El término “centrado en el Evangelio” está de moda en estos días. Vemos podcasts centrados en el evangelio, servicios de asesoramiento, preescolares y bufetes de abogados. Reflexionamos sobre lo que se necesita para ser un padre, un maestro, un compañero de trabajo y un cónyuge centrado en el Evangelio.
Y aunque todo suene fantástico, ¿qué persona no querría un cónyuge centrado en el Evangelio?: a menudo nos confundimos acerca de lo que realmente significa vivir centrado en el evangelio.
Para empezar, ¿qué es el evangelio? Es el anuncio de que Dios ha restaurado nuestra relación consigo mismo al enviar a su Hijo, Jesús, a morir por nuestros pecados en la cruz, a todos los que “se arrepientan y crean” (Marcos 1:15).
Entonces, cuando decimos que algo está centrado en el evangelio, particularmente un matrimonio centrado en el evangelio, ¿cómo se ve eso? ¿Es un matrimonio en el que las parejas comparten el evangelio con tantas personas como sea posible? ¿Es un matrimonio que sigue los bien conocidos pasajes de las Escrituras de marido y mujer? ¡Esas cosas son parte de esto!
Pero centremos nuestro pensamiento en Jesús, en cómo los principios del evangelio de salvación, humildad, perdón y amor se aplican a la relación matrimonial.
1 Salvación
Un esposo y una esposa deben confiar en Jesús para que los salve, no el uno en el otro. Si tiene una tendencia a colocar expectativas similares a las de Dios en la persona con la que se despierta cada mañana, buscándola para que lo llene de propósito y arregle lo que le aqueja, es posible que su matrimonio no esté centrado en el evangelio.
Nuestros cónyuges no fueron creados para ser nuestro todo en todo; son incapaces de rescatarnos de nuestra culpa, confusión, miedo, fracasos e inquietudes, en particular, nuestro pecado. Es hora de que los liberemos del apuro, o podrían quebrarse bajo la presión de nuestra necesidad.
Solo Jesús “llevó nuestros pecados” (1 Pedro 2:24). Solo Jesús “tomó nuestras enfermedades y se llevó nuestras dolencias» (Mateo 8:17 LBLA).
Timothy Keller lo expresa de esta manera: «Solo Dios puede llenar agujeros del tamaño de Dios. Hasta que Dios tenga el lugar adecuado en nuestras vidas, siempre nos quejaremos de que no somos lo suficientemente amados, respetados o apoyados lo suficiente».
2. Humildad
La humildad está en el centro de vivir el evangelio, y en el centro de todo gran matrimonio. Como CS Lewis tan famosamente lo expresa: «La humildad no es pensar menos en ti mismo, es pensar menos en ti mismo».
Las parejas que modelan la humildad de Cristo se apresuran a renunciar a sus derechos y “valoran a los demás por encima de [ellos mismos]” (Santiago 4:6 NVI). No esperan ser los primeros, exigen ser escuchados e insisten en ganar cada discusión, escuchan atentamente, buscan perspectiva y sirven de todo corazón.
¿Qué pasa con las parejas que no hacen estas cosas? Resulta que admitir su lucha con la humildad es un paso de gigante en el camino. dirección de, bueno, humildad.
Aquí hay una mirada más cercana a la humildad de Jesús: “Él se despojó a sí mismo tomando la naturaleza misma de un siervo, haciéndose semejante a los humanos. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte—¡y muerte de cruz!” (Filipenses 2:7-8).
3. Perdón
Para que una pareja casada se ame bien, hasta que la muerte los separe, necesitan practicar perdonar las cosas pequeñas y prepararse para perdonar las cosas grandes. El perdón de espectro completo solo es posible porque Jesús perdonó completamente nuestro pecado, porque él fue “fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9 NVI).
Cuanto más experimentan el esposo y la esposa la gracia del evangelio, mayor es su capacidad de perdonarse el uno al otro. Como Pablo, quien dijo por la abundancia de la gracia de Dios, “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el peor” (1 Timoteo 1: 15), nosotros también debemos ver nuestro pecado como “el peor”.
Este no es un llamado a las parejas a ser pasivos con respecto a las faltas del otro, sino que es un llamado a ser radicalmente generosos. Después de todo, conocemos muy bien el pecado que acecha en lo profundo de nuestros corazones.
JD Greear escribe: “Cuando has probado la gracia del evangelio, no hay relación, no importa cuán mala, hiriente o molesta. —Te parece lo mismo. Te ves a ti mismo como el primero, el pecador, y el segundo, contra quien se pecó.
4. Amor
Cuando una pareja experimenta el amor de Jesús, tienen el poder de amar de una manera similar: de una manera real. El amor del evangelio es mucho más costoso y arriesgado, pero emocionante y gratificante, que la versión del amor del mundo. Va mucho más allá de un gran enamoramiento o un gusto intenso, que fluctúa de acuerdo con nuestro estado de ánimo y caprichos.
Un amor que refleja a Jesús toma en serio el compromiso matrimonial, busca la unidad de pensamiento y trabaja hacia la restauración cuando las cosas se ponen difíciles. desordenado. Produce suficiente compasión como para preguntar: «¿Cómo estás?» y proporciona la gracia necesaria cuando la respuesta es «Me siento miserable», o incluso un hiriente «Vete».
El amor es accesible en momentos de vergüenza, es capaz de revivir la química romántica y está en la búsqueda de maneras de complacer a los demás. Sin embargo, cuando depende de nosotros, nuestro amor puede volverse un poco condicionado y sesgado, a veces inconscientemente, a veces no.
En su raíz, según Paul Tripp, «el amor es el sacrificio voluntario por el bien de otro que no requiere reciprocidad o que la persona amada se lo merece».
Ese es el amor evangélico, el tipo que mostró Jesús: “Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” (Romanos 5:8).
La Palabra de Dios nunca deja de señalarnos un camino más excelente (1 Corintios 12:31). En sus páginas aprendemos sobre el amor sacrificial, el amor reconfortante, el amor romántico, el amor incondicional, el amor de corazón de siervo y el amor de amar a tu enemigo, esencialmente, todos los «amores» que se encuentran en un matrimonio centrado en el evangelio.
Molly Parker es una redactora y editora de contenido independiente cuya pasión es ayudar a los clientes a crear contenido atractivo y lleno de personalidad. Además de encontrar belleza en la forma en que el plan de redención de Dios está entretejido a lo largo de las Escrituras, adora las tramas imaginativas, las frases pegadizas y la estructura de las oraciones (observa cómo le brillan los ojos cuando reflexiona sobre la ubicación de las comas). Molly llama hogar al sur de California con sus hijos adultos, su esposo fornido y su gato atrevido. Visítela en www.mollyjeanparker.com.