eso enfáticamente no significa que las personas con atracción hacia el mismo sexo no puedan salvarse o que sean más pecaminosas que otras. Todos los cristianos reconocen su pecaminosidad y aceptan el perdón solo a través de la muerte y resurrección de Jesús. Ningún cristiano debe pretender ser “más santo que tú,” pero ningún cristiano puede apoyar el comportamiento homosexual tampoco. Es difícil para los cristianos con atracción por el mismo sexo ser abstinentes, pero están sujetos al mismo estándar que las personas heterosexuales solteras.
12. El evangelio de la prosperidad.
El treinta y siete por ciento de los evangélicos estadounidenses estuvieron de acuerdo en que Dios siempre recompensará la fe verdadera con bendiciones materiales. El sesenta y tres por ciento de los estadounidenses en general no está de acuerdo con esta noción, y solo el 23 por ciento de los no evangélicos está de acuerdo con este «evangelio de la prosperidad».
Quizás irónicamente, los estadounidenses más pobres, aquellos con ingresos inferiores a $25,000, tenían más probabilidades (28 por ciento) de estar de acuerdo con el evangelio de la prosperidad que los estadounidenses más ricos. Solo el 20 por ciento de los que ganan $100,000 o más aceptaron esta idea.
El evangelio de la prosperidad va en contra del cristianismo ortodoxo y el texto simple de la Biblia. Mientras que el Nuevo Testamento promete el cielo para aquellos que creen en Jesús, no promete riquezas en esta vida. Más bien, San Pablo, el autor de la mayoría de las cartas del Nuevo Testamento, enfrentó la penuria, la prisión e incluso la muerte por el evangelio que predicaba. Todos los apóstoles enfrentaron muertes espantosas, con la única excepción de San Juan, y miles de mártires sentaron las bases de la iglesia.
Esto no significa que todo creyente esté llamado a dar su vida para predicar. el evangelio, pero debería refutar enfáticamente el mensaje de predicadores como Joel Osteen, que proclaman que la fe puede traer riquezas.
Los estadounidenses con más educación son menos propensos a creer en este evangelio de la prosperidad (el 18 por ciento de aquellos con estudios de posgrado) grados dijeron que lo creían, mientras que el 33 por ciento de aquellos con títulos de escuela secundaria o menos lo creían).